皇帝玉璽只有一個嗎？玉璽，就是皇帝專用的印章。印章在周朝開始出現，用來表示信用。到了秦朝時期，為了體現帝王與臣民的區別，皇帝的印章被叫做玉璽(因為他們的印章是用玉制成的)，而普通官員所用的印章只能叫做印了。那么皇帝究竟有多少印章呢？是不是只有一個呢？答案是否定的。

一般來說，皇帝有七方玉璽，這在漢代史書上有明確的記載。其中的六方玉璽分別是皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽和天子信璽，它們都由符節令丞掌管。在用途上，這六方玉璽各不相同。

我們剛剛說了，皇帝共有七方玉璽，那么除了上述六方玉璽之外，還有一方玉璽是做什么用的呢？這一方玉璽當真是非同小可，因為它有一個響亮的名字，即“傳國玉璽”。傳國玉璽又被叫做傳國璽，始于秦始皇時期。自秦始皇以下，歷代君王手手相傳。

玉璽一般是由玉制成，而傳國玉璽的制作材料是不是更加珍貴呢？這是當然，傳國玉璽是用價值連城的寶物“和氏璧”打造而成的。相傳，和氏璧后來輾轉落入秦始皇之手，秦始皇便用此璧制成了傳國玉璽。傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個篆字，而這八個字是由李斯所書寫。有了這傳國玉璽，就等于有了“皇權神授、正統合法”的信物。秦始皇死后，歷代帝王都把傳國玉璽視作國之重器，對其奉若奇珍。

鑒于傳國玉璽所蘊含的重大意義，后來歷朝歷代皇帝登基皆以得到傳國玉璽而為中華正統。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，就不被視為“真命天子”。

覬覦皇位者，必須得到傳國玉璽才能實現自己的野心。由于這個緣故，傳國玉璽被搶來爭去，致使這一寶物屢易其主。到了宋朝時期，傳國玉璽終于銷聲匿跡，直到今天仍然杳無蹤影，著實令人扼腕嘆息。

傳國玉璽失蹤以后，皇帝在無奈之下，只好令人仿制傳國玉璽。一般來說，改朝換代時，新任皇帝都要找出上代玉璽，暗示前朝氣數已盡，新朝興起。

傳國玉璽的由來：在公元前741年，卞和在外游玩，走到荊山(現湖北省襄樊南漳縣巡檢鎮城南約一百一十公里有玉印巖，傳說是卞和采玉處)，看見一風凰在塊石頭上，他看了幾天、每天風凰都在此石上，他確定這一定是塊好玉石，他就將此石搬回家，將此石獻給楚歷王。歷王叫玉工看、玉工說：石也不是玉。厲王說：竟敢欺哄本王，來人將此右腳刖去。卞和無法只好將此石搬回去。

到了楚武王熊通執政，卞和又將此石獻給武王。武王叫玉工看，石也非玉也。武王生氣說：你哄厲王又哄本王，來人將此左腳刖去。武王執政51年、

到他兒子熊貲執政為楚文王聽說卞和每天抱著玉石在哭，哭的眼都流血滴在石上。就叫人用車將卞和及石頭拉來，玉工來看，玉工將石砸下來一塊說：果然是塊質地絕隹的上好玉石。文王叫玉工進行加工成精美的玉壁。為了表彰卞和獻壁有功，把此壁命名為(和氏之壁)并作為鎮國之寶。同時封卞和為大夫，由國家供養。

從公元前689年到公元前323年一直是鎮國之寶。楚懷王6年丞相上柱國昭陽破魏國于襄陵取八邑，滅越國等，懷王將卞和玉壁獎勵給昭陽。昭陽也將此璧做為珍品收藏。他的朋友知道后都想看看和氏璧。昭陽只好將朋友請到自己的后花園，叫家人將璧拿出請大家欣賞。正在傳看時天上忽然響雷傾盆大雨下來，人們都到處跑著躲雨，確把玉璧忽視了，等想起玉璧已找不見了。家人說可能張儀拿去了。便將張儀叫來問，張儀不承認，將張儀打的半死，只好放他回去。從此玉璧找不見了。

直到公元前283年有人在趙國都城邯鄲出售玉璧，趙國宦者令繆賢用5O0金購得，并將此璧送給趙王說：此璧為原楚國鎮國之寶，并說此玉置于暗處自然有光，能去塵埃、辟邪魅、名曰夜光之璧，置于座間，冬日則暖，可以代爐。夏日則涼百步，蠅蛐不入，其它玉是無法比的。趙王聽后非常高興說：真忠臣也。

秦國秦昭王聽說趙王得了和氏璧，就給趙王傳話說：愿以十五城換取和氏璧。這就出現了趙國藺相如完璧歸趙的故事，在這里就不多說了。

公元前35O年秦孝公12年遷都咸陽，秦惠文王13年(公元前325年)正式稱王，到秦昭王51年(公元前256年)滅西周，到秦莊襄王元年(公元前249年)滅東周，公元前247年秦王政繼位，公元前235年秦王政親政開始了轟轟烈烈的統一全國的偉大事業。

久分必有一合。春秋戰國的分裂局面、已經使中華民族受盡了戰爭的災難，為了使一個統一的中華展現在歷史的面前、秦王政(即秦始皇帝)首先撤消呂布韋職務、因為他阻礙統一大業的完成、隨后即命其自殺。

公元前235年秦王政親政、開始了轟轟烈烈的統一大業。秦王政17年(公元前230年)向韓國進軍、滅韓國。秦王政19年(公元前228年)滅趙國，入邯鄲趙王遷雙手奉上(和氏璧)、秦王政座在趙王遷的王位上說：這就是我先祖用十五城換的玉壁嗎？趙王遷說：確實無疑。秦王政哈哈大笑說：我完成了先祖的遺愿了。秦王政22年(公元前225年)滅魏國。秦王政24年(公元前223年)滅楚國，給楚王說：你知道你們的鎮國之寶就在我的手里嗎？秦王政25年(公元前222年)滅燕國。秦王政26年(公元前221年)滅齊國。為了防止六國死灰復燃，將六國王室及親隨全部安置在咸陽塬上。從此滅六國得統一，成立了大秦王朝。

因秦王政功勞高過三皇五帝，因此取三皇的(皇)字，五帝的(帝)字，秦王政正式稱(帝)為(皇帝)。名為(制)，令為(詔)，皇帝自稱為(朕)。實行統一文字，統一度量衡，統一貨幣。同時命丞相李斯將(和氏璧)雕刻一方玉璽，方四寸，其上交五龍，陰文刻李斯所寫(受命于天，既壽永昌)八個大字、稱其為皇帝之璽。使其千秋萬代永遠傳承下去。從此中華進入了封建社會。傳國玉璽在歷史的長空中不斷的傳承、不斷的爭奪。社會也不斷的出現：久合必有一分、久分必有一合的局面。

注： 皇帝玉璽有幾多。據(玉璽譜)記載，皇帝的玉璽由專人管理、專設(付璽局)屬門下省管理。一般沒四人、值長一人，符璽郎3人，主要掌管平常用的玉璽。傳國璽由內侍劣皇帝掌管、上朝時將傳國璽放在桌上、一般不用、只是皇權的象征。皇帝除傳國璽外、還有正常用的六璽：一、皇帝行璽，主要用于封命諸候三公。二、皇帝之璽，主要用于諸侯和三公書信。三、皇帝信璽：主要用于發國內之兵。四、天子行璽、主要用于封命藩國之君。五、天子之璽、主要用于與藩國書信。六、天子信璽：主要用于征藩國之兵。秦皇傳國玉璽的由來已寫完、總看寫的還比較亂、望網友們看后多提寶貴意見，以便在今后的寫作中多多注意。