對于楊廣這個昏庸無道的君王，大家都不陌生，習(xí)慣稱呼他隋煬帝，“煬”這個謚號是李淵起的。舊禮上說，好內(nèi)怠政曰煬，當(dāng)初，楊廣把陳叔寶的謚號定為“煬”，李淵給了楊廣同樣的謚號，大概是為了反諷。

翻開史書，我們看不到隋煬帝的優(yōu)點，即使有，史官也加了主觀定論：全是裝的。此外，暴虐好色，淫母奸嫂，殺父弒兄，濫用民力等評價不絕于耳，幾乎沒有一絲亮點。

事實上，楊廣之聰明多才，有很多可取的作為，放到明君行列中也不會遜色。如果論七個人才學(xué)，跟士大夫們詩賦唱和，一點不差。至少從流傳下來的詩作來看，相比現(xiàn)在名氣很大的乾隆帝的御筆不那么俗氣。

即使是痛貶他的史家，也不得不在如此記載：“好學(xué)，善屬文，深沉嚴(yán)重，朝野屬望”。“爰在弱齡，早有令聞，南平吳、會，北卻匈奴，昆弟之中，獨著聲績”。

只是這個隋煬帝性子比較急，好大喜功，經(jīng)常來個大手筆，比如開鑿大運河。營建東都、遷都洛陽，親征吐谷渾，三征高句麗，加之濫用民力，造成天下大亂，直接導(dǎo)致了隋朝的覆亡，留下了千古罵名。

最值得一提的是開創(chuàng)科舉制，發(fā)展分科考試選拔人才的方法，增置進士科。科舉制度一直延續(xù)到清朝光緒年才被終止。正是科舉制，讓封建帝制有了世界上最完備和發(fā)達(dá)的官僚結(jié)構(gòu)，被后世史學(xué)家許倬云譽為中國傳統(tǒng)文化的三原色之一，讓法國著名的史學(xué)家布羅代爾驚嘆，怎么中國那么原始的帝制，卻有了一個現(xiàn)代化的官僚制相伴。

隋煬帝的一生，做了如此之多的大動作，遺惠后世，然而身死名裂后，背上了一個千古昏君的罵名，到底是誰抹黑了他？

首先，就是奪得天下的李唐王朝。

一個朝代取代前朝，必須抹黑丑化、妖魔化末代君主如何如何暴政，如何如何昏庸，如何如何腐敗，以至于亡國，以證明其取代前朝是順應(yīng)天意民生，不是造反。大家最熟悉，就是清朝文字獄，大肆篡改明史。此外值得一說是，隋煬帝在政治上和科舉一事上，打破由關(guān)隴集團壟斷仕途的局面，重用了虞世基、裴蘊等南方集團官員。而李家正是關(guān)隴集團之一。

對照隋煬帝所作所為，比如荒淫好色，淫母奸嫂，殺父弒兄，濫用民力等等罪名，再看看千古名君的唐太宗，雖然只有弒兄，沒有殺父，在他爹李淵這位開國皇帝，命運也不咋樣，被逼退位，整日囚禁宮中，連奪得天下的功勞都被兒子占去了，似乎平庸無極，被抹黑得一無是處。至于其他方面，好像也不次于楊廣。

其次，歷代“正統(tǒng)”儒家史學(xué)觀。

相比唐朝以前的史官，剛正不阿，寧可掉腦袋也要記錄事實。唐朝之后，歷代儒家學(xué)者開始幾乎全部的思想都為忠君愛國，在他們眼里，亡國之君即是暴君，就是儒家倡導(dǎo)反對的對象，給后世帝王作為警示，以證明亡國之君就是因為暴政，昏庸，腐敗才導(dǎo)致的亡國，要他們不要重蹈覆轍。

再三，就是一些稗官野史。

作為官修國史，稗官是沒有權(quán)利參與修訂國史的，往往在民間搜刮一些刻意夸大的奇聞異事，道聽途說而自己修史。

最后，民間演義小說。

市井小民，多為無知，很容易就跟著瞎起哄，因為古代民間不像現(xiàn)在有那么多娛樂可供消遣，有錢去妓院，沒錢就聽說書先生說故事，說書先生為往往會刻意的夸張放大，真的事，給說書先生能說成假的，假的事，他能說成真的，百姓也都相信。這一點很像如今的明星八卦，為了吸引人眼球，肆意編故事，明星為了名，封建王朝為了統(tǒng)治，只要不犯底線，也愿意讓人炒作，可謂互惠互利。

歸根結(jié)底，成者王敗者寇，既然你是亡國之君，你就是不對。