《三國演義》中沒有提到徐庶的歸宿，徐庶之后再也沒有進入政治舞臺，留給了讀者懸念。

在徐庶最后一次出場中，初看之下，龐統(tǒng)和徐庶的江邊相遇似乎只是一個孤立事件，既使刪除這段情節(jié)，好像對故事的發(fā)展也不會有什么影響。在第五十回“云長策馬刺顏良”中，曹操請關(guān)羽赴宴，席中，曹操問關(guān)羽的胡子有多少根，似乎曹操的問題很無聊，實則別有用心。羅貫中不會安排沒有用意的情節(jié)，龐、徐江邊相遇也是如此。

龐統(tǒng)剛剛騙得曹操把戰(zhàn)船連鎖起來，徐庶就立即來揭穿龐統(tǒng)的把戲，羅貫中的用意在于點示讀者，徐庶都看得穿的把戲，曹操就更能看得穿，曹操的用兵經(jīng)驗和對人情世故的熟諳遠非徐庶可比。類似手法屬羅貫中的慣用伎倆。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒后，黃蓋就說這是無用功;草船借箭剛回來，就立即要火燒戰(zhàn)船。徐庶巴巴地跑到江邊來見龐統(tǒng)，主要目的想表現(xiàn)一下自己的不凡。

徐庶以為自己能夠發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的詭計，是一個了不得的高明見識，這樣高明的見識又偏偏在曹營里不能對任何人講。不能聽到贊美，不能表現(xiàn)自己，會讓徐庶郁悶死的，所以徐庶一定要找一個人來證明自己的高明。極強的表現(xiàn)欲本身就是不成熟和膚淺的標志。徐庶也許是真的沒有脫身之計，也許是要考驗龐統(tǒng)的智力、和龐統(tǒng)一較高下，無論是哪種情形都無關(guān)緊要。

當龐統(tǒng)講出脫身之計后，二人大笑。二人之所以大笑，是認為這脫身之計太高明了，高明得人皆莫及，表現(xiàn)的是自命不凡后的得意。關(guān)鍵是二人自命不凡的計策，其實愚蠢透頂。 對于二人江邊見面的情節(jié)，羅貫中多處使用暗示性的筆法提示讀者。“(龐)統(tǒng)聞是故人，心下稍定，回顧左右無人。”曹操已經(jīng)明白龐統(tǒng)是騙子，肯定要暗中派人監(jiān)視龐統(tǒng);既使曹操真的相信了龐統(tǒng)，以曹操的多疑性格，也一定會派人監(jiān)視龐統(tǒng)。曹操自己尚派蔡中、蔡和到江東臥底，自己怎么可能不做防范。

“(徐)庶大笑而拜曰：‘吾命全矣！……’”徐庶的小命難保了。 曹操雖然可能知道徐庶曾去江邊和龐統(tǒng)見面，但不一定知道二人的談話內(nèi)容，也不一定知道徐庶派人散播謠言。所以，當聽到“西涼州韓遂、馬騰謀反”的消息時，曹操“大驚”，曹操是真的擔心韓遂、馬騰謀反。

曹操急聚眾謀士商議，曹操的話還沒說完，徐庶就急忙搶先發(fā)言，生怕差事派給了別人。以曹操的機敏，立即就明白了“西涼州韓遂、馬騰謀反”的消息是假，曹操最擔心的事情并沒有發(fā)生，曹操怎能不“大喜”。龐統(tǒng)為徐庶設(shè)計的脫身之計，其愚蠢之處就在于搶差事這個環(huán)節(jié)。接下來，曹操派臧霸與徐庶同去。后來曹操征討馬超和漢中時，所帶的眾多將領(lǐng)中，獨獨沒有臧霸。如果臧霸真的去鎮(zhèn)守散關(guān)了，就不會沒有臧霸。

事實上，臧霸一直鎮(zhèn)守青、徐沿海地面，根本就沒有踏足過關(guān)中。所以臧霸可能根本就沒去什么散關(guān)，而是直接回了青、徐。徐庶從此銷聲匿跡，阿鴦猜測，是被臧霸奉曹操之命給干掉了。“臧霸”是羅貫中別有用心的安排。徐庶對龐統(tǒng)說：“吾命全矣！吾昔日所許劉皇叔有伏龍、鳳雛，才高天下，以此論之，吾言不虛也。”也是后來龐統(tǒng)投奔劉備時的伏筆。

這里再一次明確，劉備知道龐統(tǒng)就是鳳雛。劉備派龐統(tǒng)去當縣令，是有意搓磨龐統(tǒng)，目的是去掉龐統(tǒng)的狂傲。大事業(yè)不是靠某一個人就能完成的，必須眾人齊心協(xié)力。狂傲會嚴重影響團結(jié)的，最終會毀掉事業(yè)。后來劉備把龐統(tǒng)從耒陽請回來，那一番表演，可謂演技高超。也許正是徐庶的這句話，使得龐統(tǒng)初見劉備時，才表現(xiàn)的那般狂傲。

徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已。可見徐庶并不是死于臧霸之手。

魏文帝黃初年間(公元220-226)，徐庶事魏國，官至中郎將、御史中丞。后數(shù)年，病卒。