現(xiàn)代有追星族，古代也有追星族，而且古代追星架勢一點也不比現(xiàn)在差。小透明們有愛豆，大v們也有偶像，而且追偶像的手段更加奇特。下面，我們列舉古代的十位文壇大v，看看他們是如何追自己的偶像。

孔子被譽為“至圣先師”，如此大牌的孔圣人也有自己崇拜的偶像，那就是周公。孔子經(jīng)常以“神交”的方式在夢中與周公相會，向周公詢問治國之道。

到了晚年，孔子瞌睡少了，做夢也少了，于是發(fā)出了：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”的感嘆。這就是傳說中的“累覺不愛”嗎？

司馬相如是漢代著名文學家，與揚雄、班固、張衡并稱“漢賦四大家”。代表作有《子虛賦》《上林賦》《烏有賦》等等。他的作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，后人稱之為賦圣和“辭宗”。

既然是才子，追星的手段也和別人不一樣，他選擇直接改名字。司馬相如本名司馬長卿。因為崇拜戰(zhàn)國時期的政治家、外交家藺相如，于是改名為司馬相如。

李世民是中國著名的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家，但這位霸道總裁還是一位十足的文藝青年。

李世民十分喜歡王羲之的字，當他聽說《蘭亭序》真跡在辯才和尚手里時，便派蕭翼喬裝打扮潛伏到紹興永欣寺把《蘭亭序》弄到手。李世民還親自給《晉書·王羲之傳》寫序，這是名副其實的真愛粉呀。

李太白的才情，讓古往今來無數(shù)人為之傾倒。才子的偶像必然也是才子，李白崇拜的人是南北朝時期的山水田園大詩人謝靈運。李白有個愛好，就是穿著謝靈運設(shè)計的旅游鞋，到處游山玩水。

既然粉你，就要去親自尋找你走過的足跡。正如他在《夢游天姥吟留別》寫到：“腳著謝公屐，身登青云梯。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”

杜甫一生都是“李白控”，他給李白寫過的詩，可考證的就有15首，題目夠露骨：《冬日懷李白》《春日憶李白》《夢李白》《天末懷李白》……但李白身邊卻有無數(shù)好基友，比如孟浩然、賀知章、汪倫等等。

李白給杜甫寫的詩只有一首，對杜甫的追求愛理不理。這真是古代現(xiàn)實版的備胎撩男神呀。現(xiàn)代人追偶像，特別喜歡“爸爸”，于是誕生了很多國民老爸、國民岳父。殊不知這一招古代人已經(jīng)用過了。

白居易特別喜歡李商隱的詩文，他常說：“我死之后，來世能做李商隱的兒子就知足了！”白居易仙逝后，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，干脆把這個兒子取名叫“白老”。

杜甫用盡一生在粉李白，但杜甫自己的粉絲團也很強大，張籍就是其中的佼佼者。張籍是唐朝著名詩人，代表作有《秋思》《節(jié)婦吟》。

張籍因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。朋友問他為啥要吃，張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”

蘇軾是韓愈的腦殘粉，他曾夸贊韓愈：“文起八代之衰，道濟天下之溺。”非但如此，他還經(jīng)常拿韓愈來激勵自己。

早在唐宋時期，文藝圈就開始流行玩星座了。星座大師蘇軾曾說：“韓愈是摩羯座的，我也是摩羯座，怪不得我倆都過得那么苦逼。”之后每當蘇軾遇到煩心事，他都會拿韓愈來安慰自己，這就是偶像的力量呀。

在古代的文藝圈，流行一句特定的追星句式：“愿為xx門下走狗。”比如鄭板橋就曾說過：“愿為青藤門下走狗。”翻譯過來就是我要當青藤家里的看門狗。

這里的“青藤”指的是明朝的文學家、書畫家、戲曲家、軍事家徐渭徐文長。他與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭如此厲害，難怪鄭板橋要對他一生俯首了。

從古至今，崇拜諸葛亮的人有很多，比如杜甫、陸游，但左宗棠卻是“諸葛粉”中最特殊的一個。因為他不但崇拜諸葛亮，還認為自己超過了諸葛亮。

左宗棠稱諸葛亮為“古亮”，自己是“今亮”、“小亮”。他常說：“今亮未必不如古亮。”不過縱觀左公一生，建功立業(yè)，出將入相，無愧于他年輕時的偶像諸葛武侯。

有人認為“追星”只是當代的時髦風氣，其實乃是古已有之，傳統(tǒng)很悠久的。看完古人追文壇大V們的故事，相比之下是不是覺得現(xiàn)代文壇的粉絲們冷靜多了呢？