弗洛伊德心理學包括了很多方面的內(nèi)容，是一個極其強大的大體系。

要了解弗洛伊德心理學，首先得了解一下入門所需要了解的內(nèi)容。首先要認清楚，心理分析包括正常的心理機能分析，也包括病態(tài)的心理機能;然后要認清兩個基本假設(shè)，包括心理決定原則，也就是心里所想會和身體的表現(xiàn)一致;注重潛意識原則，也就是潛意識在分析心理過程中有著重要的作用。

弗洛伊德心理學分析的內(nèi)容有：人格、動力、無意識、夢、性等幾個不同的心理層次，他是從人的不同的角度去分析和理解人性。

弗洛伊德心理學首先分析的是人格心理學。他認為人格是人的整個的精神狀態(tài)。這個整體狀態(tài)有本我、自我和超我三個方面組成。本我是指人生來就具有的那個狀態(tài)，是自然條件下最原始的自己，是精神狀態(tài)的最底層，它讓人有什么就展示什么。超我是經(jīng)過各種歷練之后達到的層面，它可以讓人能夠控制自己，讓自己的有些行為不外漏。自我是處于兩者之間，它的責任是對那兩個我進行調(diào)節(jié)，以防止出現(xiàn)太過極端的現(xiàn)象。

弗洛伊德心理學然后分析的是動力心理學。他認為人的所有的精神方面的行為都是有一個力推動的，這個力就是心理能。心理能的發(fā)展使得人格的三個我得到發(fā)展。

弗洛伊德心理學還有無意識心理學。這是比較深層次的心理學，它包括了各種先天的和被壓抑的心理活動。他表現(xiàn)為兩大類，思維記憶和無意識情況下的表象行為。

最后就是夢心理和性心理。弗洛伊德心理學認為夢是人們被壓抑的無意識的表現(xiàn);而性是人的本能中維持的時間最久的一部分，它不是單純的身體欲望，而是更高層次的本能需要。

弗洛伊德學說是偽科學嗎的真相

偽科學是指在特定的時間和地點冒充科學，把已經(jīng)被科學界證明不屬科學的東西當作科學對待，并且長期不能或者拒絕提供嚴格的證據(jù)。這些概念的提出是源于科學的嚴謹性，然而它們之間卻有太多的模糊不清的交集。在現(xiàn)實中，通常不容易區(qū)分，偽科學活動本身也有一個演化過程。

那么，弗洛伊德學說是偽科學嗎？他的精神分析理論具有爭議性，這是事實。其中包括：泛性論、潛意識理論、死亡本能說和性感區(qū)自我發(fā)展學說，幾乎可以說是他理論的全部。因為他的精神分析學說，根本是純粹的理論假想和理論推測，沒有絕對的生物學證明。

但是話又說回來，目前為止，也沒有絕對的生物學、神經(jīng)學證據(jù)表明他的理論學說就是錯誤的，關(guān)于他理論的確切性恐怕還要等上至少幾十年后的神經(jīng)生物學進步了。

任何理論都是在修正中趨于完美的，所謂的任何理論都不過是現(xiàn)在知識范疇內(nèi)的真理。同樣的，隨便去懷疑一個爭議性的理論是毫無意義。因為理論的價值在于實用性，弗洛伊德學說是偽科學？如果他的理論能夠解釋現(xiàn)實中的一些現(xiàn)象，能夠幫助人們解決心理問題，那么我就說他是真理也無不可。

從人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，任何一種理論和學說都有其一定的局限性，都會被新的理論和學說替代或發(fā)展。當然，這并不是說舊的理論和學說會完全過時，而是要用發(fā)展的眼光去看待理論和學說。只有以發(fā)展的眼光去學習和發(fā)展已有的理論和學說，人類才會進步，社會才會前進。

弗洛伊德人格理論介紹

弗洛伊德人格理論其實和他的心理分析是相通的，它們之間有相似之處。弗洛伊德人格理論主要包括了意識層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論和人格發(fā)展理論。

弗洛伊德人格理論第一是不同的意識層面。意識層面包括意識、下意識和潛意識。意識是指人們能夠感覺到的心里面的活動;潛意識是指人們有的，但是由于社會上一些因素，例如個人對自己有要求不能體現(xiàn)出來的行為等，他們是被壓抑的，但是是存在于人的心里面的活動;下意識是處于這兩個之間，它會在人對自己沒有控制力，例如喝醉酒等情況下跑出來的活動。人的心理方面的活動會出現(xiàn)這三個不同的層面，而且表現(xiàn)的方式也不同。

然后弗洛伊德人格理論包括不同的人格層面。人格也包括三個層次，也就是本我、自我、超我三個層次的人格。本我所要的人自己的高興，它會將讓人想到什么做什么，只要自己舒服就好。而超我就是經(jīng)過了各種歷練之后成為的那個最理想的自己，它是能夠讓人們控制自己，讓自己的一些不該出現(xiàn)的行為外漏出來。而自我就是原本的自己，它處于兩個的中間，是讓自己根據(jù)自己的想法來做事的那個自己。

弗洛伊德人格理論最后是人格的發(fā)展理論。他將人的發(fā)展分為了五階段，這五個階段與人的本能需要的變化有關(guān)。首先是口腔時期。這個時候人通過嘴巴的吸、嚼和吞來滿足自己的需要;然后是肛門時期，這時候是人的衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成時期;接下來就是性器官時期，這個時期人開始有性別的意識;然后就是潛伏時期，這段時間人的興趣和愛好變得越來越多了，人們一些較為原始的需要轉(zhuǎn)在了愛好上，最后是兩性時期，這個時候人開始形成結(jié)婚等的需要。