都說唐朝女子最幸福，其實有點誤解。除了幾個身在政治漩渦中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那幾個標明女詩人的徐惠、上官婉兒、薛濤、李冶無論文名還是影響力都遠不如前世后代的女子，實在有點辜負了那個輝煌盛世。相形之下，還是漢朝女子的幸福指數更高。檢點正史野史演義傳奇，種種記載都毫無疑問地表明：在漢朝，無論貴族婦女還是平民女性，都有著更多的自由和更為寬松的生活空間，她們精神更加獨立，言行更加率性，感情也是更加熱烈奔放的。

漢朝時還沒有那么多女性節烈觀，卻有著對愛情婚姻的相當自主權。社會對女性極為寬容，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。不僅平民之女卓文君可以“夜奔”司馬相如，演繹出千古佳話，至高無上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。漢文帝的母親薄太后，漢景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既無人非議，也沒有人沒完沒了的拿來說事兒。漢武帝為了讓母親開心，竟然親自接來了他同母異父的姐姐，并賜爵封邑，等于向全天下公開了太后入宮之前的再嫁之身。赫赫有名的開國大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當下，都是讓人目瞪口呆的。

還有，漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛敢恨。《陌上桑》中的羅敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無論是愛是恨，都是一樣的勇敢果決。胡姬面對勢力熏天的霍家奴表示“不惜紅羅裂，何論輕賤軀”，與《白頭吟》中的女子對深愛的丈夫說出“聞君有兩意，故來相決絕”都是同樣的令人感動欽佩。漢朝女子，真是擔當得起“自尊自愛、敢愛敢恨”的考語了。

漢朝的時代，距離封建理學的誕生還很遙遠，且保存了母系社會的一點余韻，因此比之后代，漢朝女子有著后世女子無法想象的社會地位，其參與社會生活的廣度和深度都是其他朝代無法比擬的。從西漢到東漢，臨朝執政的太后很多，堪稱是中國歷史上女性掌權執政的最高峰。從呂雉開始，西漢元帝的皇后王政君、東漢章帝的竇太后、和帝鄧太后、安帝閻太后等等，達到七八位之多。不僅如此，即使那些沒有執政名義的太后也擁有極大的權勢，給國家和政局造成深刻影響，女子封侯更比比皆是。漢時對女性也十分寬容尊重。漢武帝的皇后衛子夫，漢成帝的皇后趙飛燕都是出身歌妓，身世卑微，卻也一樣地母儀天下，無論是大臣還是民間，全都認可。

王昭君主動請嫁，朱買臣妻自請離異，那是對女性自我價值的充分認識，以及改變自身命運的抗爭。班昭續史，文姬著詩，提縈救父，文君夜奔，一個個美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執著寫出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡傳奇。

畫圖省識春風面，佩環空歸月夜魂。兩千年的距離實在太過遙遠，更多漢代女子的絕代風華早已不可見。可僅憑那史書上的幾頁書幾行字，依然能讓后人窺見她們曾經的非凡神采和奪目光華。做一個漢朝女子，應該是幸福無比的吧！

漢朝女子率性，不僅敢愛敢恨，果敢自信，更有一份心靈意態的從容。她們用智慧與執著譜寫自己的幸福人生，演繹了漢代女子的不同非凡。千百年來，漢朝女子的幸福生活，無不讓人神往。