楊玉環“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，真可謂是風華絕代了，被列為四大美女之一。漂亮到這個地步，我想任何男人都會心動的，就算是欣賞也是美的享受，不是一般平民可以擁有的。可是李隆基身為帝王，天下美物無不歸其所有，唯一忌諱是楊貴妃是他的兒媳婦。李隆基貪戀美色，自然要想辦法擁入懷中，他顧不得那么多了，顧不得兒子的感受和嫉恨，也不顧朝臣的反對，倫理道德更是不去考慮了，堂而皇之的封楊玉環為貴妃，將這個嬌滴滴的兒媳婦弄到了自己的身邊。可見當時的李隆基冒著多大的忌諱呀，又憑著怎樣堅定的信心和勇氣！愛了就要盡管去愛，就要大膽的說出來！“沖冠一怒為紅顏”的背后，其實是無盡的掙扎和無邊的愛戀！

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，李隆基為了博得楊貴妃的笑容，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川馳運帶有露水的新鮮荔枝。我們可以想象一下，楊貴妃在華清宮里品嘗時是怎樣的一番動人情景！李隆基對她的寵愛又有多深！三千寵愛于一身，應該說是太少了點，我認為這是集天下寵愛于一身！運荔枝途中不知道累死多少匹馬，又不知道踐踏多少百姓的莊稼，又不知道動用多少官員士卒！楊貴妃這一口吃下去的不是荔枝，是整個大唐！

“君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。”他們之間的愛戀可以說是傾城之戀了，甚至可以說是傾國之戀！李隆基破例將只供帝王沐浴的華清池，賜給這位絕代佳人，楊氏家族全部加官封侯。不顧祖制，不顧大臣官員反對，不顧民怨，只為了博得美人一笑！李隆基這種勇往直前、奮不顧身的愛情，也感染了太多的人，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，也成為絕唱！但是細細想來，這樣的愛是愛嗎？只是為了淫欲的滿足，在他的淫威之下，只有屈服兩個字，我想楊貴妃吃荔枝也有折騰李隆基的心里在作怪，民怨都是他們自己造成的，建立在這樣畸形基礎的愛情，不知道又能走多遠？

他們終究沒有做成“比翼鳥，連理枝”，安祿山起兵造反，一路上勢如破竹，很快就逼近了長安。李隆基和楊貴妃的倉皇出逃，將士們在馬嵬坡對玄宗實行“兵諫”，請他賜死楊貴妃。面對著憤怒的三軍將士，楊玉環別無選擇，自縊身亡。在這生命攸關的關鍵時刻，李隆基為什么就不能挺身而出呢？他那勇往直前的信念哪去了？為什么不能與楊貴妃生死與共呢？只是因為他們之間不是真愛，摻雜了權勢與金錢，貪婪與淫欲的愛情，那不叫愛情，真正的愛情容不得任何瑕疵的！楊貴妃是不是真的心甘情愿赴死？李隆基，你真的是為了天下大義而殺她嗎？你真的愛過她嗎？

女人可以沒有金錢，也可以沒有性愛，但是絕對不能沒有愛情，楊貴妃也一樣，魂斷馬嵬坡絕望的不是生命，是對愛情的絕望！她被逼無奈自縊時的最后回眸一瞥，不知道包含了多少的期待與蒼涼！傾城傾國的愛戀就此消失，遠去的是李隆基以往如前的信念，遠去的是“比翼鳥，連理枝”愛情誓言，遠去的是楊貴妃那一顆絕望的心！哀大莫過于心死，我想當她的眼神掃過三軍時，三軍將士此時已經沒有了憤怒，有的只是和楊貴妃一樣的絕望和憂傷！馬嵬坡留下的只是歷史的一聲嘆息......。

我想，人之將死的時候一定會想到跟自己關系最密切的人，除了眼前的李隆基，應該還有曾經的愛人壽王，或者還有其它傳說中的男人，但不管如何，此時的楊玉環在盤點自己的人生時，她心底里最深愛的那個人一定會出現的？不過，那個人是誰，到底還是一個謎。

筆者看來，一開始楊玉環可能也喜歡壽王，畢竟壽王長得應該也不錯，年齡也相仿，郎才女貌，也是恩愛了好幾年。不過史書上關于他們倆的關系到底怎么樣也沒有記載，所以個人推測應該挺相愛的。

之后，唐玄宗用強權搶了自己兒媳婦，楊玉環那時應該算是被迫的，畢竟剛剛還是公公的男人一下子變成了自己的新丈夫，這個轉變是女人就肯定接受不了。不過，在古代中國天大地大皇帝最大，楊玉環沒有反抗的能力，為了以后更好的生活和為了讓前任丈夫現任兒子的壽王過的好，只能強顏歡笑討好唐玄宗。

再經過好些年的相處，楊玉環發現唐玄宗其實和自己有很多相似之處——音樂和舞蹈。人生最難，即是得一知己，對楊玉環來說唐玄宗的確可以說的上是自己的知己。加上唐玄宗對楊玉環的愛慢慢地從肉欲上轉換到心靈上，對楊玉環的寵愛更是壽王曾經沒有給過的，兩人可能真的擦出了愛情的火花。

這一點，可以從史書上記載的【唐玄宗幾次把楊玉環趕出宮，可是沒有多長時間就又接回來】看出。他們之間不再是那種封建帝王和妃子的關系，而是更像平民家里的夫妻一樣，鬧了別扭，妻子回娘家，沒過多久丈夫又會舔著臉去娘家把妻子接回來。

很不想承認唐玄宗和楊貴妃之間有愛情，但是從史書上得來的分析，他們可能真的是相愛過。不過，在馬嵬坡兵變的時候，到底是君王負前盟，美人和江山相比還是江山更重，楊玉環從此消弭于人間。如果還想看看關于楊貴妃和唐玄宗之間關系，可以看看蒙曼的長恨歌，里邊講的很好。