諸葛亮耐不住寂寞？所以才引發(fā)三顧茅廬
劉備與諸葛亮第一次是如何相見(jiàn)？《三國(guó)演義》里是繪聲繪色啊——三顧茅廬，關(guān)羽、張飛失了耐性，只想把這不識(shí)相的家伙綁了來(lái)。劉備慌忙阻止，再次造訪，終于見(jiàn)到了這個(gè)被稱為臥龍的大才子。得到了三分天下的計(jì)策。從此如魚(yú)得水，比起從前投了一個(gè)又一個(gè)主公來(lái)，完全不可同日而語(yǔ)之類……
不得不說(shuō)，羅貫中確實(shí)是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的高手。然此處，他還是依了《三國(guó)志》的，“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)”。而諸葛亮在上給劉禪的《出師表》中亦有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。兩相對(duì)照，三顧那是板上釘釘?shù)氖隆?/p>
然在陳壽于西晉寫(xiě)《三國(guó)志》之前，即有魏人魚(yú)豢著《魏略》。南朝宋裴松之著解《三國(guó)志》便引用了很多《魏略》的史料。在此書(shū)中，諸葛亮與劉備相見(jiàn)，可又是另外一副樣子。
里面寫(xiě)到，當(dāng)時(shí)曹操初定北方，諸葛亮又知道劉表太過(guò)于優(yōu)柔寡斷，不懂軍事，非成大器之人。于是去見(jiàn)劉備。劉備之前又不認(rèn)識(shí)他，又覺(jué)得他太年輕，應(yīng)該沒(méi)多少料，于是對(duì)他不冷不熱，跟普通士子沒(méi)啥區(qū)別。當(dāng)時(shí)的宴會(huì)，人不少，大家都散了，獨(dú)獨(dú)諸葛亮不走。編草鞋出身的劉備，喜歡織牛尾巴，當(dāng)下正織著呢，諸葛亮湊過(guò)去，說(shuō)將軍應(yīng)該是有大志的人，怎么能編這東西呢？劉備聽(tīng)這話，才覺(jué)得這家伙不一般，于是……后面大家就知道了，從此相識(shí)相知相伴一生……
差不多同時(shí)代的人，卻有不同的記載，到底，是劉備禮賢下士三顧茅廬，還是諸葛亮耐不住寂寞主動(dòng)求進(jìn)？其實(shí)已說(shuō)不清了。因?yàn)椋度龂?guó)志》是正史，但《魏略》卻比他成書(shū)更早。史料價(jià)值，可謂不相上下。且三顧之說(shuō)，既有《三國(guó)志》所載，又有諸葛亮的自白，可謂證據(jù)確鑿，更勝一籌。
到底信誰(shuí)呢？咱還是信《三國(guó)志》了，《魏略》畢竟是魏人所寫(xiě)，他那般記敘，既消解了劉備的求賢若渴，又嘲笑了諸葛亮臥龍不臥。很可能，有著小小私心的嘛……
