宋真宗趙桓的皇后是誰？趙桓，北宋第三位皇帝，太宗之子，歷史上的宋真宗算得上是一個守成之君，趙恒在位二十五年崩，使北宋進入經濟繁榮期。趙恒是著名諺語“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的作者。那么宋真宗有多少皇后呢？

章懷皇后潘氏

章懷皇后潘氏(公元968年-公元989年)，忠武節度使潘美第八女;公元983年，16歲的潘氏被宋太宗賜婚嫁給當時為韓王的真宗，封莒國夫人;公元989年即端拱二年五月病逝，卒年僅22歲，未留下任何子女。葬永昌陵之側保泰陵。神主享于別廟。真宗繼位后追封為章懷皇后。

章穆皇后郭氏

章穆皇后郭氏(公元975年-公元1007年5月1日)，宣徽南院使郭守文次女，淳化4年(公元993年)，時真宗為襄王，宋太宗為之賜婚，封為魯國夫人，不久又晉封為秦國夫人。真宗于至道3年3月即位，5月冊立郭氏為皇后。景德四年，郭后隨從真宗巡幸西京，回宮后病崩，卒年32歲。郭后生三子，皇子趙佑九歲夭折，追封悼獻太子。

章獻明肅皇后劉娥

章獻明肅皇后劉氏(公元968年-公元1033年)，諱娥，宋朝第一位攝政的太后，功績赫赫，常與漢之呂后、唐之武后并稱，史書稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。真宗為襄王時與其相戀，因出身卑微被太宗逐出京，十五年后真宗即位方得入宮。但年長不孕，后真宗用“”一計使之登上后位。

章懿皇后李氏

章懿皇后李氏章懿皇后李氏(公元987年-公元1032年)，宋仁宗趙禎生母。李氏初入宮，為真宗寵妃劉娥的侍女，莊重寡言。真宗寵愛劉娥，想立為后，奈何劉娥家世并不顯赫，又無子嗣，群臣不服。正苦惱的時候，李氏夢到仙人降生為己子。真宗與劉娥大喜，想出“借腹生子”的辦法。遂讓李氏侍寢，不久果然有孕。生皇子，取名趙受益(后來的宋仁宗趙禎)。后來，李氏又生一女，晉封才人，不久小公主不幸夭折。(河南豫劇貍貓換太子就是講的這一段故事。)

章惠皇后

章惠皇后(公元984年-公元1036年)，名楊淑妃，楊知儼女。楊淑妃通敏有思，劉娥與之交好，情如姐妹。劉娥“借腹生子”生下宋仁宗后，因為年齡已長，而楊妃代替哺育，兩人一起照顧皇子，細心照料。

宋真宗與劉皇后

宋真宗的劉皇后，謚號為章獻明肅，史稱章獻明肅劉皇后，其名不得而知，即戲劇作品《貍貓換太子》中的劉妃。當然，《貍貓換太子》中的劉妃陰險毒辣，與歷史上的劉后相去甚遠。

劉后父家世寒微，司馬光《涑水紀聞》卷五載：

章獻劉后本蜀人，善播鼗，蜀人宮美(《宋史·后妃傳上》作龔美)攜之入京。美以鍛銀為業，時真宗為皇太子尹開封，美因鍛得見，太子語之曰：“蜀婦人多才慧，汝為我求一蜀姬。”美因納后于太子，。見之大悅，寵幸專房。太子乳母惡之，太宗嘗問乳母：“太子近日容貎瘦瘠，左右有何人？”乳母以后對，上命去之，太子不得已，置于殿侍張耆之家。耆避嫌，遂不敢下直。未幾，太宗宴駕，太子即帝位，復召入宮。

劉后先為德妃，真宗的皇后郭氏死，真宗力排眾議，立劉氏為皇后。這當然是因為劉后不僅美貌，而且聰明。《宋史·后妃傳上》載：“后性警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。真宗退朝，閱天下封奏，多至中夜，后皆預聞。”又云：“天禧四年，帝久疾，居宮中，事多決于后。”真宗去世，遺詔尊后為皇太后，軍國重事，權取處分，垂簾聽政十一年，明道二年(1033)去世，年六十五。史書云：“初，仁宗即位尚少，太后稱制，雖政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下。”又云：劉后垂簾聽政時，小臣方仲弓上書，請依唐武后故事，程琳又上《武后臨朝圖》，劉后擲書于地曰：“吾不作此負祖宗事。”這些自是實際情況。劉后不當武則天第二，自然也是鑒于歷史上的教訓。

仁宗趙禎為真宗妃李宸妃所生，劉后無子，遂養為己子，直至劉后去世，仁宗一直以為自己的生母就是劉后。據《宋史·后妃傳上》，李宸妃原為劉后侍兒，侍真宗寢，有娠，生仁宗。“初，仁宗在襁褓，章獻(劉后)以為己子，使楊淑妃保視之。仁宗即位，妃默處先朝嬪御中，未嘗自異，人畏天后，亦無敢言者。終太后世，仁宗不自知為妃死出也。”這當然是劉后不許人告訴仁宗生母是誰，大概也是她不近人情的一面吧。李宸妃處事小心謹慎，她當然也不敢承認自己是仁宗的生母。《后妃傳》還載：李宸妃去世，劉后欲以宮人禮治喪，丞相呂夷簡奏禮宜從厚，劉后說：“一宮人死，相公云云，何也？”并說：“相公欲離間吾母子耶？”呂夷簡說：“陛下不以劉氏為念，臣不敢言。尚念劉氏，則喪禮宜從厚。”劉后醒悟，終以太后禮葬之。這當然是呂夷簡的遠見之明，因為他知道仁宗實為李宸妃所生，這事早晚仁宗會知道的。李宸妃死于明道元年(1032)二月，即劉后去世的前一年。劉后去世，燕王趙元儼始為仁宗言其生母為李宸妃。邵伯溫《邵氏聞見錄》卷八載：

章獻(劉后)上仙，燕王謂仁宗言：“陛下李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗號慟毀頓，不視朝者累日，下哀痛之詔自責，尊宸妃為皇太后，謚章懿。甫畢章獻殿殯，幸洪福寺祭告，易梓宮。帝親哭視之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水銀沃之，故不壞也。帝嘆息曰：“人言其可信哉？”待劉氏加厚。

蘇轍《龍川別志》卷上亦載：

章獻既沒，或疑章懿(李宸妃)之喪，仁皇遣李用和發其葬，視之容貌如生。使者馳入奏，仁皇于章獻神御前焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣！”仁宗謂劉氏大孃孃，楊氏小孃孃。

趙元儼有離間仁宗與劉后關系之嫌，謊言李宸妃是遇害死的，然開棺驗尸，李宸妃并無中毒的跡象，葬禮也厚，如太后禮，仁宗的疑慮頓消。據《宋史·仁宗紀二》，明道二年五月癸酉，“詔中外勿輒言皇太后垂簾日事”。不過，由此記載也可知，當時的閑言碎語肯定是不少的，劉后垂簾聽政時所貶逐的人家，自然熱衷于傳播或編造劉后的壞話。

《龍川別志》卷上還載：

章懿(李宸妃)之崩，李淑護葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒，無子。仁宗憾之，及親政，內出志文以示宰相曰：“先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知？乃言生一公主又不育，此何意也？”呂文靖(夷簡)曰：“殊固有罪，然宮省事秘，臣備位宰相，是時雖略知之，而不得其詳。殊之不審，理容有之。然方章獻臨御，若明言先后實生圣躬，事得安否？”上默然良久，命出殊守金陵，明日以為遠，改守南都。

仁宗怪罪晏殊作《章懿太后神道碑》不言生仁宗，當是仁宗初次知道自己為李宸妃所生時事，自己被蒙蔽數十年，至此方知真相，自然發怒。但此中緣故不久即得以澄清，仁宗也理解了劉后的用心，于是下詔書禁止再言太后聽政時的是是非非，也算是英明的處置。