而后邊的故事，分為了兩個版本，《左傳》版和《史記》版。

先來看看《左傳》上的記載。

公元前587年，趙朔也死了，他的妻子趙莊姬就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊(前邊說過的趙姬的兒子)勾搭上了。在春秋時這種亂倫的事情并不少見。

但是趙家的孩子大部分都是比較看不慣這種事的。趙嬰齊的兩個親兄弟趙括和趙同看不下去了，認為趙嬰齊丟了趙氏家族的臉。便把他放逐到了齊國。趙嬰齊臨走時說：“有我在，欒書雖然執政，也不敢對趙氏家族怎樣，我一走，只怕就麻煩了。再說，人各有能，有不能，我就是有點好色，你們忍一下又如何呢？”

趙同、趙括忍不了，好色也不能把侄子媳婦弄來搞吧？可是這事氣壞了一個人，那就是趙莊姬，失去情人的趙莊姬一直惱怒趙同、趙括將趙嬰齊放逐，她也是被憤怒沖昏了頭腦，把賬都算在了趙氏的頭上，可是她沒想到自己咋說也是趙家的媳婦。趙莊姬聯合了對趙氏有積怨的欒氏、郤氏，共同對付趙氏。幾股勢力在晉景公面前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。晉景公信以為真，殺死了趙同、趙括。晉國的公卿大夫們因為趙盾的專權多對趙家不滿，所以大多保持中立。

殺了人，趙莊姬才突然意識到一個問題，殺了趙同和趙括，趙家可就剩下自己的兒子趙武了，而此時欒氏、郤氏力量壯大起來了。這不是自己一頓忙乎給別人做了嫁衣嗎？明白過來就好，趙莊姬把趙武帶到了晉國的王宮之中，保護了起來，以免受到欒氏、郤氏的殺害。

晉景公殺死趙同兄弟后，就想把趙氏的土地賞給祁奚家族。而此時，終于有為趙氏家族說話的人了。晉國執政大夫韓厥說：“趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對國家有大功，卻沒有了后代，也失去了土地，這樣讓后來的人會怎么想呢？還怎么愿意為國家盡忠？”這一句話，挽救了趙氏，也最終成就了戰國時代。趙氏的土地被留下了，后來又封還給了趙武，趙氏家族才得以復興。

以上為《左傳》中的記述。

而《史記》中的記述，是一個非常有技術含量的故事，這個故事被后世各種戲劇承襲了幾千年，《薛家將》、《楊家將》、《岳飛傳》這些小說，基本上都沒有跑出《史記》這個故事所設定的圈子，這個故事的名字叫《趙氏孤兒》。

《史記》中的故事是這樣的，趙朔襲職輔佐晉景公，而此時趙朔并沒有死。問題就出在了前文那個暴君晉靈公身上，有句俗話叫“有向燈的就有向火的”，再壞的人也有兩三個知心的朋友。而暴君晉靈公的朋友就是司寇屠岸賈，屠岸賈身受晉靈公寵愛，在晉國當上了大司寇，在晉靈公死后，屠岸賈一直想為對自己有知遇之恩的晉靈公報仇，但是在趙盾活著的時候，他不敢，因為趙盾是個非常強勢的角色，而且非常受百姓愛戴。

當趙朔襲了爵位后，屠岸賈終于發動了對趙氏的攻擊，他首先鼓動武將們說：“趙盾犯有弒君大罪，如今他的子孫還是朝中重臣，這怎能允許？就應該滅了趙氏啊！”在晉國本來各大家族的利益就錯綜復雜，一聽屠岸賈的建議，代表著不同家族背景的諸位將軍馬上就群情激奮，要誅殺趙氏。

大將韓厥說道：“靈公被殺，趙盾在外，君王都認為趙盾是無罪的。而今天你們要妄殺無罪之人，這就是叛亂啊。你們要殺國家的忠臣卻不告知國君，是目無君上啊！”屠岸賈哪里聽得進去，執意要誅滅趙氏。韓厥只好把這件事情告訴了趙朔，讓他逃亡，趙朔不肯，說道：“只要將軍答應我你不絕我趙氏后代，我死而無憾。”(子必不絕趙祀，朔死不恨。)韓厥承諾絕不參與此事，便稱病不出。

趙朔和他的父親趙盾比多少有點不識時務。趙盾可以不惜背負罵名，出走逃亡，咋說也是保住命更重要，而趙朔和父親的價值觀顯然不一樣，和自己的命比起來，他更在乎自己的名聲，所以他決定做一個堅守的君子。可是他自己都沒有想到這個后果有多嚴重。

屠岸賈不經晉景公允許便帶著軍隊圍攻趙朔居住的下宮，殺死了趙朔和他的幾個叔叔(趙同、趙括、趙嬰齊等)，并且盡滅其族。

而這場大災難中，只有三個人僥幸活了下來，一個是趙朔的夫人，因為她的身份是晉成公的親姐姐。而這場劫難過后，她躲進了晉景公的宮中。另外兩個人一個是趙朔的門客叫公孫杵臼，另一個是趙朔的好朋友程嬰。

兩個人見面后，公孫杵臼問程嬰：“你為什么沒死？”

程嬰把一個天大的秘密告訴了公孫杵臼：“趙朔的老婆懷孕了，如果能生下來個男孩，我當奉養他，如果是個女孩，我再死不遲。”而趙朔妻在晉宮中躲了幾個月后，終于分娩，生下了一個男嬰。顯然此時，晉宮中并不是晉景公的領地了，這里的風吹草動都能傳到外邊，更別提是個孩子的出生了，屠岸賈很快知道了這個消息，便向宮中索要這個孩子。

很顯然，此時的晉景公已經沒有任何權力可言，不經過他將軍們都可以殺掉一個重臣的全家，不通過他當然也可以直接向晉宮索要一條人命。

屠岸賈守住宮門，自己親自進來搜索，趙朔妻毫無辦法，只好行了一步險棋，她把男嬰夾在胯下，禱告說：“如果天要滅趙氏，你就哭吧，如果天不想滅趙氏，你就別哭。”

一頓徹底的搜查后，屠岸賈只看到了一旁默默佇立的趙朔妻，卻沒有搜到嬰兒，雖然他敢背著晉景公殺掉趙氏，卻絕不敢對晉王室無禮。況且誰會想到孩子在那個地方呢？

屠岸賈認為孩子肯定被偷偷轉移走了，便向城外搜去，這樣趙氏母子才得以幸免。

程嬰得知此事趕快找來公孫杵臼商議，這躲得了初一，躲不了十五啊？躲下去顯然不是辦法。公孫杵臼突然對程嬰發問：“撫育這孤兒成人與死，兩者哪件難？”(立孤與死孰難？)程嬰回答說：“死容易，撫育孤兒難。”公孫杵臼堅定地說：“那請你承擔難的那件事，我去承擔容易的，讓我先死去吧。”說完公孫杵臼就把計策告訴了程嬰。程嬰一陣感動，但是也沒有時間哭泣，當務之急是要假戲真唱。

二人首先找了一個嬰兒，然后到宮中去，向趙朔妻索要了趙氏孤兒的衣服，然后穿在了那個嬰兒身上。等一切安排妥當后，程嬰突然向參與這次殺戮的將軍告密：“程嬰窮啊，哪養的得起趙氏這個孤兒啊。誰能給我千金，我馬上把孩子的藏匿之處告訴他！”這些將軍非常高興，最高興的當屬屠岸賈，屠岸賈馬上拿出千兩黃金給了程嬰，程嬰二話沒說帶著這些叛亂的軍人到了公孫杵臼的家門前。

公孫杵臼見到程嬰便破口大罵：“程嬰你這個小人！當初下宮之難你沒死，口口聲聲說要與我好好撫養趙氏孤兒，今天又把我賣了。你縱然是不能撫養孤兒，又怎能忍心出賣他呢！”說完公孫杵臼抱起孤兒大哭道：“天哪天哪！這個孩子有什么罪？請你們放過他吧，只殺我公孫杵臼就可以了。”

這出雙簧演到這個程度怕是沒人會相信此中有詐了，而公孫杵臼最后的那次求情也是一種懺悔，雖然死的不是趙氏孤兒，卻也是個無辜的孩子。可是那些將軍們沒有給公孫杵臼留下這個希望，殺死了公孫杵臼和這個可憐的嬰兒。諸將以為趙氏孤兒已死，皆喜，趙氏孤兒就這樣被留存了下來，被程嬰藏匿在了山中，這個孩子就是日后的趙武。

晉景公十五年，晉景公突然病了，然后就和前面那個并沒有參與叛亂的韓厥聊天，倆人聊著聊著就把話題轉到了趙氏的身上，二人回憶了趙氏家族對于晉國的種種好處，從叔帶歸晉，到趙衰隨文公出游，再到趙盾輔國。說著說著，晉景公不無哀傷地問道：“趙氏還有后人嗎？”因為韓厥是趙朔信得過的朋友，而且在最危險的時刻也給趙朔報過信，所以趙朔妻非常信得過這個朋友，便把趙武沒死的事情告訴了韓厥。

而當晉景公問到這個問題的時候，韓厥知道恢復趙氏地位的時候到了，他把一切實情和盤托出，都告訴了晉景公。晉景公知道后，便與韓厥謀立趙孤兒，但問題是，晉景公不主事啊！當年殺趙氏，他就一句話都沒說，現在要立趙氏談何容易啊。可是韓厥此時堅定地站在了晉景公的后面，沒關系，有我呢。

當年參加殺趙氏的諸位將軍得知晉景公病了，都來問安，可是剛到宮中，就被韓厥的人拿下，晉景公此時站了出來，威脅這些將領，并把事件的真相公布于眾。

這些將軍一陣驚愕，原來趙氏孤兒沒死。諸將沒有辦法，一來性命攸關，不接受這個現實，估計韓厥現在就能擰斷他們的脖子，二來殺了趙氏幫了屠岸賈對自己毫無好處，說白了他們就是被人家使了的槍。諸將馬上反口，說道：“當年的下宮屠殺，我們假借君命，都是屠岸賈使的壞，今天君王說要復立趙氏，那當然唯君命是從！”

而此時程嬰、趙武出現在諸將面前，程嬰當眾宣布這就是趙氏的后代趙武，趙武立即成為這些將軍的領袖。趙武率軍攻打了屠岸賈，屠岸賈就此被滅了族，不知道他有沒有孩子跑出來？事后，趙武依舊被封在了他家族原來的封地上。

趙武成人后，程嬰辭去公職，向諸大夫辭行，然后告訴趙武說：“當年你家遭遇大難，我沒有死，就是因為要撫育你成人，今天這個愿望達到了，趙家也復位了，我有臉去見趙朔和公孫杵臼了。”趙武哭著對程嬰說：“您怎么能忍心離我而去呢？”程嬰說道：“公孫杵臼把生的希望留給我，他自己選擇了死，就是認為我能把你養育成人，今天事情辦完了，我也該履行我之前的承諾了。”說完，程嬰就自殺了。《史記》上稱：“趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。”

司馬遷是公平的，他沒有說趙武在為誰祭祀，我想公孫杵臼、韓厥、程嬰都在其列，而他的母親，如果已經先亡，也應該在其列。因為正是這些人的努力，才讓趙氏家族得以延續，缺了這其中的任何一個都無法完成這樣艱巨的任務。

我知道，《左傳》的版本要比《史記》版本更加可信一些。但是我還是比較喜歡《史記》版本的故事，不是因為它的戲劇性，而是因為它詮釋了一個在人的一生中非常重要的品德，那就是承諾。

很多人為它信守了一生一世，還有很多人拿它當放屁一樣。有的人忘了入黨時的承諾，有的人忘了當醫生時的承諾，還有的人忘了當教師時的承諾。這個故事中的每個人都信守著自己的承諾(包括屠岸賈)，趙朔的妻子雖然是一介女流，卻也兌現了自己對丈夫的承諾。女人的承諾也是價值千金的。