徐霞客，本名徐弘祖，他是我國明朝時期著名的地理學家，著有著名的《徐霞客游記》。徐霞客一生志在四方，游歷了我國16個省的大好河山，他是我國歷史上最早也是成就最高的地理學家。

徐霞客出生于一個書香世家，由于他的父親的影響，徐霞客一生不求功名，不謀名利，只是追求山水之樂。徐霞客對大好河山有著熾熱的追求，在毫無幫助的情況下，他游歷了我國的貴州，安徽，江蘇，河北，河南，山西，廣東，云南等16個省，可謂走遍了大半個中國。徐霞客對旅游的熱愛讓我們嘆服，他不只是享受山水帶給他的快樂，他還把這種快樂記錄了下來，他把他一生在游歷過程中的所見所聞所感都記錄了下來著成了我國明朝時期最著名的的地理類游記《徐霞客游記》。

徐霞客一生為自己的夢想而努力，不管是露宿山頭，還是危險重重都沒有阻止他前行的腳步，最后他終于完成了他走遍我國大好河山的愿望。在1640年，他在自己51歲的時候，在飽覽了今衡山的美景之后返回家鄉，同年過世。

徐霞客的一生雖然沒有享受任何的榮華富貴，甚至可以說他很多時候都是過著風餐露宿的生活，可是他的內心是充實的，他不僅完成了自己的夢想，他還為后世留下了珍貴的地理名著，他的事跡和精神是永遠不會磨滅的。

徐霞客是哪里人

徐霞客，我國明朝著名的地理學和旅行方面的專家，祖籍是在江蘇省的江陰，原名為徐弘祖。他在一生中通過整整30年的實地考察而撰寫而成的《徐霞客游記》，共六十萬字，在地理和對自然界的研究方面做出了開創性的貢獻。這本著作不僅僅是關于旅游的地理方面的作品，同時還是很有欣賞價值的文學作品。

在近幾年，許多愛好旅行的朋友都把徐霞客看做游圣，跟隨著他曾經的步伐游覽遍世界各地的美景，由此可見其影響之深遠。

徐霞客出生于江蘇一個世代為官的家族，也是當時有名的書香世家，家族在他父親那一代是就已經開始中落。徐霞客的父親名叫徐有勉，對于官場上的身份職位和榮華富貴都沒有多大的興趣，相反希望能夠過上平淡幸福的隱居生活。也許是受到一定程度的父親的影響，徐霞客才會在長大后過上四處游歷的生活。

后來他的家族逐漸沒落，生活也越發艱難，但是即使是在徐霞客很窮困潦倒的時候，也是只要有錢就拿來買書，甚至到了后來，不惜賣了衣物來換取書籍。他對于書籍的愛好，可見實在讓人敬佩。隨著他讀的書越來越多，他想要走出去看看外面世界的欲望也越發強烈起來。

后來在他母親的鼓勵和支持之下，他開始了旅行的生涯，但每隔一段時間他都會回到家鄉江陰，跟在家中的親人分享出行的地方的逸聞趣事和一些感受。甚至后來在她母親70歲高齡之時，他的母親還陪他去了一些地方旅行考察。

徐霞客詩句

徐霞客是我國著名的旅行家和文學家，他一生都在游覽祖國的名山大川，并形成了一本游記，就是著名的《徐霞客游記》，這部書是我國歷史上著名的歷史文獻。徐霞客不但有此成就，在詩作上也有很大成就。

徐霞客的詩作并不多，到現在還流傳的有38首，但是徐霞客的詩不同凡響，現在人分析后認為具有很高的美學價值。從文學角度看，徐霞客詩句與他的游記相互關聯，有相得益彰之妙。

天門遙與海門通，夜半車輪透影紅。不信下方猶夢寐，反疑忘打五更鐘。這是徐霞客詩作雞山絕頂四觀中的一首，詩名《日觀》。寫的是日出前的景象。這首詩恢弘大氣，寫的是海上日出的景色，有此類經歷的人看到這首詩都會有同感。

白云本是無心物，南極祥光五色偏。驀地兜羅成世界，一身卻在玉毫巔。這是徐霞客詩《云觀》。這首詩是描寫白云的，從白云的本身寫到白云自成一個世界，賦予了白云生命，讀后感覺白云仿佛活了一樣。

徐霞客早年涉獵了很多圖書，使他的文學素養非常之高，所以著名的《徐霞客游記》不但是一本記錄自己游覽經歷的書，也是一本可讀性很強的文集，其文學價值也得到了現在人的稱贊。

正式因為徐霞客的文學水平很高，所以徐霞客詩句才會有這樣的水平，可以說雖然詩作不多，但是現在人對于徐霞客詩的評價非常高，這也是被現在人成為文學家的重要原因。