2017年5月13日埃及文物部門對(duì)外宣布，在埃及中部明亞省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處地下墓穴，內(nèi)有大量人類木乃伊，目前已出土17具，其中大部分保存完好。

據(jù)埃及文物部長哈立德·阿納尼在發(fā)掘現(xiàn)場對(duì)媒體稱，這是埃及首次中部發(fā)現(xiàn)如此多的人類木乃伊的古墓區(qū)。此次發(fā)掘的古墓位于尼羅河西岸圖納賈巴勒古代遺址區(qū)地下8米深處。

除了人類木乃伊，墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)石棺和莎草紙卷等文物。明亞省境內(nèi)擁有豐富的文化遺存，埃及官方希望以此次考古發(fā)現(xiàn)為契機(jī)，把圖納賈巴勒遺址區(qū)打造成一處新的旅游景點(diǎn)。

對(duì)于這些木乃伊的具體年代，報(bào)道中沒有具體說明。根據(jù)古埃及喪葬習(xí)俗，發(fā)現(xiàn)這么多木乃伊并不令人十分意外，近一兩百年來，歐洲人已從埃及古遺址上發(fā)了大量人類木乃伊。

19世紀(jì)時(shí)埃及木乃伊已成歐洲上層貴族的高檔消費(fèi)品，將之磨成粉制成男性壯陽藥，迷信認(rèn)為服食后可增加性興奮，還可增長體質(zhì)，延年益壽。現(xiàn)在大家已知道了，這種“木乃伊粉”壯陽是沒有科學(xué)根據(jù)的。

在古埃及，貴族死后喜歡將自己的尸體制作成干尸，以達(dá)到長久不腐的目的。這與中國帝王死后采取秘術(shù)保存尸身的做法，意思是一樣的，屬于古埃及時(shí)流行的喪葬風(fēng)俗。

那么，木乃伊是如何制作的？有的網(wǎng)友或許聽說過，但實(shí)際制作過程比大家了解的要復(fù)雜得多。

古埃及的宗教信仰在新王國時(shí)代(從第18王朝到第20王朝，在公元前1553-公元前1085之間，約相當(dāng)于三代時(shí)期的商代)空前活躍，發(fā)展和演變都達(dá)到了新階段，這一時(shí)期，古埃及人的木乃伊的制作水平，也隨之達(dá)到最高。

在古及人的宗教意識(shí)中，喪葬習(xí)俗很重要，到新王國時(shí)代更為講究，喪葬習(xí)俗相當(dāng)豐富。

由于盜墓多發(fā)，地面上建龐大的金字塔式陵墓太惹眼，出于反盜墓和更高的追求，新王國時(shí)代法老陵墓的建筑方式大變，和中國唐朝皇帝喜歡依山為陵一樣，新王國時(shí)代法老流行在山谷中開鑿洞窟，采用較隱蔽，又堅(jiān)固的“巖窟墓”。

為了迷惑盜墓者，防止盜墓，還有意將陵墓與祭廟分開，分設(shè)兩個(gè)地方，而不是中國帝王陵那樣靠在一起。祭廟一般建在實(shí)際墓地幾公里外臨近尼羅河西岸的地方。不少古埃及貴族葬在這一帶，有點(diǎn)與中國的陪葬區(qū)相似。

從第18王朝圖特摩斯一世起，在底比斯西岸的荒山峽谷的丘陵地，如今稱為“畢班穆拉克”的地方，開山鑿洞，建造陵墓，形成了聞名全球的埃及“帝王谷”。后世新王國時(shí)代的法老們，陸續(xù)秘藏在這里，直到第20王朝終止。

至今，畢班穆拉克地區(qū)已發(fā)掘出了62座陵墓。這類陵墓與中國帝王陵的建造方式有很多相似的地方，但似乎更為講究。通常由傾斜向下的通道(中國叫“斜坡墓道”)或走廊、前廳、墓室等構(gòu)成。與“帝王谷”相對(duì)應(yīng)還有“王后谷”、“貴族谷”，以埋葬相應(yīng)身份者。其中的王后谷，是埃及法老的妃子和子女們下葬區(qū)。

值得注意的是，貴族谷的墓壁上，往往與中國貴族喜歡繪制壁畫一樣，也喜歡將自己生前的生活場景繪到墓壁上。這些壁畫保留了豐富的古埃及人與歐洲、西亞的交往信息。如一些敘利亞人和愛琴海島嶼上的人捧著貢物來埃及的場面，便反映了當(dāng)年古埃及與外界的關(guān)系。

在喪葬處理尸體這一環(huán)節(jié)，到新王國時(shí)代同樣有了新的發(fā)展，木乃伊制作技術(shù)益加完善和進(jìn)步。

在古王國時(shí)代(公元前2686-公元前2181年)，古埃及人的木乃伊制作技術(shù)相對(duì)原始，保存效果并不令人滿意。到了新王國時(shí)代，從第18王朝開始，施行“軀殼”保存法，即將腦髓、內(nèi)臟都取出來。這種保存尸體方法，被證明是科學(xué)的，在現(xiàn)代也使用，如前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧的遺體就是采用這種方法處理的。

如何取出腦髓和內(nèi)臟？據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德(約公元前480年-約公元前425年)的記述，古埃及制作木乃伊的方法，要看死者的社會(huì)地位，法老這些貴族最講究，而普通平民相比就簡單，沒有那么規(guī)矩。

木乃伊制作秘術(shù)或者說方法，主要有三種。

第一種，是先從鼻孔中用鐵鉤子把腦髓鉤出，然后用石刀在側(cè)腹上切開一個(gè)口子，取出內(nèi)臟，把它們分別清洗后，用沒藥、桂皮等香料填充，再縫好。最后，把尸體放在曹達(dá)(藥液)里浸泡70天以后拿出洗凈，包裹起來，外面涂上樹脂。這種方法被視為“最完備的”制作方法，最被推崇。

第二種，把松樹油通過肛門注射進(jìn)去，堵好，然后將整個(gè)尸體放在曹達(dá)中浸泡，70天后再打開肛門，讓已被溶化了的內(nèi)臟流出來。

第三種最簡便，直接把尸體放在曹達(dá)里浸泡70天，之后取出“打包”。

從古埃及木乃伊的制作方法來看，與中國秦漢時(shí)尸體保存理念和手段上有接近的地方，如都發(fā)現(xiàn)了香料在尸體防腐中的作用，都要緊裹尸體。但中國古人最難以接受的，是秘術(shù)中的挖腦髓，剖腹取內(nèi)臟，中國人傳統(tǒng)倫理是“死要全尸”。

因?yàn)樵谑w觀念和保存手法的差異，結(jié)果便有很大的不同。埃及木乃伊是干尸，更容易保存下來，而中國的多為濕尸，很不容易保存，雖然中國古人都是全尸土葬，但真正能保存下來的中國古尸很罕見，所以考古中一旦有發(fā)現(xiàn)，就是大新聞。

但在中國西部倒是發(fā)現(xiàn)了不少古尸，不過都是自然風(fēng)干的古尸，與木乃伊的保存方法完全是兩回事情，所以有人稱新疆發(fā)現(xiàn)的干尸為木乃伊是不妥的。