青龍偃月刀是偃月刀的其中一種。根據(jù)文獻(xiàn)記載及出土文物中，偃月刀在宋朝開始出現(xiàn)，因重量關(guān)系，主要用于練習(xí)臂力，非戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器。在中國(guó)小說(shuō)《三國(guó)演義》中，青龍偃月刀為關(guān)羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸

關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走，后來(lái)，關(guān)羽的兒子關(guān)興殺潘璋為父報(bào)仇，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象徵。

關(guān)羽是三國(guó)著名將領(lǐng)，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽(yáng)，身子葬在湖北當(dāng)陽(yáng)。現(xiàn)在洛陽(yáng)、當(dāng)陽(yáng)各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸山西。”

千古一將——關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸山西”。這位故鄉(xiāng)河?xùn)|解州的千古名將，年輕時(shí)就急公好義，扶危濟(jì)困，因殺死侮辱民女的縣尹而亡命天涯。從此，“桃園三結(jié)義”——與劉備、張飛結(jié)義起事，“三人寢則同床，恩若兄弟”;“降漢不降曹”——?jiǎng)渲\誅曹操不成，兵敗投奔袁紹，被曹操俘虜?shù)年P(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢;“誅顏良，斬文丑”——為報(bào)曹操知遇之恩，助曹操解白馬之圍;“過五關(guān)斬六將”——得知?jiǎng)湎侣洌晃菲D險(xiǎn)前去尋找;“火燒赤壁”——關(guān)羽率一萬(wàn)水軍在此戰(zhàn)中立下重大功勛;“水淹七軍”——關(guān)羽率軍攻打樊城，活捉于禁，力斬龐德，“威震華夏”;“敗走麥城”——一孫權(quán)派人抄關(guān)羽后路，關(guān)羽兵敗麥城，壯別人世。

關(guān)羽墓在中國(guó)其實(shí)有三座，一座在河南省洛陽(yáng)市的關(guān)林，位于河南省洛陽(yáng)市偃師縣佃莊鄉(xiāng)關(guān)莊村的關(guān)莊村關(guān)羽墓，一座位于湖北省當(dāng)陽(yáng)市的關(guān)陵和位于四川省成都市的成都關(guān)羽墓。

東漢建安二十四年(公元219年)，關(guān)羽敗走麥城被吳兵所殺，孫權(quán)怕劉備報(bào)殺弟之仇，將關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)與曹操，企圖嫁禍于人，將其正身以侯禮葬于當(dāng)陽(yáng)城西北。關(guān)陵開始是座土冢。

自隋唐以來(lái)，歷代皇帝為關(guān)羽加封，使其成為武圣人，直至關(guān)帝，他的陵園隨之?dāng)U大，形成宏偉規(guī)模。明嘉靖十五年(公元1536年)，已成陵園建筑群，始名“關(guān)陵”，沿用至今關(guān)陵建筑群以宮墻相連，全是紅磚黃瓦，富麗堂皇。

哪座是真正的關(guān)羽墓，至今成謎。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

也正因?yàn)槿绱耍叹帕鞯娜司搓P(guān)羽忠義，而且很多地方視關(guān)羽為財(cái)神爺，黑道拜把子什么的，都要敬拜關(guān)二爺。