李師師無疑是中國歷史上的一位奇女子。她雖然身處青樓妓.院，但是她的身影卻牽連著六種不同的歷史文化領域。她不僅是宋徽宗趙佶這個北宋皇帝的包養二奶，而且也是北宋當朝官員、知名詞人周邦彥的紅顏知己，當然，她還是梁山泊的好漢浪子燕青的私密相好。

因此，可以說在李師師的身邊，既圍繞著皇室文化，也圍繞著宋詞文化;既圍繞著官方文化;也圍繞著平民文化;即圍繞著青樓文化，也圍繞著江湖文化。正是這樣錯綜復雜的各種文化的交融聚合，便鑄成了李師師這位青樓名妓自身獨特的文化背景，也留下了其無人能及的四角戀的千古美談。

李師師的那雙非同尋常的玉手同時挽住當朝皇帝、知名文人，以及江湖好漢的手臂，因此，使她的一生把皇室文化、官方文化、宋詞文化、平民文化、青樓文化和江湖文化緊緊地連在了一起。那么，李師師為什么在做當朝皇帝包養二奶的同時，依然不忘舊情，與知名詞人周邦彥卿卿我我，耳鬢廝磨，并且和梁山泊的好漢浪子燕青發展成為私密相好呢？說到底，這應該與她的坎坷的身世、善良的性格、生活的處境和獨特人生的機緣有著不可分割的關系。

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，四歲時她母親去世，父親便把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做師師。一年之后，父親王寅因為朝廷染布延期入獄獲罪入獄，不久就罪死在獄中。

李師師此時因父母雙亡而流露街頭。以經營妓.院為業的李蘊見她是個美人坯子，于是將她收養在妓.院，取名李師師，常年教她琴棋書畫、歌舞彈唱，以及侍人接客之道。結果將培養成為文人雅士、公子王孫競相爭奪的風情萬種的京城名妓，連當朝皇帝宋徽宗也久慕其名而想一親芳澤。

當時，“蘇門四學士”之一的秦少游曾見過李師師一面，不覺心醉神迷，一時興起，為其留詩一首，以贊其美貌：“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。”從秦學士的這首詩中，不難看出李師師是何等的美貌！難怪宋徽宗竟不顧九五至尊的顏面，屈尊降貴，來到花街柳巷尋花問柳。

在高俅、王黼等心腹官員的精心安排下，宋徽宗微服出宮來到了花街柳巷李蘊開辦的妓.院，見到夢寐以求青樓美人李師師。宋徽宗一見鐘情，不禁神魂顛倒。李師師與高俅早就相識，如今看到位高權重的高俅竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，不得不殷勤侍奉。

從此以后，宋徽宗對后宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，微服出宮來到李師師所在的青樓尋歡作樂，不久，李師師也知道了這個客人的真實身份，更是百般奉承。如今的李師師可非往日可比，身份雖然是青樓的煙花女子，但卻是“名花有主”，不論是文人雅士，還是公子王孫，甚至是大權在握當朝高官也只能望“師”興嘆。

李師師深受宋徽宗垂青，已經風光無限，本該老老實實地做皇帝的二奶。然而，李師師并非是那種有了新歡便忘記舊情的女人，于是，一首《少年游》詩詞的不脛而走，讓她的人生傳奇又添上了一抹粉紅的色彩。

其實，在過去的所有客人中，李師師對于周邦彥還是情有獨鐘的，周邦彥對于李師師也是大有一日不見如隔三秋之感。有一天晚上，宋徽宗生病臥床，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在傾訴舊情之際，忽然聽說宋徽宗來到妓.院門前，周邦彥躲避不及，只得藏在床下。由于宋徽宗此時已經命人在皇宮與李師師的青樓之間挖通了地道，來去不僅十分隱秘，而且也非常便捷。這一次，宋徽宗與李師師聊了一會兒就因為身體不適急急回宮了，并沒有讓周邦彥在床下藏了過久。

周邦彥，號美成，生得風雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂府長短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時候就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來，李師師以善歌聞名，為她作曲寫詞的就是周邦彥。此時的周邦彥雖已老邁年高，但他與李師師卻結成詞曲知己。