滿清為什么要求漢人必須留辮？對漢人的征服
女真正族入關前都是留辮的，但為何他們入關后也要求漢人也要向他們那樣留辮呢？
清朝中國人腦袋后拖著的“豚尾”長辮一直為外人所恥笑，清朝以來所有的反抗者都以剪掉辮子蓄發為標志，尤其是在進去到20世紀初清朝的辮子就顯得更加的不合時宜了。
1875年日本駐華公使森有禮城當著守舊的李鴻章指出：“貴國頭發長垂， 鞋大且粗， 不適應我國人民。勤勞是富裕之本， 怠慢是貧苦之源，然而我國不愿意怠慢致貧， 而想要勤勞致富， 所以舍舊就新。”沒曾想作為清朝改革領導者的李鴻章冥頑不化的表示：“衣服舊制體現了祖宗的遺志， 其子孫應該珍重， 萬世保存才是。我國決不進行這樣的變革， 只是在軍器， 鐵路， 電訊其他器械必需之物， 才不得不采之外國。”
清朝更是因為曾經派往美國的官辦留學生因為接受了西方教育和文化的影響，而剪了辮子嚇得指著他們見異思遷，離經叛道，為了避免破壞祖制，于是毫不留情的在1881年將所有的赴美留學生全部撤回，從而讓中國與現代文明本能擦出更多火花卻因此半途而廢。
那么滿清要求中國人必須留著辮子到底有何用呢？
首先我們都知道剃頭、編辮是清朝入主中原以后強行推行的政策。“自令布告之后， 京城內外， 直隸各省， 限旬日盡行剃完。若規避借發， 巧詞爭辯， 決不輕貸。”這便是我們熟知的所謂“留頭不留發，留發不留頭”，關于剃頭、編辮一事不但百姓不剃會被砍頭，就是清朝官員如果敢就此事進行上表妄議，也是殺無赦。
剃頭、編辮代表了滿人對漢人的征服，因此這一陋習在滿清200年間，一直遭到了漢人不同程度的反抗，更是以無數漢人的人頭落地而高壓執行的。同時有了辮子以后，在砍頭時也方便很多，拉著辮子一拽，待決的人犯就只能乖乖的引頸受砍。
砍過之后，提著辮子清朝要求編辮的另一個用處魯迅先生其實看得很清楚。“官府捉人的時候可以拉著，省得繩索，要是被捉的人多呢，只要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串。”
所以革命先行者孫中山先生才會認為“這發辮不過是中國所受許多恥辱的一種。”在辛亥革命成功后，魯迅對于革命最大的感受便是：“到了1911年的雙十，后來紹興也掛起白旗來，算是革命了，我覺得革命給我的好處，最大，最不能忘的是我從此可以昂頭露頂，慢慢的在街上走，再不聽到什么嘲罵。”也是極為方便的。
