川楚白蓮教起義背景乾隆晚期土地兼并日益加劇

2016-06-18 12:37:22　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：乾隆后期，土地高度集中，大批流民陸續(xù)聚集于川、楚、陜交界的南山和巴山老林地區(qū)謀生，眾以數(shù)百萬(wàn)計(jì)。由于人口增長(zhǎng)迅速，土地兼并嚴(yán)重，河

乾隆后期，土地高度集中，大批流民陸續(xù)聚集于川、楚、陜交界的南山和巴山老林地區(qū)謀生，眾以數(shù)百萬(wàn)計(jì)。由于人口增長(zhǎng)迅速，土地兼并嚴(yán)重，河南、安徽、江西各地出現(xiàn)饑民，川楚陜?nèi)∵吘车貐^(qū)是一片原始森林地帶，歷來(lái)為被迫離開(kāi)土地的流民聚集之所。加以封建統(tǒng)治階級(jí)生活奢侈，貪官污吏橫行，人們不滿和反抗情緒日增，白蓮教的宣傳也隨之增加了反抗現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。

乾隆三十七、三十八年(1772、1773)，川、楚兩省饑民來(lái)此覓食者達(dá)數(shù)十萬(wàn)。加上來(lái)自河南、安徽、江西等省的流民，其中大約有一百萬(wàn)人前來(lái)有著大量荒地、原始森林的川楚邊境就食，該地土壤瘠薄，氣候惡劣，流民除搭棚佃耕土地外，還需受雇于木廂廠、鐵廠、紙廠，獲取微薄工錢，方能生存。他們不僅受地主、廠主的剝削，還要受差役、訟棍的勒索，生活極為艱難。絕望中的流民便成了白蓮教傳播的對(duì)象。

白蓮教是明清時(shí)期主要的秘密宗教，崇奉“無(wú)生老母”與“彌勒佛”，宣揚(yáng)彌勒佛未來(lái)會(huì)“改造世界”的傳說(shuō)，并以“教中所獲資財(cái)，悉以均分”，“有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下”等平均、互助思想在其中迅速流行，從者日眾。以“真空家鄉(xiāng)、無(wú)生老母”為八字真訣，使人們?cè)诰裆系玫揭欢耐校瑢?duì)于處在水深火熱之中力圖擺脫現(xiàn)世的流民來(lái)說(shuō)，具有很大的吸引力，因而從者日眾。