王昭君，西漢南郡秭歸(今屬湖北)人，名嬙，字昭君，晉朝時(shí)避司馬昭諱，改稱(chēng)明君或明妃，名列我國(guó)歷史四大美人之一。

昭君的故事，在中國(guó)流傳甚廣，無(wú)數(shù)文學(xué)，藝術(shù)作品，都以她作為主角。幾乎所有的文學(xué)作品都從大漢族主義以及大男人沙文主義的立場(chǎng)出發(fā)，一口咬定王昭君在塞外受苦受難。甚至還有文學(xué)作品稱(chēng)，王昭君因深恨被放逐蠻荒，在呼韓邪單于死后，不愿再嫁而自殺。更有版本說(shuō)，王昭君在去塞外的途中就投水自盡了。

這些傳說(shuō)可能是中原人士一廂情愿的杜撰，真實(shí)情況可能是，王昭君自愿嫁入匈奴汗國(guó)，在那里所受到的是頂尖享受，終老于幸福之中。

悲劇的傳說(shuō)

我們來(lái)看一個(gè)流傳最廣的傳說(shuō)。

傳說(shuō)兩千多年前在長(zhǎng)江西陵峽秭歸縣寶坪村，住了個(gè)叫王忠的莊稼人，這個(gè)莊稼人因?yàn)橐恢睕](méi)有孩子，便到附近的屈原廟進(jìn)香許愿，祈求得到一個(gè)像屈原那樣忠于國(guó)家、熱愛(ài)人民的后代。結(jié)果真的很靈驗(yàn)，八月十五夜里，他的妻子夢(mèng)見(jiàn)一輪明月投入懷中，不久便生下一個(gè)比天仙還標(biāo)致的姑娘，這就是王昭君。昭君從小聰明伶俐，勤奮好學(xué)，心地善良，憂國(guó)憂民，特別喜歡望月吟唱，父母就為她建了一座樓，起名望月樓。

后來(lái)漢元帝挑選天下美女做后妃，昭君被選中。王昭君到京城長(zhǎng)安后，和其他被選的秀女一樣，先到畫(huà)師毛延壽那兒畫(huà)像。有的美女為了得到皇帝的青睞，重金賄賂毛畫(huà)師，畫(huà)師就將她們畫(huà)得美貌非凡。王昭君不信這個(gè)邪，沒(méi)有給毛畫(huà)師金銀財(cái)寶，毛畫(huà)師就有意在王昭君眼睛下面點(diǎn)了一點(diǎn)，結(jié)果王昭君沒(méi)能入漢元帝法眼，寂寞于后宮。

幾年之后，匈奴汗國(guó)呼韓邪單于來(lái)到長(zhǎng)安向漢廷求親，漢元帝決定在不受寵的美女中物色幾位，賞賜給他，并許諾誰(shuí)愿意前往，就給予公主的身份。王昭君挺身而出。

臨行前，漢元帝召見(jiàn)昭君，一見(jiàn)面就驚呆了，如此美麗的美人，我怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？一席談話，更覺(jué)昭君才智過(guò)人，整個(gè)后宮無(wú)人可及。元帝深深后悔，兩眼望著昭君，不忍離開(kāi)。昭君進(jìn)宮多年，第一次見(jiàn)到多情而又年輕的皇帝，卻又要離他而去，也是心酸不已。可是為了國(guó)家利益，昭君不得不北上。

送走昭君后，元帝立即翻看美人畫(huà)冊(cè)，終于在不起眼的地方找到了。細(xì)細(xì)一看，原來(lái)昭君眼下多了一個(gè)疵點(diǎn)，掩蓋了昭君的美貌。皇帝大怒，下令將那個(gè)弄虛作假的畫(huà)師毛延壽殺了。

昭君隨呼韓邪來(lái)到塞外，在匈奴又舉行了隆重的婚禮，二人感情很深，但不久陰山山麓和大漠南北，出現(xiàn)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，久旱不雨，水草枯死，牧民饑餓混亂，朔漠飛沙中又夾著一股邪風(fēng)。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這些災(zāi)難都是漢女王昭君帶來(lái)的，只有用她的血來(lái)祭奠匈奴先靈，草原才能化險(xiǎn)為夷。呼韓邪終日愁?lèi)灒袒滩话玻丫渤蠲疾徽梗鋈凰肫鸶改冈谒M(jìn)宮前曾送給她一個(gè)錦囊。昭君打開(kāi)錦囊一看，原來(lái)里面裝有莊稼種子、金剪子和一張黃紙。昭君百思不得其解，傷心地流下了一串串淚珠。

這淚珠滴落在冰涼的沙子上，沙地上竟然奇跡般地出現(xiàn)了一股藍(lán)晶晶的小清泉。昭君又驚又喜，有了水，還要有牛羊、水草、莊稼。她拿起了金剪用黃紙剪了一只小羔羊，想不到剛剪成，小紙羊就變成了真羊。

昭君又用黃紙剪牛羊、水草花瓣，頓時(shí)，身邊出現(xiàn)大片的綠草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息。最后昭君又將錦囊中的種子撒在沙地上，頃刻便長(zhǎng)出了莊稼。牧民們欣喜若狂，奔走相告，世代傳送著昭君的恩德。昭君最后死在漠北，也就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古首府呼和浩特市南郊。呼和浩特是“青色之城”的意思，所以昭君墓也被稱(chēng)作青冢。

再說(shuō)元帝，因?yàn)樗寄钫丫徊〔黄穑鍌€(gè)月后就死了。

關(guān)于昭君的結(jié)局，除了上面這個(gè)圓滿的結(jié)局外，還有自殺說(shuō)、投水說(shuō)等。無(wú)論什么版本，在大漢族主義者的眼中都是一個(gè)悲劇，理由是：王昭君被毛延壽這個(gè)小人所害，被迫遠(yuǎn)離故土，就算她贏得了單于和匈奴牧民的尊敬和愛(ài)戴，但一個(gè)聰慧的水鄉(xiāng)女子怎么可能和野蠻人有共同語(yǔ)言呢？

千百年來(lái)，人們就是在這種心結(jié)中感嘆著王昭君的悲慘命運(yùn)。然而，我們不得不打斷延續(xù)了千百年的一廂情愿式的意淫。

塞外的幸福生活

關(guān)于王昭君的傳說(shuō)中，一切“悲劇”的源頭來(lái)自宮廷畫(huà)師毛延壽這個(gè)“奸臣”。京劇上就有“罵一聲毛延壽賣(mài)國(guó)奸臣”“你不該投番邦喪盡了良心”，并且認(rèn)為他被殺是大快人心。然而，王昭君傳說(shuō)中的一個(gè)最大破綻正是毛延壽。查《漢書(shū)》《資治通鑒》均無(wú)毛延壽畫(huà)宮女畫(huà)以及被殺的記載。在歷史上，漢宮是否存在皇帝按圖召幸宮女的規(guī)矩，也未見(jiàn)正史記載。