古人說，老婆似衣服，兄弟如手足。今天看來有些不大對頭，老婆應該是債主才對。最近有則新聞整個兒得把人雷懵，說有個妻子生了小孩，突然“掉錢眼里了”，向丈夫提出，給孩子喂奶必須收費。收哪些費？多了去了，諸如生活費、洗衣費、營養(yǎng)費、月嫂錢、生育獎金、減肥費等等，不由使男人感嘆：人生最大的悲哀，莫過于小孩喝奶得花錢了。

權(quán)當談資吧，一種婚姻意象而已，反正夫妻之間的事兒，總歸是個糊涂賬，老婆再怎么算計，老公的肥水也沒流入外人田，肉還是爛在自家鍋里的。實際上，關于女性家庭勞動之價值化的討論，也并非始于今日，古代女性早已覺悟了，她們給孩子喂奶也收費，只不過，收取的不是銀子，而是通過創(chuàng)造、解釋、甚至“操縱”，向老公收取最佳的生存狀況。

趙炎以為，這種覺悟和實踐比較質(zhì)樸，雖不無理取鬧，卻同樣有所圖，且滿足感似乎還不錯。不怕虎一樣的敵人，就怕冰一樣的老公。這大概是女人的共怕。現(xiàn)在的女人還好一些，老公如果是冰，她們會毫不猶豫把老公擱冰箱里。古代女人就沒這么牛了，這么清新脫俗的牛皮，她們可不敢吹，也吹不了，老公如果對自己不好，那惡夢只能做到自然醒，不去努力改善，這一輩子基本就都是黑夜了。

努力鍛煉肚皮，生育的收“費”。

古代女人靠生孩子，特別是男孩子，而得到丈夫的愛和家族的尊敬，這樣的例子比比皆是?！犊兹笘|南飛》里的劉蘭芝，若是肚子爭氣，恐怕不會鬧出婚姻悲劇;陸游的前妻唐婉也一樣，連個孩子也生不出，也難怪婆婆揮舞鋤頭大挖墻腳?！稐罴覍ⅰ防锏哪俏毁芴?，為何能在家里外面“任我行”？肚子牛啊，生了七個兒子，兩個女兒，且個個出類拔萃，楊繼業(yè)還有什么理由不把她當上帝？

南宋高宗趙構(gòu)的母親韋氏，在宋徽宗的后宮當侍女，破鼓任人捶了好多年，后來得到姐妹喬氏的舉薦，跟宋徽宗“快樂”了一回，創(chuàng)造出了趙構(gòu)。她倒是沒敢跟宋徽宗要喂奶費，但宋徽宗也沒虧待她，崇寧末封了平昌郡君，大觀初進為婕妤，后又升為婉容，進封龍德宮賢妃。

有的時候，在大老婆和小老婆之間，也存在肚皮之爭，不怕被人利用，就怕你肚皮沒用。比如宋哲宗的孟皇后和劉貴妃之間有矛盾，但孟皇后未能生育，而劉妃卻生了個男孩。宋哲宗頭暈了，終于明白什么叫“愛情”，喂奶費當然是不會給的，但皇后的位置還是可以換人的。于是，孟皇后被廢，劉皇后上位。所以，對古代女人來說，雞蛋碰不了石頭，收喂奶費絕對是不行的，但肚皮卻可以把石頭變成金磚