抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的1938年，在魯南爆發(fā)了一場(chǎng)異常激烈戰(zhàn)役——徐州會(huì)戰(zhàn)。中日雙方均投入數(shù)十萬(wàn)精兵強(qiáng)將，為爭(zhēng)奪徐州、武漢及津浦路展開(kāi)了血戰(zhàn)。

大理白族是中國(guó)西南地區(qū)各民族中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，文化水平較高的民族。早在3千多年前，白族先民就以磨制的石斧、石刀、骨角器作為生產(chǎn)工具，

和漢族地區(qū)一樣，白族春節(jié)的序曲在臘月底就已開(kāi)始，主要活動(dòng)是殺年豬，腌制臘肉、火腿和白族風(fēng)味食品“豬肝鲊”。大年二十九合家打掃衛(wèi)生，

在白族的農(nóng)村里，冬至以后家家戶戶就開(kāi)始?xì)⒛曦i了。殺年豬一是為春節(jié)做準(zhǔn)備，腌制豬頭、火腿，還要吹豬肝，做豬肝胙，二是對(duì)全家人一年辛勤

扎染古稱“絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理，染布者大多是白族，故爾人們又把它叫做

白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為

白族彝族與鳥(niǎo)共舞“祭鳥(niǎo)節(jié)” 云南鶴慶西山區(qū)白族和彝族聚居地，自古以來(lái)人與鳥(niǎo)類和睦相處，人與鳥(niǎo)結(jié)成了生存的伙伴和親密的朋友，充分體現(xiàn)

洱海區(qū)域和滇地區(qū)域皆是白族原始文化和古代文化的兩大搖籃，也是祖國(guó)西南邊地最早的文化發(fā)祥地。大理州賓川縣白羊村遺址表明：約距今4000年

蒙、段時(shí)期，在白族人聚居的大理這個(gè)邊遠(yuǎn)地區(qū)，不僅文學(xué)方面有和中原一樣的燦爛成就，在史學(xué)方面也有其光輝的一貞。最早可考的是唐代的《南

白族火把節(jié)來(lái)自"火燒松明樓"的故事。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣企圖吞并其他五詔。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首

相傳很久很久以前，在洱源鳳羽鳥(niǎo)吊山腳下，住著一位美麗、善良、純樸的白族姑娘，名叫玉瑩。她每天上山砍柴，以打樵為生，養(yǎng)活年老眼瞎的母

相傳，老君山有塊叫玉召塊的大石崖，玉召塊上長(zhǎng)著一棵紫檀香樹(shù)。紫檀香樹(shù)餐風(fēng)飲露骨，長(zhǎng)了八萬(wàn)八千年，得了仙氣，發(fā)出一股馥郁清幽的異香，

云南大理氣候溫暖濕潤(rùn)，土質(zhì)肥美，適宜花木生長(zhǎng)，繁花似錦，四季皆然。大理“風(fēng)花雪月”四景，花是一絕。 白族是一個(gè)愛(ài)花的民族。“大理三

早在三千五百多年前，白族先民就開(kāi)“洱海文化”，它是中華民族璀燦文化的一個(gè)組成部分。 “洱海文化”有兩個(gè)顯著的特征： 一是有濃郁的地

白族婚姻基本上是一夫一妻制。中華人民共和國(guó)成立前，一般除同姓同宗不婚外，不論本民族內(nèi)部或與其他民族之間都可通婚。碧江的白族則堂兄弟