正值壯年的慈安太后暴亡，從朝堂到民間，一時間冒出各種猜忌，清末一些野史及演繹戲說，更是將矛頭直指慈禧太后，說慈安太后食用了慈禧送去的餅餌，有毒的餅餌導致慈安暴亡。

那么，慈禧為什么要毒死慈安呢？

綜合清末的野史傳說，慈禧謀害慈安的原因大致有四個，分述如下：

第一，因為咸豐密詔事

據(jù)《崇陵傳信錄》載：

相傳兩太后一日聽政之暇，偶話咸豐末舊事，慈安忽語慈禧曰：“我有一事，久思為妹言之。今請妹觀一物。”在篋中取卷紙出，乃顯廟(咸豐帝)手敕也，略謂：葉赫氏祖制不得備椒房，今既生皇子，異日母以子貴，自不能不尊為太后，唯朕實不能深信其人。此后如能安分守法則已，否則汝可以此詔，命廷臣傳遺命除之。慈安持示慈禧，且笑曰：“吾姊妹相處久，無間言，何必留此詔乎？”立取火焚之。慈禧面發(fā)赤，雖申謝，意怏怏不自得，旋辭去。

“顯廟手敕”即是指咸豐帝之手詔。這里把手詔的內容也寫出來了。

而《清朝野史大觀》中有如下文字：

慈安后忽慨然曰：“吾姊妹今皆老矣。旦夕當歸天上，仍侍先帝。吾二人相處二十余年，幸同心，無一語勃谿。第有一物，乃疇昔受之先帝者，今無所用之矣。然恐一旦不諱，失檢藏，或為他人所得，且致疑吾二人貌和而陰妒嫉者。則非特吾二人之遺憾，抑且大負先帝意矣。”語次，袖出一函，授那拉氏，使觀之。那拉氏啟視，色頓變，慚不可抑。函非他，即文宗所付之遺詔也。觀畢，慈安后仍索還，焚于燭上，曰：“此紙已無用，焚之大佳。吾今日亦可以復命先帝矣。”

以上兩則記載，雖細節(jié)略有不同，但情節(jié)大體一致。說的是咸豐帝留有密詔，命慈安在慈禧不安分守己時，用密詔處死慈禧。慈安拿出密詔給慈禧看，并親手焚之。由于慈安沒有了上方寶劍，慈禧便毒死了她。

第二，因為東陵致祭事

據(jù)說在光緒六年(1880)到東陵祭奠咸豐帝，慈安認為她是正宮皇太后，在祭奠典禮時，她的位置應排在慈禧之前。而慈禧則堅決不允。兩人在陵寢之地發(fā)生了激烈的爭論，后來還是照慈禧的意見辦了。兩人并列，不分先后。但是，慈禧認為這是慈安在有意羞辱自己，“因愈不悅東宮”，而動殺機。

第三，因為金姓伶人事

據(jù)說，有個姓金的京戲演員得到慈禧的專寵，隨意出入宮禁。有一次，慈安前往慈禧住處探視病情，偶見慈禧同金某躺在床上。慈安對慈禧“痛數(shù)責之”。慈禧當時認了錯，并把金伶逐出宮，且賜死，但慈禧也萌了殺死慈安的念頭。

第四，因為寵李連英事

據(jù)說慈禧寵信總管太監(jiān)李連英，李連英益發(fā)驕橫，惟慈禧之言是聽。一日，慈安乘輦過某殿，李連英與小太監(jiān)角力，對慈安置若罔聞，慈安大怒，欲杖責之。慈安這口氣難咽，立刻到慈禧住處，教訓了慈禧一頓，慈禧不服，兩人因此鬧翻。“不數(shù)日，即有慈安暴崩之事”。

以上都是野史傳聞，正史無記載。

平心而論，這些記載都是經(jīng)不住推敲的。即使如光緒帝的日講起居注官惲毓鼎的記載，也是不可靠的。

請問，手詔既然已經(jīng)焚毀，怎么能知道手詔的內容呢？送有毒的點心，誰曾親見呢？金梁告誡我們，應該堅決擯棄這個謬說。