寇凖(961年—1023年10月24日)，字平仲，漢族，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年(980年)進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。后兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年(1022年)數被貶謫，終雷州司戶參軍，天圣元年(1023年) 九月，病逝于雷州。

皇佑四年(1053年)，宋仁宗詔翰林學士孫抃撰神道碑，謚“忠愍”，復爵“萊國公”，追贈中書令，仁宗親篆其首曰“旌忠”。故后人多稱“寇忠愍”或“寇萊公”?？軠噬圃娔芪模呓^尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。與白居易、張仁愿并稱渭南“三賢”。

北宋政治家寇凖是怎么死的

寇凖遭貶，據說是丁謂等背著宋真宗干的。據《宋史·寇凖傳》記載，寇凖被貶，真宗臥病不知，問左右的人為什么多日沒見寇凖，左右臣僚都不敢回答實情。寇凖離開京城那天，大臣們由于害怕丁謂，都不敢去送行，只有王曙以“朋友之義”為寇凖餞行。參知政事李迪十分憤懣，公然宣布自己與丁謂不共戴天，甚至持手板擊打丁謂。李迪面奏皇帝痛斥丁謂之奸邪，力訴寇凖之蒙冤?？軆俅瘟T相后，丁謂當了宰相，將寇凖一貶再貶。

乾興元年(1022年)，含冤負屈離開道州而向南部海濱雷州赴任。到任后，連個像樣的住房也沒有，但當地官員、百姓素來仰慕寇凖的為人，主動替他蓋房，安排寓所。他在任上，除少數政務外，主要是讀經釋書，閑暇時寫字、會友，每逢客至，則笑臉相迎，毫無權貴大官的樣子。在雷州時，指導當地居民學習中州音;傳授農業技術、興修水利，開渠引水灌溉良田;向群眾解說天文地理，力避邪說;同時還修建真武堂，收徒習文學藝，傳播中原文化，對雷州文明發展起到促進作用。

天圣元年(1023年)，寇凖在雷州任所憂病交加，臥倒在床。此時，他以《病中詩》為題，賦詩一首：“多病將經年，逢迎故不能。書惟看藥錄，客只待醫僧。壯志銷如雪，幽懷冷似冰?？S風雨后，無睡對青燈?！?/p>

天圣元年(1023年)九月，寇凖病故于雷州竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里，仁宗準奏。但因所撥費用有限，靈柩運至中途，錢已用完，只得寄埋洛陽鞏縣。明道二年(1033年)十一月，宋仁宗為他昭雪，歸葬下邽。敕令恢復寇凖太子太傅、萊國公，贈中書令，謚號“忠愍”。

皇祐元年(1049年)，宋仁宗又令翰林學士孫抃為寇凖撰寫了《萊國寇忠愍公旌忠之碑》，并親筆為碑首篆書了“旌忠”二字。

寇凖的后世紀念有哪些

寇公祠

寇凖去世后，經他夫人宋氏請求，將靈柩運到洛陽安葬，途徑衡州(今衡陽市)、公安(今湖北公安)等地時，當地父老插竹路祭，據說后來竹都成活為林，后人稱為“相公竹”。人們又在竹林旁建了“寇公祠”。明代大文人戴嘉猷路過公安時，曾題寫“萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽”的不朽詩句。

雷州西湖宋園內有寇公祠，寇凖一生的最后18個月在雷州度過。遺體運回西京安葬，雷州人為了緬懷他，在他寓所“西館”立祠奉祀。1135年(宋紹興五年)宋高宗又賜“族忠祠”匾額。“曾為深淵無處訴，年年江上哭青春”，這是寇凖寄居“西館”時抒發內心激憤和傷感的詩句。今天的人們，卻都懷著崇敬的心情瞻仰其矗立在祠前的塑像，詳閱展廳陳列事跡，凝眸當年其寓所仿制的他生前用的家具;噙淚低吟其感人肺腑的遺篇，依戀的徘徊在“萊泉井”邊。這口寇公飲用過的古井，千年不枯，泉水清冽，人稱“萊泉”。元仁宗延佑四年(1317年)，海北南道廉訪使余璉修井，由名宦進士王佐題“萊泉井”石匾。寇公祠兩側廊廂布滿歌頌寇凖的詩文。明進士金都御使魏瀚詩云：“廊廟安危力萬鈞，泰山喬岳等嶙峋?！翱芄簟眱冗€有幾幅圖畫記載著他在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書;講授天文地理，破除歪理邪說;傳授先進生產技術，促進經濟發展;傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的交流。

寇萊公墓

寇凖墓位于渭南市臨渭區官底鎮左家村南一里許。封土高4米，南北長15米，東西寬8米，墓前立有“宋寇萊公墓”碑石一通。1957年被公布為省級重點文物保護單位。碑文為當時任兵部侍郎、陜西巡撫兼都察院副都御史的畢沅所書。1986年后，當地政府重視文物，在此興建寇凖小學，以保護這座衣冠冢和紀念歷史名相。