在劉心武先生看來，《紅樓夢》中秦可卿的臥室的陳設是大有講究的，它強烈的暗示著秦可卿的出身與“皇家有關”，而且，秦可卿本人就是“廢太子的女兒”，是公主。這是劉心武關于秦可卿身份認定的一大“鐵證”。而且，許多朋友都覺得有道理，很接受這種觀點。

現在，我們就來分析一下，秦可卿臥室的陳設究竟說明了什么？她是不是“暗示”著秦可卿是公主。

好在這段話不長，可以全文引出來，讓大家和我一起共同分析：

寶玉“入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：“這里好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。”

這段敘述涉及到了總共10個人，其中唐伯虎和秦觀是畫家和詞人，是畫的作者和對聯的撰寫者，安祿山是個叛亂者，楊貴妃、武則天、趙飛燕則是皇帝的妃子，只有所謂的壽昌公主和同昌公主是公主，而西施和紅娘則是民間女子。10個人中間，有5個與皇室有關，其中只有2個是公主，而且這兩個公主在曹雪芹敘述中的分量根本就沒有楊貴妃、武則天以及趙飛燕重，怎么就能夠得出這是暗示著秦可卿皇家公主身份的結論呢？

如果我們再分析這10個人的歷史，就會更加明白曹雪芹究竟要在這里暗示什么了。

首先，唐伯虎和秦觀都是兩個“擅長風月”的著名文人。唐伯虎的仕女圖和秦觀的艷詞都是很著名的，這是在渲染什么？很明顯，是在渲染一個“情”字。

其次，安祿山是個色膽包天的叛亂者。據野史記載，他曾經和楊貴妃“淫亂”，其后馬上就有“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”的敘述就是證據，說明曹雪芹也是這么看的。

第三，楊貴妃、武則天都是涉嫌“亂倫”的歷史人物。楊貴妃最早是唐玄宗兒子的妃子，后來被唐賢宗看上，搶來做自己的妃子，這就是亂倫，就是“爬灰”。武則天則是唐太宗的才人，后來卻成了太宗兒子唐高宗李治的老婆，這同樣有“亂倫”之嫌。而且楊貴妃和武則天都有縱欲的污點，一個是和安祿山胡搞，一個是男寵眾多。這些，難道不是在暗示著賈珍與秦可卿的“爬灰”亂倫茍且之事嗎？

第四，趙飛燕是憑借美色進入皇宮的民間女子，以縱情聲色著稱。趙飛燕，傳說中的身輕如燕，一民間女子而已，因美色被選入宮中，成為皇帝的寵妃，以縱情聲色聞名天下。這，難道不是對秦可卿平民身份以及因美色被賈珍所寵愛的一個非常“含蓄”的影射嗎？

第五，壽昌公主揮之不去的“梅花烙”傳說。野史記載，壽昌公主因一個傳說而成名，那就是她曾經睡在榻上，“梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去，”“宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”(見《太平御覽》)壽昌公主因一個揮之不去的“梅花烙”而成名，在我看來，曹雪芹其實是在暗示在這張床上，留下的是賈珍與秦可卿洗刷不掉的“污點”，那就是“亂倫”。

第六，同昌公主的聯珠帳以豪華著稱。同昌公主出生，被放在一張有聯珠帳的床上，預示著豪華富貴(見《杜陽雜編》)。我想，這不過是在暗示秦可卿生活的豪華和奢侈而已。

第七，西子被認為是導致吳國亡國的重要人物，所謂紅顏禍水。西子就是大美人西施，她被要復仇的勾踐送給吳王夫差，使吳王沉迷于享樂，最終被勾踐打敗，亡國。這暗示的就是秦可卿的亂情導致了賈府的“事敗被抄”。

第八，紅娘是引誘小姐偷情的代名詞。紅娘因幫助鶯鶯小姐與張生偷情而一舉成名，從象征的意義來講，紅娘就是一種“情欲的化身”，是促成男女偷情的力量的一種代名詞。這同樣是在暗示賈珍和秦可卿的“情事”。

第九，“臟唐臭漢”是曹雪芹對秦可卿臥室陳設的“間接評判”。我們必須注意一點，上述涉及的人物，十之八九出自漢唐，而在小說第六十三回，曹雪芹通過賈蓉的口給出了對漢唐的道德評判：“從古至今，連漢朝和唐朝，人還說臟唐臭漢，何況咱們這宗人家......”其實，這就是曹雪芹間接的對秦可卿臥室擺設的評判，那是和“秦可卿淫喪天香樓”一樣不留情面的“否定”，那就是在告訴讀者，在秦可卿臥室貌似豪華的陳設其實已經暗示著她以及賈珍的生活的淫亂、奢靡和骯臟！

綜上所述，通過對以上人物所負有的道德和藝術價值的判斷和分析，我們當可以看出，劉心武先生所謂的秦可卿臥室陳設暗示秦可卿是“皇家公主”的結論是牽強的，而真正的暗示意義仍然是指向那個導致賈府一敗涂地的洗刷不掉的恥辱：賈珍與秦可卿的亂倫以及縱情聲色。

我們可以看到，曹雪芹，真的不愧是“隱喻”大家，秦可卿臥室內的陳設其實都在“影射”她和賈珍的亂倫和縱情。也因此，在一定程度上可以這么說，讀不懂“隱喻”，就很難真正讀懂《紅樓夢》。