沉魚落雁，閉月羞花，說的是中國古代四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。

但是這四位古代絕世美女，卻沒有一個好下場的。

首先說說西施。

春秋時期越國的一位賣柴人的姑娘，因為生得艷麗絕倫，她在河邊浣紗時，清轍的河水照著她美麗動人的人影，使水中的游魚竟忘了游水而慢慢沉入水底，所以便西施為“沉魚”的雅號。

因越王勾踐為報滅國之仇，對吳王夫差施行“美人計”，她被選中。后來吳國破亡了，關于西施的結局，就出現了分叉。

說法一：因為她太美貌了，怕這股“禍水”再殃及越國，被越軍沉到江底淹死了。 (冷血之人)

說法二：待越國滅掉吳國后，越王便將幾年前忍痛割愛的“性禮品”西施收歸己有，獨自享用，西施之痛苦無人能知。(應該最符合人性的猜測)

說法三：據傳說在吳亡后和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終;后來范蠡成為巨商，與西施美好的生活在了一起。(美好的愿景)

說法四：也有人認為西施最后愛上了吳王，在吳王死后追隨他而去。(瓊瑤劇么)

再來說說王昭君姑娘。

王昭君姑娘本事西漢時期一貧困女子，姓王，名嬙，字昭君，今湖北姊歸縣人。

據說王昭君在離家途中，她看到遠飛的大雁，勾起了無盡的鄉思，為禁彈起了琴弦，一群飛雁聽到琴聲，看到她美麗的容貌竟忘了抖動翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一個“落雁”的美稱。

她是一個才貌雙全的美女，自漢元帝即位時選入宮中，因見不皇帝而倍受冷落，心中自然不悅。在與匈奴和親時，王昭君聞訊后權衡輕重，便自愿嫁到匈奴，為維護漢匈兩國的友好做出了可歌可泣的貢獻。

但是這位姑娘的結局據說不是怎么好。

王昭君這姑娘懷著無比憧憬美好嫁給了匈奴首領呼韓邪單于，還頗得匈奴首領呼韓邪單于喜愛，生了個兒子叫伊屠智牙師，后來被封為右目逐王，也是很顯赫了。

但是后來在公元前31年夏的時候，呼韓邪單于得了風寒，不久去世。王昭君為此悲痛不已，她思念故鄉，上書求歸長安，幾個月后，新繼位的成帝赦令昭君從胡俗，昭君聞訊猶如天打五雷轟，整日郁郁寡歡，心情沉重哀傷。但君命難違，王昭君強忍著“子丞其母”的委屈，再次嫁給了呼韓邪單于大闕氏的長子復株累單于雕陶莫幕并生下兩個女兒。

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當，后來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對于匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！

但是這一切，都讓王昭君的侄子王莽給破壞了，匈奴不服“新”朝，邊關烽煙四起，眼看自己創造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。

不過，王昭君由于是匈奴最有名的女人之一了，而且在漢朝也頗有影響力，所以王昭君的史記還是比較真實的，雖然服侍過三代男人，不過王昭君一直備受寵愛，而且匈奴人也頗敬重王昭君，也還算幸福了。

說說四大美女中最有名的貂蟬。

東漢末年漢獻帝的大臣王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的寵愛。據說，有一天晚上貂嬋在花園拜月時，一片云彩將月亮遮住了，王允得意地說：“月亮比不過我女兒的美貌，也慚愧地躲到云的后面去了。”貂嬋由此被人稱作有“閉月”之美。

時值董卓專權，獨攬朝政，東漢已名存實亡。司馬王允為了要殺董卓，離間董卓與義子呂布的關系，設下“連環計”：即先將16歲的貂嬋許嫁呂布，接著又把貂嬋送給了董卓，造成董卓奪呂布所愛的假象，貂嬋也故意勾引呂布于后花園，被董卓看見，導致董卓與呂布干戈相見，最后董卓被呂布殺掉，娶貂嬋為妾。

其實貂嬋既不愛董卓，也不愛呂布，她只是被用來充當誘餌，只不過是權貴們手中的玩物或犧牲品。

不過這里《三國演義》里買了個關子，也許是想維持貂蟬的完美，所以呂布死后貂蟬也就再也沒出現了。

關于貂蟬的結局，有以下幾個猜測：

第一種猜測：最有可能的是貂蟬后來被曹操抓獲，曹操這個色中之雄怎能放過？故而從此高筑金屋，也有說法是“銅雀臺”確有其事，不過不是為了大小喬，而是專門為貂蟬修建的，理由是曹操壓根沒聽過大小喬這號人。

第二種猜測：昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

第三種猜測：雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

第四種猜測：明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

第五種猜測：貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

第六種猜測：貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，后來成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

第七種猜測：貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最后在尼姑庵里壽終正寢。

第八種猜測：關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終于熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。

第九種猜測：貂蟬被關羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

由于貂蟬雖是美女，但也沒有專門的史書來記載，所以貂蟬的最終下落，一直都只是猜測，眾說紛紜，也可見古人對貂蟬的好奇。

最后一位是楊貴妃美人了。

原本是洛陽一小吏養女，取名太真，小字玉環，今山西水濟人。

初為唐玄宗李隆基兒子壽王李瑁的一名妃子，因天生麗質，被李隆基看中而選入宮中，天寶四年(745年)封為貴妃。傳說她有一天到花園賞花解悶，無意中碰了一下含羞草，含羞草馬上卷起了葉子，唐明皇贊嘆她有“羞花”之容。后因楊貴妃的堂兄楊國忠把持朝綱，滿朝怨恨，導致“安史之亂”爆發。唐玄宗帶楊貴妃棄位逃跑途中，將士嘩變，殺掉了楊國忠，并逼唐玄宗賜楊貴妃自縊而死于佛堂。

接下來，就是這位“羞花”美人的下落之謎了：

最受歷史接受的猜測：可憐這位受寵皇恩的“絕代佳人”，其結局也只為過是皇帝保命的殉葬品。這是《舊唐書·楊貴妃傳》中明書記載的。

還有民間傳說楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間。

有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。臺灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。(感覺不太可能，太詭異了)

還有一種說法認為，楊貴妃逃亡日本，日本民間和學術界有這樣一種看法：當時，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，行至現上海附近揚帆出海，飄至日本久谷町久津，并在日本終其天年。(似乎在某一部關于楊貴妃的電視劇中，就是引用的這個說法)

可見，在古代，越是美貌的女人，如果沒有一個足夠有能力守護存在的話，下場一般都很悲慘，終究只是玩物，能夠真正把握自己命運的，唯有武則天;歷史上也還有很多不遜色于“四大美女”的存在，不過也許是運氣比較好，擁有一個能夠守護她的男人，撐起一片天空，如蕭太后等。