中國(guó)古代封建帝王以施恩為名，在帝王登基、更換年號(hào)、立皇后、立太子、災(zāi)情、祭天等情況下，常頒布赦令常赦免犯人，這種行為叫“大赦天下”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上“大赦天下”超過(guò)1200次。唐朝是“大赦天下”比較頻繁的朝代，在國(guó)祚289年間大赦天下184次，平均一年半就有一次。當(dāng)然，“大赦天下”是有限度的，有些情況不在赦免范圍，如“大辟罪以下，皆赦除之”，“常赦所不免者，不在赦限”，說(shuō)死罪以及不可饒恕的其他罪行不能寬宥。

翻閱《全唐文》，筆者發(fā)現(xiàn)“常赦所不免者”中包含一類(lèi)人，即贓官，也就是貪官。為了閱讀方便，筆者不厭其煩，將這類(lèi)赦令摘錄如下：

1、武德七年(624年)，唐高祖《平輔公祏大赦詔》云：“……可大赦天下。……官人枉法受財(cái)……不在赦例。”

2、貞觀四年(630年)，唐太宗《大赦詔》云：“……可大赦天下。……官人枉法受財(cái)，不在赦例。”

3、光宅元年(684年)，武則天《改元光宅赦文》云：“……可大赦天下，……其犯十惡，官人枉法受財(cái)，……及常赦所不免者，并不在赦內(nèi)。”

4、延和元年(712年)，唐睿宗《北郊赦文》云：“……可大赦天下，……官人受贓，并不在赦限。”

5、上元二年(761年)，唐肅宗《去上元年號(hào)大赦文》云：“……可大赦天下。……官典犯贓，法實(shí)難容，刑故無(wú)小，并不在免限。”

6、興元元年(784年)，唐德宗《春令大赦文》云：“……可大赦天下，……官吏犯贓，不在免限。”

7、元和十三年(818年)，唐憲宗《平淮西大赦文》云：“……可大赦天下。……惟官典犯贓，不在此限。”

8、元和十四年(819年)，唐憲宗《上尊號(hào)赦文》云：“……可大赦天下。……唯故殺人及官典犯贓，不在此限。”

9、元和十五年(820年)，唐穆宗《登極德音》云：“……可大赦天下。……唯官典犯贓，及故殺人者，不在免限。”

10、長(zhǎng)慶元年(821年)，唐穆宗《南郊改元德音》云：“……可大赦天下，……官典犯贓，不在免限。”

11、寶歷元年(825年)，唐敬宗《南郊赦文》云：“……可大赦天下，……其官典犯贓，不在免限。”

12、寶歷元年(825年)，唐敬宗《受尊號(hào)赦文》云：“……可大赦天下。……惟故殺人及官典犯贓，不在此限。”

13、太和元年(827年)，唐文宗《太和改元赦文》云：“……可大赦天下，……惟十惡五逆及故殺人，官典犯入已贓，不在於免限。”

14、太和三年(829年)，唐文宗《南郊赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯惡逆已上及故殺人，官典犯正入已贓，不在免限。”

15、開(kāi)成五年(840年)，唐武宗《即位赦文》云：“……可大赦天下，……惟十惡叛逆故殺人官典犯贓，不在此限。”

16、會(huì)昌二年(842年)，唐武宗《加尊號(hào)赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡叛逆已上故殺人及官典犯贓，不在此限。”

17、會(huì)昌五年(845年)，唐宣宗《加尊號(hào)后郊天赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡反逆已上，及故殺人，官典犯入己贓……，并不在免限。”

18、大中元年(847年)，唐宣宗《大中改元南郊赦文》云：“……可大赦天下，……唯犯十惡五逆已上及故殺人，并不在免限。官典犯入己贓，……并不在免限。”

19、大中二年(848年)，唐宣宗《受尊號(hào)赦文》云：“……可大赦天下。……惟正犯十惡五逆以上，故殺人及官典犯贓，不在此限。”

20、大中四年(850年)，唐宣宗《上順宗憲宗謚號(hào)赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡官典犯入己贓，不在赦限。”

21、大中十三年(859年)，唐宣宗《大赦文》云：“……可大赦天下。……唯十惡叛逆故殺人官典犯贓，不在此限。”

22、大中十三年(859年)，唐懿宗《即位赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡叛逆，及故殺人，官典犯贓，及持仗行劫，并不在此限。”

23、咸通七年(866年)，唐懿宗《大赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡叛逆以上，故殺人，官典犯贓，不在此限。”

24、乾符二年(875年)，唐僖宗《南郊赦文》云：“……可大赦天下。……惟犯十惡叛逆以上，及故殺人，官典犯入已贓，……并不在原免之限。”

25、天復(fù)元年(901年)，唐昭宗《改元天復(fù)赦文》云：“……可大赦天下，……惟十惡五逆，……官典犯入已贓……并不在原免之限。”

26、天祐元年(904年)，唐昭宗《改元天祐赦文》云：“……可大赦天下，……唯十惡五逆，故殺人命，合造毒藥，持仗行劫，官典犯贓，不在此限。”

從筆者列舉的這26個(gè)例子中不難發(fā)現(xiàn)，唐朝雖然頻繁地通過(guò)“大赦天下”向臣民施恩，赦免了很多形形色色的罪犯，恢復(fù)他們的自由之身，但“每曰大辟罪已下，已發(fā)覺(jué)，未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正，未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒，罪無(wú)輕重，咸赦除之，官典犯贓，不在此限”(顧炎武《日知錄》)，即貪官之罪不予赦免。除了謀反、欺君以及和朝廷對(duì)抗的需要?dú)㈩^的政治犯、殺人犯，其他“系囚見(jiàn)徒，罪無(wú)輕重，咸赦除之”，唯獨(dú)對(duì)“官典犯贓”“官典犯入己贓”這類(lèi)貪官很難網(wǎng)開(kāi)一面。

關(guān)于能否原諒貪官，能否對(duì)貪官網(wǎng)開(kāi)一面，唐宣宗大中元年(847年)二月，朝臣還有過(guò)一段爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)，唐宣宗命中書(shū)侍郎、同平章事盧商等人“疏理京城系囚”，結(jié)果盧商“務(wù)行寬宥，凡抵極法者，一切免死”，不分青紅皂白，準(zhǔn)備對(duì)包括貪官在內(nèi)的所有罪犯一概免除死罪。大理卿馬植覺(jué)得這樣不妥，于是上奏唐宣宗：“彼官典犯贓及故殺人，平日大赦所不免，今因疏理而原之，使貪吏無(wú)所懲畏，死者銜冤無(wú)告，恐非……乞再加裁定”。唐宣宗一聽(tīng)，認(rèn)為馬植講得很有道理，于是下詔讓京城五品以上官員討論，討論的結(jié)果是“皆論如法”。終唐一代，貪官往往不在“大赦天下”的寬宥之內(nèi)。