梭羅是十九世紀(jì)美國(guó)偉大的超驗(yàn)主義思想先驅(qū)，自然學(xué)者以及哲學(xué)家。同樣，他也是那個(gè)時(shí)候美國(guó)的“釘子戶”，那么梭羅是怎樣成為釘子戶的呢？

事情的發(fā)生還要從1845年說起，那個(gè)時(shí)候梭羅在思想上已經(jīng)開始成熟，并且在自己的好友兼導(dǎo)師的幫助下開始實(shí)踐超驗(yàn)主義思想。這個(gè)時(shí)候的梭羅居住在瓦爾登湖，生活完全自給自足，必須的生活用品也是用自己的勞動(dòng)果實(shí)去跟鎮(zhèn)子上的居民換的。如此簡(jiǎn)單生活的梭羅被當(dāng)?shù)氐氖斩悊T山姆盯上了，并且遭到了后者的不斷糾纏。

被逼無奈的梭羅告訴山姆，他是不會(huì)向一個(gè)還保留奴隸制的美國(guó)政府交稅的，并且認(rèn)為自己居住到山上之后，一切的收獲都來源于自己的辛苦勞作和大自然的饋贈(zèng)，自己的存在跟美國(guó)政府無關(guān)。但是即使這樣，最后梭羅還是因?yàn)闆]有納稅被羈押，直到他的親戚幫他繳納了足夠的稅款后，梭羅才被釋放。即使到生命的最后，梭羅也拒絕跟美國(guó)政府打交道，并且成了當(dāng)?shù)赜忻尼斪討簟?/p>

所以，從這個(gè)角度來看，梭羅是怎樣成為釘子戶的更多的是他對(duì)自己思想偏執(zhí)的追求，同樣也是他民主主義思想的體驗(yàn)。遺憾的是釘子戶梭羅去世的時(shí)候美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有結(jié)束，他沒有看到美國(guó)民主化的發(fā)生，但是后來他的思想在世界范圍內(nèi)傳播開來，像印度甘地，美國(guó)馬丁路德金以及俄國(guó)的列夫托爾斯泰都受到梭羅思想的啟蒙。

梭羅的成就有哪些

梭羅除了被人們稱為超驗(yàn)主義實(shí)踐者和美國(guó)民主主義的思想先驅(qū)之外，他也被人們稱為環(huán)境保護(hù)第一人，同樣的他也踐行著自己的環(huán)境保護(hù)思想。梭羅的成就跨越了人文哲學(xué)和自然科學(xué)，梭羅的思想成為了一套完整的思想體系，對(duì)后來的很多的思想家都有很大的影響。

梭羅的成就是從瓦爾登湖開始的，認(rèn)真來說，梭羅并不是一個(gè)思想理論家，所以他只是從鄰居借了一把斧頭就獨(dú)自一人鉆進(jìn)了瓦爾登湖，并且開始實(shí)踐自己的自然科學(xué)，他認(rèn)為人和自然是一種和諧關(guān)系而并不是自然的主宰，直到現(xiàn)在人們才慢慢領(lǐng)悟到人與自然的關(guān)系。

在人文方面上，梭羅更像是無政府主義人士，他反對(duì)納稅，尤其是在資本主義商品社會(huì)繁盛的時(shí)候，美國(guó)依然保持著奴隸制度，在梭羅看來，這更像是社會(huì)的一種嘲諷。所以在瓦爾登湖生活期間，即使報(bào)稅員三番五次的糾纏梭羅納稅，梭羅依然保持著自己對(duì)民主主義和超驗(yàn)主義的思想觀點(diǎn)，為此梭羅也被羈押，直到他的姨媽繳納了所有的稅款，他才被釋放，后來梭羅也開始拒絕跟政府打交道。

梭羅的成就綜合來看更像是一種思想體系，他的思想超越了整個(gè)時(shí)代的限制，他的思想和精神對(duì)后來世界很多的思想家都有巨大的影響。其中包括美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)的馬丁路德金，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)起人甘地和俄國(guó)著名的作家列夫托爾斯泰。

梭羅的自然觀是怎么樣的

梭羅除了在超驗(yàn)主義的實(shí)踐和民主主義學(xué)說上為美國(guó)乃至全世界做出了突出的貢獻(xiàn)，他也是一位著名的自然學(xué)者，直到現(xiàn)在梭羅的自然觀也令人們覺得驚嘆，很少有人會(huì)像梭羅一樣成為一位純粹的自然學(xué)者。

在遭遇了哥哥的去世和愛人的拒絕后，梭羅受到了沉重的打擊，他也開始重新思考生活的意義。他從一個(gè)全新的角度重新看待大自然，雖然他受到自己好友愛默生的幫助和影響，但是跟愛默生不同的是，他認(rèn)為自然就是最本真的存在，也是精神的象征，人和自然應(yīng)該是一種溫柔而又舒服的人際關(guān)系。

梭羅的自然觀認(rèn)為自然不僅應(yīng)該是人們的掠奪對(duì)象，人們應(yīng)該更加注重對(duì)大自然的愛意。跟其他自然學(xué)者不同的是，梭羅不僅僅把自己對(duì)自然的理解寫進(jìn)了自己的文章里，并且梭羅的生活也體現(xiàn)了自己的這種思想觀。梭羅居住在凡爾登湖的一處山林里，生活完全依靠自給自足，在資本主義商品化的那個(gè)年代，梭羅的行為令人匪夷所思，但是從實(shí)際意義上來說，梭羅的自然觀可能超越了同時(shí)代，甚至直到現(xiàn)在都會(huì)難以被人們完全理解。

在梭羅的自然觀中，人不是自然的主宰，所以需要有一種溫柔和和諧的關(guān)系存在，大自然也是一個(gè)生命體，人們所看到的自然美都是大自然的回饋，只有處理好人和自然的關(guān)系，人類社會(huì)才能有美好的未來。