八卦圖衍生自中國古代的《河圖》與《洛書》，伏羲根據燧人氏造設的這兩幅星圖所作。在早期道教發展的歷程中，八卦是一個不可或缺的因素。傳說，伏羲曾造出先天八卦流于后世。后來，姬發演繹先天八卦，認為其中還有很多缺陷，做出了新的八卦圖，人稱后天八卦。如今我們流傳的八卦圖就是姬發推演的后天八卦。這是一門偉大的學問，里邊包含著大量的哲學道理。那么這先天八卦到底是怎么來的呢？

伏羲是中華歷史上一位很偉大的上古帝王。他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女媧娘娘，兩個人生育了人類。他還統一了整個華夏民族，教會了人們很多東西，還曾經在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時間。

伏羲氏一個注意觀察四周事務的人，在那段時間，他一邊享受著天娛之樂，一邊推演著自然的變化。白天時候他就看著山下的田野，晚上的時候他就看著天上的星星。日復一日，終于有一天他靈光一閃，開始用樹枝在地上寫寫畫畫。他曾經教人們結繩記事，他自己也是用這個方法的。推演來推演去，費了他很大的精力，也消耗掉了他很長的時間，他終于完成了一個非常偉大的東西，叫做八卦圖。

八卦圖，是伏羲大帝一個非常偉大的發明。黑白兩色，互通有無，相互貫通，相互關聯，又相互對立著。陰陽平衡，平衡的又特別的微妙。人們喜歡用八卦圖來推演事情的發展，算一下自己將來的事情，是吉祥是兇殘，怎么才能夠化險為夷。總而言之，八卦圖就在山上完成了。山上地勢微妙，因而八卦圖的形狀還有一點像山下的俯視圖。人們到了伏羲當年待過的山，總是不忘看一下山下的平原形狀(像八卦圖一樣的平原盆地)。為了紀念伏羲對于人類的杰出貢獻，人們便把這座山命名為卦臺山。

伏羲畫八卦的地方叫做卦臺山，在那里，伏羲大帝抬頭觀察著天空的星星，低頭推測著地上的變化，終于畫出了八卦圖。卦臺山，顧名思義，就是為了紀念伏羲而起的名字。它的位置在甘肅省天水市。遠遠看去，卦臺山就像是一條飛騰的龍從一片山中探出頭來，有山有水，有樹有云，王者之氣。

站在卦臺山的山頂上，會看到渭河的流向是一個S形，整個的三陽川盆地被它分成了兩半，加上橢圓形的輪廓，儼然就是一個八卦圖案。即使你登上了卦臺山的山頂，也會發現這里并不像你想象中的那么陡峭。這里的地面時非常平坦的，為了紀念伏羲，還建設了廟堂。伴隨著廟堂一起修建的，還有鐘樓之類的建筑。到了現在，還有一個游客必看的木制雕刻——就是傳說中的“伏羲六十四卦二十八宿全圖”，是伏羲廟里面非常珍貴的東西。

既然是“華夏第一山”，那就一定有它與眾不同的地方。作為以伏羲大帝而聞名的山麓，自然有著關于伏羲大帝許許多多的傳說。伏羲氏中華民族的先人，是人們愛戴的祖先，教會了人們許許多多的東西。古時的神話故事都是以對人們的貢獻來講述的，伏羲大帝的八卦圖沿襲至今，人們依舊在用。道家講究一個陰陽平衡，一個圓形，你中有我，我中有你，相互演變，相互轉換。這，也許就是八卦的魅力所在吧。

伏羲是中國民族的始祖之一，是一位偉大的君主，當然，如果從歷史角度來看他也是一個早期的部落領主，他為中華民族的發展做出了巨大的貢獻。八卦圖也是中華民族的精粹之一。

八卦圖的歷史起源

八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創設。地點在洪洞卦地村，因為此村四面環山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位于洪洞大槐樹景區的中軸線上，取意“根在洪洞”。古代戈意圖案。《太平御覽》“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，并認為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，后被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除兇避災的圖案。

八卦圖的歷史文化

八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。對八卦圖的起源存在以下幾個版本。

1、《太平御覽》“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦乾為天，坤為地、震為雷、坎為水，艮為山、巽為風、離為火、兌為澤，以類萬物之情。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。

2、簡釋《說卦》曰“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”后人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾(天)，坤(地)，艮(山)，兌(澤)，震(雷)，巽(風)，坎(水)，離(火)的方位關系即由此而來。

3、先天八卦圖起源的另一說法是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死后不久就有先天八卦圖流傳，估計已長埋地下。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。