頭條有不少解讀西游和水滸、三國(guó)的文章，從今天開(kāi)始，小編和大家聊聊封神演義。 整個(gè)封神計(jì)劃是為什么產(chǎn)生的，它的目的是什么？

整部《封神演義》從第一回紂王女?huà)z宮進(jìn)香開(kāi)始，在一些場(chǎng)景中陸陸續(xù)續(xù)提及過(guò)“封神”和“封神榜”，如殷郊殷洪頭頂紅氣阻擋女?huà)z去路，鄭倫斗崇黑虎，魯雄登場(chǎng)，費(fèi)仲尤渾托姬昌算前程，太乙真人送靈珠子下凡等等。但直到第十五回昆侖山子牙下山方才正式提到封神計(jì)劃的原委：“因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叁教并談，乃闡教、截教、人道叁等，共編成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨興云善惡之神。此時(shí)成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然。”

這昊天上帝是何許人也？有沒(méi)有背景？有沒(méi)有來(lái)頭？

其實(shí)他是廣大讀者的老熟人了，這位仁兄在民間的知名度應(yīng)該不下于姜子牙、或妲己、或本書(shū)中的任何一人。

還是想不起來(lái)？那我們可以翻開(kāi)另一本名著《西游記》來(lái)看看。里面有一位衣冠楚楚、道貌岸然、豐神俊朗、說(shuō)一不二的人物。不不，不是二郎神。其實(shí)這位大叔他就是玉皇大帝啊。

這位大叔平時(shí)深居簡(jiǎn)出，不輕易露面，但在我國(guó)多部古典名著中都有重要戲份，因此整個(gè)封神計(jì)劃的基本出發(fā)點(diǎn)大家就清楚了，發(fā)起人就是玉帝老兒。

當(dāng)時(shí)正是夏商時(shí)期，天庭里神仙稀少啊，只有瑤池金母等一幫仙女和老仙女。好不容易有個(gè)女兒龍吉公主，還被趕下界了。玉帝老兒出個(gè)巡啊，升個(gè)朝啊，都沒(méi)什么神仙在兩旁幫襯，頓時(shí)覺(jué)得不爽，于是就想封一批人做神仙，給自己也壯壯聲勢(shì)。

玉帝老兒要擴(kuò)招，首先想到的是“命仙首十二稱臣”。但是這十二位仙首既然是眾仙之首，又哪里肯俯首稱臣，與其上天庭做你手下，還不如隨便找個(gè)山頭悠哉悠哉。因此我們可以在唐代背景的《西游記》中，看到地仙之祖的鎮(zhèn)元子依然住在萬(wàn)壽山五莊觀，有空了教教徒弟，逢年過(guò)節(jié)就拎著人參果上天到處串門(mén)，不用每天在天庭刷卡報(bào)到，天不收地不管，想干嘛干嘛，這才是神仙過(guò)的日子啊。

但是既然眾神之王發(fā)話了，再怎么不情愿也得應(yīng)付過(guò)去。于是叁教的仙首們就“并談”了一次，立了個(gè)叁百六十五位正神組成的封神榜，意思是我自己就不來(lái)啦，但是給你選了叁百六十五個(gè)手下，差不多夠意思了吧。這件事情還是比較好理解的，現(xiàn)實(shí)生活中大家常做這樣的事情，書(shū)面語(yǔ)叫李代桃僵，通俗一點(diǎn)就是找替死鬼。