韓信胯下之辱 其實(shí)是不良少年們?cè)诙泛?/h1>
2017-02-28 10:25:15 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于韓信，有不少傳奇故事，相信很多讀者都是耳熟能詳。什么蕭何月下追韓信啦，意在說(shuō)明，對(duì)那些有才的人，你若不重用，人家就會(huì)任性一下，
關(guān)于韓信，有不少傳奇故事，相信很多讀者都是耳熟能詳。什么蕭何月下追韓信啦，意在說(shuō)明，對(duì)那些有才的人，你若不重用，人家就會(huì)任性一下，跑去投其他明主;還有什么胯下之辱啦，意在說(shuō)明，吃得苦中苦，方為人上人，忍辱負(fù)重，只為一鳴驚人。
然咱們的思維，多被俗語(yǔ)、成語(yǔ)、民間故事所囿，以為那些主人公，本來(lái)就是那樣子——比如，以為韓信之所以爬過(guò)殺豬少年的胯下，是因?yàn)橹雷约簩?lái)乃要做淮陰侯的，所以，得先把命保住。
故事來(lái)自《史記》，中心思想，都是后人的演繹。咱不妨看看，到底，當(dāng)時(shí)的韓信，是個(gè)怎樣的人。
《淮陰侯列傳》首段，有三個(gè)故事。這三個(gè)故事，都是為了說(shuō)明一句話：“始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈”。
這話啥意思？說(shuō)的是，韓信少年時(shí)候，家里很窮。但不要為這個(gè)窮字迷惑了，以為窮，天生就要受到同情——后面還有倆字——無(wú)行——啥是無(wú)行？就是品行不端——他既窮又品行不端——如果很窮，卻安貧樂(lè)道，這是值得頌揚(yáng)的，但又窮卻又不是啥好人，這就讓人心生厭惡，避之不及了。正因?yàn)椴蛔錾剖?，風(fēng)評(píng)不好，所以沒(méi)人推舉他去做小吏，當(dāng)官府臨時(shí)工;而他又沒(méi)有做生意保生活的能力——既窮又頑還無(wú)能。
正因如此，他總是“寄食”別人家里——其實(shí)也就是打秋風(fēng)——你說(shuō)，一個(gè)不缺手腳的年輕人，雖然沒(méi)那能力去做生意，幫人家打雜工搞點(diǎn)收入還是可以的吧？但他不——所以，“人多厭之者”——大家都討厭他。
他在亭長(zhǎng)家里寄食數(shù)月，人家肯定不爽啊，某日亭長(zhǎng)老婆便不給他準(zhǔn)備餐具。他又來(lái)了，見沒(méi)自己的碗，知道人家討厭他了，“怒、竟絕去”——啥意思？白吃幾個(gè)月，秋風(fēng)打不到了，他竟然發(fā)起怒來(lái)了，說(shuō)著些絕交的話氣沖沖地走了——好像人家有義務(wù)供養(yǎng)他一般。
后來(lái)河邊漂洗衣物的老婦見他沒(méi)釣到魚，肚子餓，于是給他飯吃，如是數(shù)十日。韓信說(shuō)，以后我必定重重報(bào)答你。孰料老婦“怒曰”——很不高興地說(shuō)，大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我不過(guò)是看你可憐才給你飯吃，圖你什么報(bào)答啊——可見，老婦之怒，不但是對(duì)他之懶惰，更對(duì)他自以為是——好像給他飯吃，是以為將來(lái)的報(bào)答。
這兩個(gè)故事寫完，司馬遷也差不多告訴大家，韓信在少年時(shí)是個(gè)啥人了——他其實(shí)就是個(gè)不思進(jìn)取既懶且傻的混混。
于是第三個(gè)故事，胯下之辱，也就順理成章了。在咱看來(lái)，不就是不良少年們斗狠嘛——要么有腫刺死我，要么就爬——只不過(guò)韓信那邊，孤家寡人，另一方，呼嘯成群罷了。
我知道有人對(duì)這種文章很是不爽，因?yàn)轭嵏擦怂麄冃闹械墓逃械挠^念，要改變觀念，比切肉還難受——但這些事，不是咱的創(chuàng)造發(fā)明，就是司馬遷要告訴大家的。每個(gè)人的身邊，總有那么一兩個(gè)討要厭的、大家都不喜歡他的。但若干年后，他或許又成了有錢人啊——這跟韓信的故事，不是一樣嗎？難道因?yàn)樗F(xiàn)在有了錢，當(dāng)年給大家留下的壞印象，立馬就消失無(wú)蹤了嗎？若真如此，未免也太勢(shì)力了。
關(guān)于韓信，有不少傳奇故事，相信很多讀者都是耳熟能詳。什么蕭何月下追韓信啦，意在說(shuō)明，對(duì)那些有才的人，你若不重用，人家就會(huì)任性一下，跑去投其他明主;還有什么胯下之辱啦，意在說(shuō)明，吃得苦中苦，方為人上人，忍辱負(fù)重，只為一鳴驚人。
然咱們的思維，多被俗語(yǔ)、成語(yǔ)、民間故事所囿，以為那些主人公，本來(lái)就是那樣子——比如，以為韓信之所以爬過(guò)殺豬少年的胯下，是因?yàn)橹雷约簩?lái)乃要做淮陰侯的，所以，得先把命保住。
故事來(lái)自《史記》，中心思想，都是后人的演繹。咱不妨看看，到底，當(dāng)時(shí)的韓信，是個(gè)怎樣的人。
《淮陰侯列傳》首段，有三個(gè)故事。這三個(gè)故事，都是為了說(shuō)明一句話：“始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈”。
這話啥意思？說(shuō)的是，韓信少年時(shí)候，家里很窮。但不要為這個(gè)窮字迷惑了，以為窮，天生就要受到同情——后面還有倆字——無(wú)行——啥是無(wú)行？就是品行不端——他既窮又品行不端——如果很窮，卻安貧樂(lè)道，這是值得頌揚(yáng)的，但又窮卻又不是啥好人，這就讓人心生厭惡，避之不及了。正因?yàn)椴蛔錾剖?，風(fēng)評(píng)不好，所以沒(méi)人推舉他去做小吏，當(dāng)官府臨時(shí)工;而他又沒(méi)有做生意保生活的能力——既窮又頑還無(wú)能。
正因如此，他總是“寄食”別人家里——其實(shí)也就是打秋風(fēng)——你說(shuō)，一個(gè)不缺手腳的年輕人，雖然沒(méi)那能力去做生意，幫人家打雜工搞點(diǎn)收入還是可以的吧？但他不——所以，“人多厭之者”——大家都討厭他。
他在亭長(zhǎng)家里寄食數(shù)月，人家肯定不爽啊，某日亭長(zhǎng)老婆便不給他準(zhǔn)備餐具。他又來(lái)了，見沒(méi)自己的碗，知道人家討厭他了，“怒、竟絕去”——啥意思？白吃幾個(gè)月，秋風(fēng)打不到了，他竟然發(fā)起怒來(lái)了，說(shuō)著些絕交的話氣沖沖地走了——好像人家有義務(wù)供養(yǎng)他一般。
后來(lái)河邊漂洗衣物的老婦見他沒(méi)釣到魚，肚子餓，于是給他飯吃，如是數(shù)十日。韓信說(shuō)，以后我必定重重報(bào)答你。孰料老婦“怒曰”——很不高興地說(shuō)，大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我不過(guò)是看你可憐才給你飯吃，圖你什么報(bào)答啊——可見，老婦之怒，不但是對(duì)他之懶惰，更對(duì)他自以為是——好像給他飯吃，是以為將來(lái)的報(bào)答。
這兩個(gè)故事寫完，司馬遷也差不多告訴大家，韓信在少年時(shí)是個(gè)啥人了——他其實(shí)就是個(gè)不思進(jìn)取既懶且傻的混混。
于是第三個(gè)故事，胯下之辱，也就順理成章了。在咱看來(lái)，不就是不良少年們斗狠嘛——要么有腫刺死我，要么就爬——只不過(guò)韓信那邊，孤家寡人，另一方，呼嘯成群罷了。
我知道有人對(duì)這種文章很是不爽，因?yàn)轭嵏擦怂麄冃闹械墓逃械挠^念，要改變觀念，比切肉還難受——但這些事，不是咱的創(chuàng)造發(fā)明，就是司馬遷要告訴大家的。每個(gè)人的身邊，總有那么一兩個(gè)討要厭的、大家都不喜歡他的。但若干年后，他或許又成了有錢人啊——這跟韓信的故事，不是一樣嗎？難道因?yàn)樗F(xiàn)在有了錢，當(dāng)年給大家留下的壞印象，立馬就消失無(wú)蹤了嗎？若真如此，未免也太勢(shì)力了。
