關羽是三國中最風光的英雄，也是最具悲情色彩的英雄。隨著關羽這棵將星的隕落，其家族也正遭受著悲慘的命運。關羽的悲劇無需多表，來看看其家人的最后歸宿。

關羽夫人，正史與小說中的關夫人均名不見經傳，正因如此才給后人留下了廣闊的想象空間，繁衍出杜氏說、胡氏說和曹氏說等說法。

第一，杜氏說，來源于《三國志·關羽傳》援引《蜀記》中的一段記載，曹操與劉備圍殲呂布于下邳，關羽三番五次向曹操請求欲娶呂布下屬的妻子，曹操好奇想看看到底是什么樣的美人令關大英雄折腰，結果一看神魂顛倒，自然留著自己受用，據說那個美人就是杜氏。

第二，胡氏說，來源于明清流行的《全像通俗三國志傳》中的“關索荊州認父”故事，故事描述了關羽殺死當地惡霸后逃難江湖，追隨劉備行軍打仗途中其子關索前來尋父，根據父子對話得知關羽的岳父姓胡。索入見關公，雙膝脆下，垂淚曰：“兒三四歲時，見父不在家，常問于母。母道父親自殺本處霸豪，逃難江湖······又值家貧，只依外公胡員外撫養長成······特來尋見。”更有趣的是清朝發現了一塊關公墓碑，上面刻有“侯長娶胡氏”，也佐證了胡氏說。

第三，曹氏說，來源于淮劇《關公辭曹》，說曹操將義女曹月娥許配給關羽，關羽千里走單騎時曹月娥沒有追趕上，自殺殉情。

以上均出自民間傳說和戲曲，這些說法雖都有依據但卻令人存疑。其實關夫人是誰并不重要，重要的是她最后的歸宿。《三國志·關羽傳》明確記載：“權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。”這提示我們，孫權攻取荊州時將關羽妻子家眷全部俘虜，至于妻子家眷幾人沒有交代，以后是否得以回歸蜀漢也不得而知。

記載：

《三國演義》中，對于關羽的婚事，介紹得非常簡單。只是在第十三回，關羽攻占襄陽城后，諸葛謹對孫權說：“云長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一個兒子，次生一個女兒……”寥寥幾句，一筆帶過。至于關羽的妻子，究竟姓甚名誰，都未提到，真是神秘得很。因而，過去有地方建立關夫人廟，據說曾有人寫過這樣的一副對聯：“生何時，歿何年，蓋弗可考也；夫盡忠，子盡孝，可不謂賢矣。”

《三國志·關羽傳》中，則有裴注之引說：關羽在下邳時，曾屢次想“乞娶”美婦杜氏為妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子，秦宜祿投奔袁術后，拋棄杜氏。關羽想娶她為妻，但曹操沒有同意，自己納入了后宮。結果，關羽也未娶成。

在民間與野史中，都認為關羽早有妻室。前些年，曾發現明成化年間的說唱詞話《花關索傳》，里面便有關羽的妻子，名叫胡金定。當時，劉、關、張結義后，劉備恐關、張家有妻室，不能生死同心。張飛就與關羽相約，相互交換殺絕妻兒。張飛到關府殺家，心中不忍，便放走了關妻胡金定。胡金定當時已懷孕，后來生下一子，取名關索。在這里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃園三結義”的矛盾漩渦之中，似乎有根有據。

關羽是人們心目中的英雄，勇猛忠義，盡管有些瑕疵，但依然是歷史長河中一顆閃耀的將星，這是任何人都無法抹殺的事實，千百年來人們歌頌他、崇拜他，將他奉為武圣人、關帝，但又有誰知道，在這一道道光環之下隱藏著的卻是一個家族的巨大悲劇！正像托爾斯泰說的，幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。嗚呼，英雄的背后竟然如此悲情，怎不叫人垂淚！