歷代以來中國的兵家全部尊稱姜尚為兵家始祖，又把戰(zhàn)國時期的孫臏所著作的典籍奉為圭臬，這兩位軍事大家成了所有知悉兵事的人心中最為尊崇的人才。所以慢慢加上中國本身輪回的觀念，后代子孫便梳理出一條關(guān)于這些兵家的轉(zhuǎn)生線路來。

姜子牙便是姜尚，又稱呂尚。道教的神話之中寫道，姜子牙在幫助周武王平定天下之后便對隨軍的各路英才進(jìn)行封神，于是天庭頓時人才濟(jì)濟(jì)，本來姜尚是給自己留了一個神位的，可是由于自己的前妻也想討一個神位，便將自己的神位給了她。自己倒什么也沒有落下，但是姜子牙一向深得師傅元始天尊的愛寵，元始天尊就想既然沒有神位，而且他本人的根骨資質(zhì)也有些太差所以便告訴他讓他重新進(jìn)入輪回，再等一個絕世良機(jī)，重新修仙成神，并且許給了他一個大羅神仙的位子。姜子牙只好耐心等待，因為想要等待一個有著七竅玲瓏心的人出現(xiàn)，所以姜尚等待了五百年才等到了孫臏的誕生。

于是姜子牙便投胎成了孫臏，并且拜奇才鬼谷子為師學(xué)習(xí)《孫子兵法》。鬼谷子其人也有著非同一般的能力，所以他知道孫臏的來歷，便對這個弟子十分喜歡，想要讓他繼承自己的衣缽。這就引起了同學(xué)龐涓的不滿，懷恨在心的龐涓很快就出山，并且成了魏國的將軍，因而在師弟投奔他的時候，他暗地里對自己的師弟下了黑手，想要將師弟置之死地而后快，但是沒想到孫臏雖然人很善良但絕不愚蠢。他假冒自己已經(jīng)神志不清，甚至于被砍斷了雙腳也沒有流露出憤恨之情，在牢中更是裝傻充愣。終于躲過一劫，最終成功的在齊威王的麾下任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍，然后歸隱結(jié)廬。在其中也寫下了自己的軍事著作《孫臏兵法》89篇，另附作戰(zhàn)圖4卷，但卻久已失傳。寫出如此絕世雄文的孫臏本應(yīng)成仙飛升，但是因為被砍去了一雙腳，所以他不想就這樣成神，轉(zhuǎn)而再次投胎。

或許他們這樣的人生來就是為戰(zhàn)爭而生的，這一次孫臏也就是姜尚投胎成了諸葛亮。東漢末年的烽火亂世中，這位大才就在期間羽扇綸巾洞悉天下大事。因為本人就能夠知天文曉地理，所以他明白自己的身世，自然也下了一番苦功，于是文韜武略再加上本人的聰明才智自然就成了當(dāng)世的翹楚。在被劉備三顧茅廬之后，便投入劉備麾下，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁。但是因為時局動蕩，天下人才輩出，諸葛亮也有著不能一統(tǒng)六合的時候。而且在收復(fù)南蠻之地的時候，他本人還因為使出了火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲兵、火燒上方谷這樣有損陰德的招數(shù)而折壽，因而不能夠飛升成仙。諸葛亮是孫臏轉(zhuǎn)世的一個例證就是他雖然自比管仲、樂毅，但是卻喜歡座輪椅，這是前世被處以臏刑遺留下來的習(xí)慣。

成仙事業(yè)屢遭不順的姜尚這一次又等到了一個機(jī)會。唐宋都沒能等到機(jī)會，只有元末亂世，又是一個建功立業(yè)的大好時機(jī)，這一次他必須要一舉成功了。所以在瞅準(zhǔn)時機(jī)之后，投胎轉(zhuǎn)世為劉基，也就是我們熟知的劉伯溫。在他的謀劃之下，明太祖朱元璋能夠搞定蒙古鐵騎，與陳友諒等義軍作戰(zhàn)，并且戰(zhàn)而勝之，建立了不世功勛，因而得到了朱元璋的器重。

關(guān)于劉基與諸葛亮的傳說歷來是民間的佳話，茶余飯后的上好談資。相傳劉基洞悉天文地理，并且還能夠出神入化的預(yù)測未來的事情，他還曾經(jīng)作了一首燒餅歌來預(yù)言未來的事情。但是他卻對自己的身世沒有清晰的認(rèn)識，當(dāng)年住在孔明府的時候，就對府上天下第一人的牌匾發(fā)表過自己的不滿。話說劉伯溫路過諸葛武侯廟前，跳下馬來讓部下稍息嶄停一下，自己與幾個隨從去了武侯廟，在他走進(jìn)大殿，站在武侯像前，自語道：“孔明一生，能掐會算呼風(fēng)喚雨，鞠躬盡瘁死而后已，最終也就成就了三統(tǒng)天下。而我劉伯溫卻幫助主公奪取天下，成為一統(tǒng)。”他言下之意，自己的功績要高過諸葛亮一籌。隨即便在墻上筆書一對聯(lián)：“三統(tǒng)天下諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫。”

接著他又想到，諸葛孔明聰明一世，必有兵書遺囑藏于廟內(nèi)。于是，他下令兵士在廟內(nèi)搜尋，自然沒有尋到。當(dāng)他再三尋思中，突然抬頭看到武侯廟的匾額，剛好心里對諸葛亮不屑的他頓時心里一怒，立即讓隨從摘下匾額，果然在匾額后發(fā)現(xiàn)一個幾行刻字，上書一首詩曰：“三統(tǒng)天下諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫。我知后劉伯溫，你知你后有何人？”所以，看到這首詩的劉伯溫這才如夢初醒，隨即跪下扣頭。之后，辭去了朱元璋給他的高官厚爵，隱退修仙，最終修成正果，位列仙班。

在我們今天看來，世界上是沒有神仙鬼怪的，這些神話傳說只不過是后人的牽強(qiáng)附會，甚至充斥著迷信的色彩，對這些事情我們不必較真，但是當(dāng)做笑談來看也不失為為令人噴飯的趣事。