眾所周知，人妖就是一種“去勢(shì)”后變性的男人，只是他們胸部隆起，腰肢纖細(xì)，完全喪失了生育能力。人妖大都十分漂亮，唯一外表上和女性區(qū)別是通常手腳較大，并可通過(guò)聲音鑒別。這一類人多集中在泰國(guó)，人們稱之為“泰國(guó)人妖”。然而，中國(guó)古代也有“去勢(shì)”后變性的男人，但是他們通常只能去做太監(jiān)，卻變不成如花似玉的人妖。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)如此格格不入的現(xiàn)象？太監(jiān)和人妖究竟有哪些區(qū)別？同是“去勢(shì)”的男人，為何太監(jiān)日漸干癟丑陋、令人厭惡，而人妖卻日益豐滿性感、光彩照人呢？

古代太監(jiān)，俗稱“公公”。明朝大太監(jiān)魏忠賢人稱魏公公，清朝大太監(jiān)李蓮英人稱李公公。他們本來(lái)也是男人，只是他們是“去勢(shì)”后的男人。威風(fēng)八面的男人一旦“去勢(shì)”，“勢(shì)”沒(méi)有了，便無(wú)威風(fēng)可逞了。男人“去勢(shì)”之后，由于生理上發(fā)生變化，身體也跟著發(fā)生變化，最明顯的特征，是嘴唇旁不再會(huì)長(zhǎng)出胡髭，說(shuō)話則雌聲雌氣，類乎女人。由于喪失了雄性激素的分泌，成年之后沒(méi)有了喉結(jié)，嗓音尖細(xì)、缺乏性欲，也無(wú)法進(jìn)行正常性交活動(dòng)。因此這種人在皇宮中服務(wù)，皇帝才可以放心地使用。在清朝的皇宮內(nèi)，皇帝稱太監(jiān)為“奴才”，太監(jiān)稱皇帝為“萬(wàn)歲爺”，稱太后“老佛爺”、“老祖宗”，稱后妃為“娘娘”或“主子”，其情形氣氛很像一大家子人。太監(jiān)之間，同輩的相互稱“爺”，比自己地位高的則稱為“師父”。

在中國(guó)的史書上，太監(jiān)又叫寺人、閹人、宦官、中館、內(nèi)館、內(nèi)侍等等。“太監(jiān)”這一稱呼，則是從明、清兩個(gè)朝代才開始的。中國(guó)明末清初的思想家唐甄在《潛書》中描述太監(jiān)說(shuō)：“望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。”

為什么這樣說(shuō)呢？唐甄解釋道：他們長(zhǎng)著男人的頰骨卻不是男人，沒(méi)有胡須卻不是女人，雖然面如美玉卻沒(méi)有一點(diǎn)生氣，因此不像人的面容;他們的聲音好像兒童一樣稚細(xì)卻不清脆，好像女人一樣尖細(xì)卻不柔媚，你說(shuō)它嘶啞但又能成聲，你說(shuō)它如猩叫但又能成人語(yǔ)，因此不像人的聲音;他們可以很愛(ài)人，也能下毒手害人，當(dāng)他們憐憫你時(shí)流涕而語(yǔ)，而當(dāng)他們?cè)鲪耗銜r(shí)，則斬殺如草，因此不像人的感情。或許正是因?yàn)槟贻p的閹宦較正常男性白凈秀美，很像女人，所以古代的皇帝會(huì)選其充當(dāng)男寵或?qū)D童;又由于他們的聲音尖脆、音調(diào)極高，古代宮廷中的閹宦又常被用于唱戲。即便會(huì)唱戲，會(huì)表演，但是，古代宮廷的太監(jiān)始終就是太監(jiān)，卻很難變成如花似玉、風(fēng)情萬(wàn)種的人妖。

如今大凡去過(guò)泰國(guó)旅游的人，很多的人都看過(guò)人妖表演，人妖可以說(shuō)是泰國(guó)的特產(chǎn)。泰國(guó)的人妖不但長(zhǎng)得漂亮，更很有才藝的。泰國(guó)人妖的產(chǎn)生是因?yàn)樘﹪?guó)的色情旅游業(yè)很猖獗，女子在這個(gè)行當(dāng)能掙很多錢。一些男人為謀生計(jì)，想方設(shè)法把自己變成“女人”;而一些人販子也為了撈大錢，拼命拐騙、制造人妖。于是，“人妖”這個(gè)特殊群體就逐漸產(chǎn)生了。如今的泰國(guó)人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國(guó)著名的旅游勝地，以美麗的自然風(fēng)光和未受污染的海岸線而聞名，倚山傍海，四季氣候宜人。該城有兩個(gè)著名的人妖歌舞藝術(shù)團(tuán)，可觀看到最高水平的人妖藝術(shù)表演。

那么，泰國(guó)今天的人妖與中國(guó)古代的太監(jiān)又有哪些區(qū)別呢？原來(lái)，人妖的男性生殖器有的依然存在，但因長(zhǎng)期持續(xù)受注入體內(nèi)的大量雌性激素的壓抑和擠治，男性體內(nèi)固有的內(nèi)分泌系統(tǒng)被徹底打亂了，其已經(jīng)萎縮退化了，有也只是虛設(shè)樣子，形同嬰幼兒根本不會(huì)勃起，并且由于體內(nèi)雌性激素的作用，人妖只會(huì)對(duì)男人感興趣，其外形已經(jīng)完全女性化。為此，有許多的人妖也就干脆將男性的外生殖器到醫(yī)院做掉，以求生活和演出時(shí)的方便。有錢的人妖甚至做變性手術(shù)，成為一個(gè)變性的女人。而太監(jiān)除了男性的生殖器被人為地生硬的割掉外，其體內(nèi)的內(nèi)分泌并沒(méi)有受到雌性激素的改變，只是受到影響，聲音和喉結(jié)受到了影響，外形依然是男性的基本外形，有時(shí)太監(jiān)也會(huì)對(duì)女人感興趣，并且其壽命受影響不大。人妖則有的明顯美麗和女性化外形。

人妖大量產(chǎn)生的年代，應(yīng)該說(shuō)是近代的事，而并非遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)然，對(duì)于人妖這種怪物產(chǎn)生的背景卻和古代的太監(jiān)的情形差不多，如果古代時(shí)期也有人妖的話，相信會(huì)比現(xiàn)在更吃香，畢竟太監(jiān)與人妖相比這種只注重閹割而不注意儀表的產(chǎn)物，不如即閹割了又有美麗動(dòng)人儀表的人妖更惹人喜愛(ài)。

其實(shí)，中國(guó)古代也有所謂的“人妖”的說(shuō)法。宋末元初的詩(shī)人周密筆下的《癸辛雜識(shí)》中就有關(guān)于“人妖”章節(jié)，其中講述了一個(gè)名叫趙忠惠軍事統(tǒng)領(lǐng)，他的幕僚有個(gè)婢女聰明美麗，許多官員都喜歡她。趙忠惠想一親芳澤，卻遭到拒絕，“疑有異，強(qiáng)即之，則男子也。”后來(lái)，發(fā)現(xiàn)此人“身具兩形”，也就是“兩性人”。也就是說(shuō)，這種所謂的“人妖”無(wú)疑是先天形成的中性人，而不是像太監(jiān)一樣是“去勢(shì)”后變性的男人，也絕不是像泰國(guó)“人妖”一樣需要從小就選擇時(shí)機(jī)進(jìn)行費(fèi)盡心機(jī)的培養(yǎng)，只不過(guò)算是另類“人妖”而已。