“師傅沒(méi)死，我只是睡了一個(gè)長(zhǎng)覺(jué)而已。”小編每次在電視上看到張三豐的時(shí)候，我都把他當(dāng)作是神仙。真的，尤其是他到了晚年，一副仙風(fēng)道骨、鶴發(fā)童顏的樣子，立在山頂，衣袂飄然。小編對(duì)他的幻想，早已毒深入骨。

張三豐一生的事跡很多，但大多數(shù)都是傳聞，并不足信。許多史料、小說(shuō)中，都對(duì)他進(jìn)行了出神入化的描述，金庸筆下，張三豐樣貌奇特，額尖頸細(xì)，胸闊腿長(zhǎng)，環(huán)眼大耳，武藝高強(qiáng)，德才兼?zhèn)洌兄淮趲煹臍赓|(zhì)。歷史上也有記載：張三豐“頎而偉，龜形鶴背，大耳賀目，須髯如戟”。但是真實(shí)的張三豐究竟是什么樣子呢？史料上關(guān)于張三豐的記載并不多，《明史.張三豐傳》中也只是有寥寥數(shù)語(yǔ)提到，張三豐是遼東懿州人。其它的境況并未多寫。之所以人們會(huì)認(rèn)為張三豐長(zhǎng)生不老，是因?yàn)閺埲S奇特的生活習(xí)慣，十分不符合人們的常規(guī)想象。

張三豐的飯量非常大，一頓飯吃掉一升或一斗米不在話下，可是這樣的大飯量，有時(shí)他又可以很多天都不吃飯，甚至好幾個(gè)月才吃一頓飯。不吃不喝還能繼續(xù)生存，如果不是得道成仙，人們無(wú)法理解張三豐是如何做到的。不但飯量大，張三豐還喜歡云游四海，雖然是武當(dāng)掌門，但張三豐并不是經(jīng)常住在武當(dāng)，他常常居無(wú)定所，四處為家。《德安府志》中有過(guò)這方面的相關(guān)記載，張三豐曾到太平山隱居一段日子，后來(lái)張三豐要走了，鄉(xiāng)親們便決定做頓飯為他送行。而張三豐因久不生火做飯，山上沒(méi)有火種，于是便下山去取，他走了不多時(shí)工夫就把火種取了回來(lái)，還有一盤豆腐。張三豐吃過(guò)飯走之前讓鄉(xiāng)親們?nèi)ツ车匕讯垢斜P還了。人們?nèi)蘸笕サ綇埲S所說(shuō)的地方，發(fā)現(xiàn)竟然相隔一百多里。

可見(jiàn)，張三豐的武功在民間傳說(shuō)得多厲害。而事實(shí)上，張三豐卓絕的功力，在歷史中也曾留下記錄，“以單拳殺賊百余，遂以絕技名于世”。一只手打死上百個(gè)敵人，聽(tīng)起來(lái)有些不可思議，不過(guò)真相究竟如何，也無(wú)從探究了。武功到底有多好無(wú)法探究，但練武可以強(qiáng)身健體卻是毋庸置疑的。

張三豐在許多地方都留下了足跡，在陜西寶雞現(xiàn)存《張三豐遺跡記》一碑中，曾記載，當(dāng)日張三豐來(lái)到此，與一個(gè)故人的后人聊起家常，這位后人說(shuō)起自己的爺爺時(shí)，張三豐感慨，唉，我認(rèn)得他時(shí)他還是個(gè)童子。能長(zhǎng)壽到如此地步，張三豐也算是奇人。在《明史》和《微異錄》中還記載過(guò)一個(gè)故事，張三豐本來(lái)已經(jīng)在寶雞死去，但是當(dāng)人們把他裝入棺材準(zhǔn)備下葬時(shí)，他竟然從棺材里又爬了出來(lái)。

到底張三豐是道家功夫練入極深的時(shí)候元神可以離開(kāi)軀殼，還是這只是他開(kāi)的一個(gè)玩笑，無(wú)從判斷了。張三豐的事跡自古就被傳為奇談，而他長(zhǎng)生不死更是被許多人惦記。朱棣曾經(jīng)對(duì)張三豐十分感興趣，他讓張三豐的弟子尋訪張三豐的蹤跡，可惜尋訪無(wú)果，張三豐猶如消失一般不再出現(xiàn)在人們的視線里。但張三豐的名氣卻從此傳遍海內(nèi)，經(jīng)久不衰。