要說(shuō)這六耳獼猴的來(lái)歷，恐怕與齊天大圣孫悟空脫不了關(guān)系，要不兩只猴子能長(zhǎng)一模一樣嘛。在《西游記》中這六耳獼猴的本領(lǐng)與孫悟空不相上下，敢于大戰(zhàn)孫悟空，一直鬧到上天入地。

六耳獼猴與孫悟空長(zhǎng)相一模一樣，實(shí)力也沒(méi)有差別，走了一圈，鬧了天地，竟然還沒(méi)有神仙可以分出真假孫悟空，可想而知這六耳獼猴的本事有多大了。唐僧用緊箍咒來(lái)試探真假，卻看不出任何可疑之處;觀音菩薩也看不出誰(shuí)是真的悟空;就連諦聽(tīng)這個(gè)神獸也說(shuō)知道也不敢說(shuō)出來(lái)。到這里，想必大家也看出了六耳獼猴的來(lái)歷恐怕不小，否則這大羅神仙都無(wú)法看出，就算知道也不敢說(shuō)是為什么呢。六耳獼猴的來(lái)歷終于在如來(lái)佛祖那得到了進(jìn)一步的解釋。話說(shuō)觀音菩薩對(duì)如來(lái)說(shuō)自己無(wú)法辨別出真假孫悟空，如來(lái)笑了笑說(shuō)：“雖然你法力高強(qiáng)，但終究是無(wú)法看透周天之類”。

菩薩問(wèn)何為周天種類，如來(lái)佛祖解釋道：“周天內(nèi)有五仙：天地人神鬼也;有五蟲：鱗毛羽昆蠃，另外還有四大靈猴，卻不在這十類之中。想必這假孫悟空就是這四大靈猴中的一種吧”。佛祖的話剛說(shuō)完，假孫悟空有些慌了，但轉(zhuǎn)眼一想還留有一絲僥幸之心。但佛祖說(shuō)道：“四大靈猴有靈明石猴通天時(shí)地利之變化;赤尻馬猴曉陰陽(yáng)人事;通臂猿猴拿日月乾坤;這第四種六耳獼猴就是善于聆音，知前后明事理，萬(wàn)物皆明。這假悟空多半就是這第四種六耳獼猴”。

此時(shí)的六耳獼猴見(jiàn)身份被拆穿，趕緊逃跑，后被孫悟空一棍打死。

六耳獼猴為什么會(huì)有金箍棒

在《西游記》中大家都關(guān)注到真假美猴王這一回，那六耳獼猴本事竟然與齊天大圣孫悟空不相上下，讓大家都不禁提了興趣，想要知道到底誰(shuí)是真誰(shuí)是假。可是從實(shí)力和長(zhǎng)相都一模一樣并無(wú)差別讓眾位神仙都犯了難，那兵器怎么還一樣呢？六耳獼猴為什么會(huì)有金箍棒呢？

其實(shí)如果對(duì)《西游記》原著深究起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)第五十八回“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”中對(duì)六耳獼猴和齊天大圣孫悟空描述了這樣一句話：這個(gè)是如意金箍棒，那個(gè)是隨心鐵桿兵。因此，我們從這里知道了六耳獼猴手中的武器是隨心鐵桿兵。那為什么兩根棒子也一模一樣呢？孫悟空與六耳獼猴因?yàn)榉植怀鰟儇?fù)，曾經(jīng)去東海龍宮，請(qǐng)龍王來(lái)辨別金箍棒的真假，可是龍王竟然也分不出哪根才是真正的如意金箍棒。按理來(lái)說(shuō)，自家的定海神針總能認(rèn)出吧，那問(wèn)題來(lái)了，這隨心鐵桿兵是何方神器，竟然與孫悟空的金箍棒一樣。有網(wǎng)友就說(shuō)了，“如意”不就是“隨心”么，金箍棒叫“定海神針”，不就是“鐵桿”么。這樣看來(lái)，是不是可以說(shuō)如意金箍棒就是隨心鐵桿兵呢。要知道，托塔天王用照妖鏡觀看，六耳獼猴與孫悟空的武器，衣服竟然都完全一樣，分毫不差。這就是說(shuō)“二心”某種角度看其實(shí)就是指孫悟空的二心。

這就可以解釋六耳獼猴為什么會(huì)有金箍棒了，只要孫悟空有的，他的二心六耳獼猴肯定就會(huì)有。只是這都是網(wǎng)友猜測(cè)，也不知作者吳承恩怎么設(shè)置的。

取經(jīng)的是六耳獼猴

很多人都說(shuō)在真假孫悟空那一回中，被打死的是真的孫悟空，后來(lái)與唐僧取經(jīng)的是六耳獼猴。此番話一出，對(duì)此感興趣的人就重新翻閱《西游記》，認(rèn)真閱讀后競(jìng)?cè)贿€真得找出個(gè)因?yàn)樗?。為什么說(shuō)取經(jīng)的是六耳獼猴？原因有以下幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)，六耳獼猴與孫悟空長(zhǎng)相和實(shí)力都一模一樣，眾神也不清楚，那就算是如來(lái)佛祖說(shuō)錯(cuò)了，也不會(huì)有人知道對(duì)錯(cuò)，畢竟只有如來(lái)佛祖知道真正的孫悟空是哪一個(gè);

第二點(diǎn)，唐僧念緊箍咒分不出，觀音菩薩看不出，諦聽(tīng)雖說(shuō)知道卻不敢說(shuō)。那問(wèn)題來(lái)了，諦聽(tīng)為什么知道真假也不敢說(shuō)，很有可能就是六耳獼猴的后臺(tái)很硬。那么這個(gè)后臺(tái)很有可能就是如來(lái)佛祖;

第三點(diǎn)，六耳獼猴為什么與孫悟空的法術(shù)一模一樣？我們都知道孫悟空是跟菩提師祖學(xué)法術(shù)學(xué)了好幾年，那六耳獼猴不可能一出生就會(huì)孫悟空的法術(shù)吧。其實(shí)菩提師祖與如來(lái)佛祖是師出同門，這一點(diǎn)上可以在《封神榜》上能找出線索。倘若六耳獼猴是師從如來(lái)佛祖那就說(shuō)的通了。

這樣看來(lái)，大家是不是對(duì)取經(jīng)的是六耳獼猴深信不疑了呢。其實(shí)，這都是廣大網(wǎng)友的猜測(cè)，具體可不可信就說(shuō)不清楚了。只不過(guò)經(jīng)過(guò)真假孫悟空后，孫悟空就不再像之前取經(jīng)路上見(jiàn)到妖怪就打了，總是遇到妖怪就找各種大羅神仙幫忙。想著作者吳承恩是不是這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)埋下伏筆了也說(shuō)不定。