偶像崇拜雖然看上去是個現代的玩意，不過爺爺的爺爺的爺爺的那個時代，就已經有粉絲的出現，不過那個時候流行追求詩人和大作家，也就是如今俗稱的“文藝青年”們愛干的事兒。

譬如唐末寫下“今朝有酒今朝醉”的羅隱，本著“人丑就該多讀書”的原則，雖然相貌丑陋卻因能文擅詩，自幼時起便已有才名。不過他的筆鋒過于犀利，時不時地就傷害了考官的自尊，甚至在考試中因為對“防治雨旱災害”過于尖銳的砍伐而直接說皇帝求雨是“臨時抱佛腳”，這種等同于高考痛罵高招辦的行為自然讓皇帝把他拉進了“黑名單”，不過屢考屢敗的羅隱倒是因為他痛罵紈绔子弟、達官顯貴的文章在京城吸引到了一批粉絲的關注。

當年的文藝粉就和如今的死忠腦殘粉一樣，對偶像都是高度認同的。《唐才子傳》就有這樣的記載，當年南唐派使者來吳越，朝臣在得知使節沒見過也不認識羅隱時，竟然詫異地說他們連羅隱都不認識太愚昧……這不就是微博上“不認識EXO就沒法和95后交流”的真實寫照嗎？

而文藝青年不但追星熱情大，性子也都很剛烈。追星是可以追到天荒地老的……但就怕見光死。譬如這位羅隱曾經有位粉絲是宰相的閨女，本已經將羅隱腦補成一位英俊瀟灑的詩文歐巴，卻在看完他的真容之后大受刺激，再也不讀羅隱的詩句。而寫出《牡丹亭》的明代曲作家湯顯祖，更是有鐵粉因文生愛，將他想象成了《牡丹亭》男主角，卻在看到湯顯祖真人只是個糟老頭后，絕望地投河而死……

當然，作為棲息在中華民族中最強大的力量，顏控們一直占據著粉絲界的半壁江山，這一點連穿越時空都不會改變。所以外貌協會們請相信，你們的眼光是從中國五千年歷史中傳承而來的。

研究后發現，在那個沒有汽車限號的時代，造成交通擁堵的主要原因就是美男出街，而古代既沒有公共媒體也沒有社交軟件，這些美男子的走紅可都是靠口耳相傳的口碑。根據《世說新語》和《語林》記載，潘安在每次出門時都會有大量的軟妹子不由自主地上前圍住他，還會有老婦人瘋狂往他的車上投擲水果——“擲果盈車”的成語由此而來，能帥到為成語大辭典貢獻一個詞條，這氣魄可不是隨便哪個明星都可以達到的。

當然，這里所說的“擲”水果也只是一種形容，不然有哪個興奮的粉絲脫手扔了榴蓮，那畫面太壯觀誰也不敢看……不過古代也的確有美男子因為這“不可承受之美貌”而喪命。比如史書上成為“衛璧人”的衛玠，《世說新語》提到他“風神秀逸、身體羸弱”，正符合魏晉時期女子所中意的“病態美”的標準。不過他也因為出門被各路外貌粉絲堵截圍觀而造成身心俱疲，大病一場之后就……掛掉了，只留下一個“看殺衛玠”的典故，警示著如今的“顏控”們：外貌誠可貴，生命價更高……

如今粉絲的戰斗力已經破表，跟活動、堵酒店，24小時GPS全程定位偶像行蹤，這招其實也不新鮮，因為古代的粉絲也把偶像當成自己的心，自己的肝，自己生命的四分之三。譬如“詩仙”李白，放在現今的社會簡直就是天王級的人物，他的粉絲中更是不乏皇親國戚，連當時的皇帝唐玄宗都是他的粉，雖然后期粉轉了黑……當然，這之中最癡情的當屬同樣是詩人的杜甫。

大家要注意到，這位后世被稱作“詩圣”的偉大詩人，每天的日常就是“吃飯、睡覺、夸李白”——有夸贊李白特會喝的“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”，也有贊許李白特別拽的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。而后來每天都在贊揚偶像棒棒噠的杜甫也得到了李白的回應，“醉眠秋共被，攜手日同行”——作為粉絲，杜甫也算是功德圓滿了。

其實這種瘋狂粉絲的基因會延續，比如杜甫崇拜李白，他自己的粉絲戰績也很驚人。晚唐著名詩人張籍就瘋狂熱愛杜甫，他將杜甫的每一首詩都燒成了灰，拌上蜂蜜每天吃三匙，假裝如此便能吸收杜甫的文化寫出好詩——而這件事，也被馮贄記載進了《云仙散錄》，大概也算是最早的追星“黑歷史”了

不過要說為偶像犧牲最大的，還要算是曹操他爹曹嵩，當年曹嵩為了追逐自己的偶像“東海相”趙咨，不惜將手上的工作交給下屬，一路追出了自己管轄的區域，這種擅離職守的曠工行為自然是不被允許的，曹嵩也因此就丟了官。如此熱情的態度，不禁讓我們想到無數翹班曠課也要追星的朋友們……這大概就是傳說中的“信念”吧！