皇帝，自古以來都是至高無上的，這個工種一般不用干什么活，但有一項工作是必須要做的，祭祀。祭祀的內容就多啦。祭天祭地，現在北京的天壇地壇就分別是用來干這個的。除了祭天祭地還有祭日月以及各路神仙。除此之外，就是自己的列祖列宗了。還有的也會祭其它朝的開國皇帝，比如明朝時就會祭漢高光武，隋文唐宗，宋祖元世等等。

但除了這些之外，還有一些人，他們不是皇帝的祖宗八代，也不是什么神仙，更不是什么天地，也就是一凡人，但也受到皇帝的祭祀，皇帝也要向他行禮。

1.孔子

孔老夫子的地位相當高啦，這個不光是孔子的能力，主要是弟子能干。戰國之后，孔老師的弟子們一是編論語，二是對儒家進行改編，使之能夠適應社會的變化，始終讓儒家匹配社會的需要。自漢朝之后，儒家就成為了中國第一大家。孔子當然也封圣，成為圣人般的存在。列朝列代那都是要祭孔子的。可以說是超越了帝王的存在。

尤其是清朝，對孔子的重視程度達到了頂點。皇帝還親自跑到山東曲阜的孔廟來祭祀孔子。據說乾隆皇帝還把自己的一個女兒送到孔家，讓她改姓孔，成孔家人。為什么呢？孔家好啊，皇帝倒了，孔家永遠不倒。傳承二千余年。是超越皇家的存在。

2.關公

讀書人愛拜孔子，而民間最受歡迎的當然是關二爺了。關公在三國時也不算一線大咖，但隨著時間的推移，竟然在他的身上，除了義氣，忠義之外，還額外增添了許多功能。比如成為了財神爺。

那后面的皇帝也是要拜關公的。尤其是清朝，最喜歡拜關公。

據說慈禧太后聽戲，如果這個人扮的是關公，那是不需要起身迎駕的。這是為什么呢？

這還有一個傳說。

話說當年努爾哈赤在關外起兵，有一回被對手追殺，他一路跑，實在跑不動了，就坐下來休息，坐著坐著就睡著了，突然有人推了他一把，把他推醒了。

努爾哈赤一睜眼，看到一位紅配綠的大漢站在面前，說追兵來了，你快走，我替你斷后。

這個人當然就是關公啦。

靠著關公，努爾哈赤死里逃生。后面清國入關，就對關公特別崇拜，北京城到處修關帝廟。而還有一個說法，說努爾哈赤的兵法都是從李如松那里得到一本《三國演義》，想必對關公本來就極為敬重。

這樣一來，清朝皇帝當然要拜關公了。當然，這也有可能是為了拉攏人心，就像清朝特別重視孔子一樣，都是為了表現自己愿意融入中原文化的姿態。這樣清國才能入主中原并執掌三百年啊。

3.岳飛

岳飛可以說是中華民族的民族圖騰，精忠報國的象征，關羽的義氣跟岳飛的比起來，那就是街頭小霸王跟廟堂鎮殿石的區別了。關羽的是小義氣，小圈子忠義。他只忠于劉備，不會看大勢，而岳飛的境界那當然要高很多。

而岳飛的封神源于明朝。

自岳飛死后的數十年，岳飛的精神領袖氣質開始出現，到了元朝就已經大力宣揚了。而到了明朝，岳飛的地位達到了頂點，被封為“三界靖魔大帝”。

既然成帝了，那皇帝自然也是要參拜的。

有人說，原本岳飛才是武圣，清朝后，才換成了岳飛，原因是岳飛是抗金英雄，清朝是后金國建立的，雖然清朝也表彰岳飛精神，但再天天參拜心里還是感覺不對，就把關二哥火速提拔起來，取代岳飛成為了武圣。

這個說法其實有點猜測。因為第一任武圣是姜太公，對關羽的崇拜比岳飛早，在隋朝時，就有人宣稱關羽顯靈，開始建起了關廟。唐朝時，關羽進武廟，站在姜太公的旁邊當大將。而到了宋朝，關羽被宋徽宗連升三級，從公一直封到了王。

那關羽什么時候取代姜太公成為武圣呢？是明代。明神宗封他為三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君，正式成為關圣人。關羽的廟也稱為武廟，與文廟孔廟并列。

只是到了清朝，對武圣人的崇拜更進一步，甚至在民間壓過了文廟而已。

4.鄧子龍

前面三位一個是武圣一個是文圣，另一個也稱過大帝，但鄧子龍的地位就沒那么高了。鄧子龍是明朝的武將，當年曾經到朝鮮打過日本人。在著名的鳴梁海戰中犧牲。

而這位鄧子龍也受清朝皇帝祭祀參拜。

這是為什么呢？

據說當年努爾哈赤為了攻打明朝，曾經到遼東偵察，半路上被明軍抓獲，這一伙明軍的大佬正是鄧子龍。鄧子龍欣賞努爾哈赤的膽識，私自把他放了。

這樣一來，就成了努爾哈赤的救命恩人。努爾哈赤就為他立了廟。到了清兵入主中原。順治皇帝悄悄把鄧子龍的神位請到了清皇室最重要的神殿堂子供奉，里面供奉的都是最重要的神位。

這樣，這個鄧子龍就此進入清皇室的堂子，受清朝皇帝祭祀了。