公元258年，二月，壽春。

數百俘虜排成方隊，他們赤手空拳，蓬頭蓋面，襤褸的戰甲上血跡斑斑。四周，大批手持利刃的軍士高度戒備，虎視眈眈。

刀斧手手起刀落，人頭飛出一丈多遠，鮮血從斷頸處噴射而出……

地面上已經有幾十具斷頭的尸體，鮮血漫過地面，漫過前面的血淋淋的斷頭。

裨將對著俘虜們喝道：“降還是不降？”

裨將的聲音有些沙啞，中氣也明顯不如先前。

“為諸葛公死，不恨！”

俘虜們依然昂首而立，依然目光堅毅，依然聲若巨雷。

1700年前的一幕，感動了一個偉大的詞人，他叫納蘭性德。

納蘭性德吟唱道：“諸葛垂名各古今，三分鼎足勢浸淫。蜀龍吳虎真無愧，誰解公休事魏心。”

龍，即臥龍諸葛亮，虎，則指諸葛亮的哥哥諸葛瑾，而狗，就是俘虜們誓死效忠的諸葛公。

(圖)諸葛誕（？－258年），字公休.

諸葛公是何人？他叫諸葛誕，是諸葛瑾、諸葛亮的堂弟。

《世說新語》說：“諸葛瑾弟亮，及從弟誕，并有盛名，各在一國。於時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。”

這里的狗，為“功狗”，不是貶義，意指有功的戰將。

諸葛誕（？－258年），字公休，是青龍年間中原名士“四聰八達三豫”之一，與夏侯玄、鄧飏等人并列。

諸葛誕早年的仕途生涯并不順暢，曾擔任尚書郎、滎陽令等小官，后來好不容易混上御史中丞、尚書等官，又因為與散騎侍郎夏侯玄等人交好，而魏明帝非常厭惡夏侯玄、諸葛誕等人，將他們免官。

直到魏明帝病死，其子曹芳繼位，大將軍曹爽輔政，曹爽重新啟用夏侯玄等人，諸葛誕假節，都督揚州諸軍事，封山陽亭侯，出任揚州刺史。

魏國的基本國策是“東攻西守”，避免兩線作戰，集中優勢兵力，將重裝野戰兵團投入東線防御東吳，而西線作戰根據山地地形，多以設寨設卡，留下少量兵力以堅守為主。

揚州是魏國與吳國的前沿對峙之地，諸葛誕出任揚州刺史，持天子節符，統領揚州前線駐軍，足見他的軍事才能。

有意思的是，此時，他的親侄兒諸葛恪正掌握著吳國的軍政大權。

更有意思的是，他這個叔叔，還跟侄兒打了一大仗，史稱“東興之戰”，結果，侄兒大敗叔叔，叔叔被降職。

禍端在256年來了。諸葛誕的好友鄧飏、夏侯玄等先后被誅殺，所謂防人之心不可無，他在當地收買人心，又蓄養數千死士自保。

257年，司馬昭以皇帝的名義，升諸葛誕為司空，入朝任職。諸葛誕接得詔命后十分清楚，于是殺死支持司馬氏的揚州刺史樂綝（樂進之子），并派自己的兒子諸葛靚到東吳求援，然后征集淮南將士正式倒戈。

司馬昭則親率大軍征伐諸葛誕，并派王基、陳騫領兵圍困壽春。258年正月，壽春城中糧食枯竭，軍心不穩。2月，壽春城被攻克，諸葛誕在出逃時，被魏將胡奮手下士兵殺死。

(圖)諸葛誕討司馬連環畫報封面

回過頭去，說說納蘭這首詩。在我看來，納蘭是在為諸葛誕翻案，諸葛涎以魏國重臣的身份投降吳國，世上對他的褒貶不一，納蘭認為諸葛涎他背叛的不是魏朝，而是司馬氏篡位之后的晉朝，他希望借助吳國的兵力去為曹氏政權復仇。所以他覺得后人把諸葛涎比喻成狗，有失公平。

作為一個滿族人，能不受歷史定論左右，用自己的視角去評論歷史的人物，發表屬于自己的意見，實屬難能可貴。

但是，畢竟是滿人，對博大精深的漢文化還是略顯力不從心，其實史上稱諸葛涎為狗也沒有貶責之意，相反是贊揚他忠誠和機智。

盡管，諸葛誕被誅滅三族，但有一子留在吳國，就是奉父命到東吳求援的諸葛靚。幸虧堂哥諸葛恪早在253年就被夷滅三族，否則可能連諸葛靚也得死。

(圖)諸葛誕的民間藝術形象畫圖

三國時期，魏蜀吳三分天下，諸葛氏三兄弟分別出仕三國，諸葛謹在吳國擔任大將軍，諸葛亮在蜀漢擔任丞相，諸葛誕在魏國任征東大將軍，史書稱“一門三方為冠蓋，天下榮之”。

真的“天下榮之”嗎？

三兄弟，在亂世中分為侍三主，時友時敵，有時候竟然刀兵相向；三人之中，竟有兩人都被夷滅三族，諸葛香火幾近斷滅。我不相信他們三兄弟會這樣想，陽都城的秀美山川、家人的生離死別、族人被誅殺之痛，如夢靨一般如影隨形，像一把生銹的劍，插在內心深處，呲呲作響。這種來自血脈的響聲，也只有他們才能聽見。

人世間最悲痛的事，莫過如此。

263年10月，諸葛瞻、諸葛尚父子在綿竹戰死，此時諸葛亮直系血緣關系的僅存諸葛京（諸葛瞻次子）。

(圖)三國時期版圖

吳國滅亡后，諸葛靚因父仇終身不仕，時人稱他至孝。晉武帝司馬炎與其有舊交，想與他一會，但諸葛靚知晉武帝來，情急之下竟逃到廁所中躲起來，晉武帝呢，居然追去與他相見，還動情地說：“你還記得我們幼年的交情嗎？”諸葛靚立刻淚流滿面：“我沒能作到往身上涂漆，把臉上的皮刮下來，又見到了圣上您的面容，我實在是又愧又恨吶”

而諸葛亮的孫子諸葛京，被安排在陳倉做縣令。

而這個陳倉，就是諸葛亮曾經率領十萬大軍，攻了三個月沒有攻下來的地方，始終沒能進去看一看。

也許，這是晉帝的有意安排，也算了卻諸葛亮的一個遺憾吧。