賈似道在歷史上那叫一個褒貶不一，其實樹大招風，也是可以理解。在現在，我們再來看他，首先要把他當成一個人來看，人無完人，這樣就比較方便理解他了。

首先，他生活奢侈，這點是大家公認的。而且令人或鄙夷或意外或不屑或無感的是，這種奢侈，是被皇帝承認的，是皇帝默許明許的。杭州西湖，多迷人的景色，里面再加上什么各種奢侈的建筑、雕像、飛禽走獸，真真是再好不過了。后樂園嘛，皇帝賞識人才，宰相勞苦功高，享享福也沒什么不可以，都已經是“后天下”了。

還有打仗方面，賈似道欺騙朝廷，讓朝廷以為他多能耐多奇才，其實早已經哀鴻遍野民不聊生。慶幸的是賈似道還知道自己幾斤幾兩，沒有像楊國忠那么胡來，但是到了后來，襄陽有難的時候，大家都讓賈似道去，結果賈似道就跑掉了。他不是打仗的料，真不能怪他。后來這一仗打得實在太丟人太慘不忍睹，他的人生下坡也由此開始了。

但他并不是一無是處的，他一定是一個特別細心的人，觀察蛐蛐都能寫一本書，還是第一本寫蛐蛐的書，記載的還那么詳細。他讓人臨摹王羲之的字帖，分給朋友，王羲之的字得以流傳至今，如今我們能看到很多名字畫都是因為他。他的公田法也被稱之為善舉，因為真的幫助了百姓、幫助了國家很多，還在一定程度上遏制了貨幣膨脹。

賈似道的政績

雖然賈似道是歷史上人人痛恨的大奸臣，什么生活奢侈淫逸啊，獨專權術啊，玩物喪志啊之類的。其實在他在位期間，還是做了一點有利于人民的事情的。比如說公田法。

因為商鞅變法之后，土地買賣就合法化了，有錢的人們就會買很多很多的土地，擁有了土地之后，再種上糧食之類，有了收成，更加的有錢，就買更多更多的土地。這樣下去，就成為了一個惡性循環。這個現象無論是對朝廷，還是對百姓，都是不好的。因此賈似道推行了一個東西叫做公田法。

這個東西其實就是規定一個最高擁有土地的標準，把那些有錢人多出的那些土地全部收回朝廷，然后再由朝廷統一勞作之類，賺來的錢就去補充軍需。這是一個非常好的設想，而且對于國家控制土地啊，控制百姓啊也很有幫助，還可以讓貧窮的百姓少受一點壓迫，矛盾就緩和了一點。百姓也開心，皇上也開心，除了大地主大家都是皆大歡喜。

可是有錢人當然不干啊，誰閑的沒事拿著自己的利益開玩笑。這個時候，賈似道的手段就顯示了出來。他措施強硬，而且宰相已經這么強硬了，用的人又不像王安石那么沒水平，地方官為了讓賈似道看看效果，響應的很積極，肯定就會有一定成績啊。就這樣，賈似道當了多久的宰相，國家就實行這個實行了多久，對南宋的休養還是有一些幫助的。

賈似道誤國

從一定程度來講，賈似道的確是南宋滅亡途中的一位推手。但是誤國這種話，只是那些自詡正義的人士的口中之言罷了。誰知道換了別人會不會比賈似道做的差，又有誰知道如果賈似道不欺上瞞下南宋到底會怎樣。歷史什么樣，誰也沒法假設，所以誤國也就這么說吧。

賈似道最不該做的一件事就是謊報軍情。歷史究竟是什么樣子，我們也不知道。可是史書怎么記載，我們就只能參照史書來。賈似道根本沒有軍事才能，只是為了在皇帝那里邀功，結果粉飾天下太平到底被他粉飾好了，連皇帝都蒙住了，文武百官也沒有敢反駁的。所以南宋的土地就變得越來越少，偏安一隅唄，只要不打到自己家門口，要錢就給你錢，要地好我也給你，求你別煩我了。習慣了安逸的人，就特別不喜歡打仗，賈似道就是這種人。

賈似道第二件不該做的事情就是太過奢侈。享樂不要緊，但是太享樂就不對了，享樂享的連早朝都不上了就更不好了。賈似道會玩，玩的也都是高級的東西，比如說蟋蟀。蟋蟀一向都是貴族才玩得起的寵物，賈似道把蟋蟀玩出了一個水平，寫了專門研究蟋蟀的書不要緊，還把蟋蟀帶到了朝廷上。他自己本來就是好久好久不上朝的人，上朝之后帶著皇上一起玩蟋蟀。蟋蟀喜歡皇上，跳到皇上胡子上，皇上和百官一起哈哈大笑抓蟋蟀，這不是誤國是什么？