巫咸是誰：巫咸唐堯時(shí)人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，并封為良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方為巫咸國，巫咸的兒子自然是巫咸國的國王，后被巴國兼并成為巫郡。

甲骨文巫咸寫作咸戊。他擅長卜星術(shù)，用筮占卜的創(chuàng)始者，是神權(quán)統(tǒng)治的代表人物。商王帝雍去世后，他的弟弟大戊繼承了王位。巫咸歿后葬于常熟虞山。商代太戊帝之國師，用筮占卜的創(chuàng)始者，是一個(gè)著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。《商書》：“太戊臣有巫咸、巫賢。”巫咸還發(fā)明了“牽星術(shù)”(在大海中航行無法定位，用以北極星為首選基準(zhǔn)點(diǎn)，在低緯度(北緯六度以下)看不到北極星時(shí)，改用華蓋星為基準(zhǔn)點(diǎn)。)《巫咸占》一書盡管成書戰(zhàn)國至漢初，但承傳巫咸之學(xué)。這本古代星占著作中首次提出“指”這個(gè)牽星觀測單位。唐代瞿曇悉達(dá)所編《開元占經(jīng)》收錄了巫咸的星占占辭及星表。常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。

巫是擔(dān)任上帝與下帝之間媒介任務(wù)的人。一作巫戊，傳說中之巫醫(yī)。唐堯時(shí)臣，“以鴻術(shù)為堯之醫(yī)，能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜”。據(jù)《尚書》記載，巫咸是商太戊帝身邊的一位賢臣。他的兒子巫賢，在太戊帝孫子祖乙登基后，任宰相，也有賢臣之譽(yù)。而甲骨文中有咸戊。故有學(xué)者認(rèn)為巫咸或即商王太戊之大臣。

巫咸，上古名醫(yī)、商王戊輔佐。一作巫戊，卜辭稱咸戊。據(jù)說他長于占星術(shù)，又發(fā)明筮卜，當(dāng)是神權(quán)統(tǒng)治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映當(dāng)時(shí)巫術(shù)與醫(yī)道結(jié)合于一身的情況。從太甲至太戊，中經(jīng)七世，國勢漸衰。他與伊陟協(xié)力，整飾政事，治國有績，使商朝一度中興。

巫是擔(dān)任上帝與下帝之間媒介任務(wù)的人。《呂氏春秋·勿躬》：“巫彭作醫(yī)，巫咸作筮。”《楚辭》記有“巫咸將夕降兮”。王逸注為“巫咸，古神巫也”。在古代，巫是一個(gè)崇高的職業(yè)。相傳黃帝出戰(zhàn)時(shí)，要請巫咸作筮。據(jù)說巫峽之名便來源于巫師巫咸。

關(guān)于巫咸其人，還有其它傳說。例如，傳說他是鼓的發(fā)明者;據(jù)說他是用筮(一種草)占卜的創(chuàng)始人;也有傳說他測定過恒星，是個(gè)占星家，被視為中國最早的天文學(xué)家。