古代，女人們的地位低下，男子束縛著女人們，決不允許未嫁人的女子婚前破處，因此，在古代，為了防止女人出軌，古人真是費(fèi)盡心思發(fā)明了許多雷人的手段和方法，我們來(lái)看下都有哪些變態(tài)手段？

女子婚前要保守貞操。所謂保守貞操，其意即一個(gè)女子，或是一輩子不和男子發(fā)生性交關(guān)系，或是只和丈夫發(fā)生性交關(guān)系，否則就是“失貞”。古代盛行婚前驗(yàn)貞，即由丈夫或親友察看新婚的妻子是不是處女，即丈夫是否有“初次使用權(quán)”。女子既然是屬于男子使用的一種物品，她就應(yīng)該是“新貨”，如系“舊貨”，哪怕只被他人使用過(guò)一次，也就要大大地“掉價(jià)”了。同時(shí)，這還不僅僅是物品的“價(jià)值”問(wèn)題，而且涉及到，女子如果婚前不貞，那么婚后也必不可靠;婚前既然已和他人有過(guò)性交關(guān)系，那么婚后所生的第一個(gè)孩子也很可能不是自己的孩子。

1、守宮砂

守宮砂，是中國(guó)古代驗(yàn)證女子貞操的藥物。據(jù)說(shuō)只要拿它涂飾在女子的身上，終年都不會(huì)消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于無(wú)形。因?yàn)橛羞@樣的特性，所以在中國(guó)古代就有人用它來(lái)試貞。晉朝《博物志》中記載：如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會(huì)變赤。吃滿(mǎn)七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千搗萬(wàn)杵，然后用其點(diǎn)染處女的肢體，顏色不會(huì)消褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會(huì)變淡消褪，是以稱(chēng)其為“守宮砂”。

2、滴血驗(yàn)處

古代中國(guó)還用驗(yàn)血的方法來(lái)監(jiān)定少女有沒(méi)有過(guò)性經(jīng)驗(yàn)。清人采衡子《蟲(chóng)鳴漫錄》中載道：“某家女偶與鄰少聚語(yǔ)，族伯遇之……伯訓(xùn)以男女有別應(yīng)自避嫌。次日，偕伯母晨妝，對(duì)鏡故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯詫曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，應(yīng)如是。女笑之，蓋以釋前嫌耳。”原來(lái)古代中國(guó)人還相信“處女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。

3、噴嚏風(fēng)

中國(guó)古代驗(yàn)證處女最常使用而且據(jù)說(shuō)最靈驗(yàn)的怕就是“噴嚏風(fēng)”一說(shuō)了。此法，首先讓女性站在火盆前面，當(dāng)然是沒(méi)有穿內(nèi)褲。然後將燃燒的紙及煙吹向女性的鼻子。那么，此時(shí)女性因受了刺激會(huì)打噴嚏，如果下腹部所噴出的風(fēng)。如果噴出的風(fēng)能夠卷起火盆里中的灰，使它飛散的話(huà)，那就不是處女。如果風(fēng)只是非常的微弱，那么就是處女。

4、視體態(tài)

古代的中國(guó)人還是可以從體態(tài)上來(lái)看一個(gè)女孩有沒(méi)有性經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代人以為有過(guò)性經(jīng)驗(yàn)的女人，頸子和臀部比較粗肥。觀相學(xué)對(duì)於處女監(jiān)別是注意魚(yú)尾的眼角部份。也就是利用這個(gè)部位的顏色來(lái)判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據(jù)。還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛(ài)後，臉或身體會(huì)呈現(xiàn)粉紅色，這或許是處女時(shí)，血?dú)馍仙龝?huì)比較激烈的緣故。此外，如《麻衣相法全書(shū)》卷三說(shuō)：“眼光如水，男女多淫”、“發(fā)濃鬢重兼斜視以多淫”。

5、有無(wú)落紅

在阿富汗的一些地區(qū)，一直流行著“落紅”崇拜，男子娶親，新婚之夜合苞要“見(jiàn)紅”，新娘有沒(méi)有因處女膜破裂而流血，這件事成為第二天早上大家最關(guān)心的事。大家把整個(gè)貞操問(wèn)題都放在性器那“一層薄膜”。如果新婚初交未見(jiàn)“落紅”，即被視為不貞女子。新郎可以把不貞女子休掉，甚至可以把她處死，女方家庭不得有任何異議，還要將新娘的妹妹送去頂替。這種落紅監(jiān)別法也有其缺點(diǎn)，一則不落紅不一定就表示不貞。因?yàn)樘幣?huì)因其它劇烈運(yùn)而破裂，不是只有發(fā)生性行為才會(huì)破裂。二則落紅也不定表示貞潔。因?yàn)楝F(xiàn)在許多醫(yī)院都可以替女人施行處女膜整型手術(shù)，把非處女變回到處女來(lái)。