白骨精到底是什么精？名氣很大法力卻為何那么弱？

在西游記的眾多妖怪中，要論知名度，除了牛魔王，白骨精恐怕是最高的，三打白骨精的情節幾乎無人不知。然而，仔細看這段故事，卻發現很多劇情設置有些不太合乎情理的地方。

故事中的三個疑點

首先，白骨成精不科學。按照傳統二元論的觀念，人是由肉體和魂魄兩部分組成的，但兩者并不是平等存在的。身體不過是一個容器，皮囊而已，決定人之為人的是他的魂魄。無論是人還是動物，無論是想成神還是成妖，都要靠魂魄的修煉。

人死之后，魂魄要么被黑白無常帶到了地府，要么就成了無處安放的孤魂野鬼，剩下的一堆骨頭純粹是個無生命的物體了。無論是佛還是道，都沒有供他修煉的法門，所以，按理說白骨根本無法成精啊。吳承恩為什么安排這樣一個不合情理的妖怪存在？

其次，白骨精弱的可憐。孫悟空雖然有大鬧天宮的輝煌戰績，但取經路上，很多妖怪卻都能與他大戰三百回合，許多次是不分勝負，甚至孫悟空還常常在妖怪的神通或法寶下敗下陣來。唯獨白骨精卻弱的不像話，每次都是被動挨打，一棒子都受不了，根本沒見到她反抗。這么弱的妖怪，為什么不單純地做個宅女，卻要跑出來丟妖怪界的臉呢？

再次，白骨精身為一個女妖精，不想著奪唐僧的處男之身，反而竟然想吃唐僧肉來謀求長生不老，這又一次表明了她的與眾不同。因為我們知道，西游記中有關唐僧的長生不老之法有兩種，一種是吃肉，一種是奪他的元陽。本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。

這兩種吃法又基本與妖怪的性別掛鉤，要吃肉的基本都是男妖怪干的事，女妖怪捉住唐僧都想著與他成親，奪取他十世童子身修成的一點元陽，比如女兒國之后的蝎子精以及地涌夫人老鼠精等。

總之一句話，作為一個妖怪，白骨精為何如此清新脫俗、與眾不同呢？

白骨精是什么精？

要解決上面的三個困惑，我們先要對白骨精的身世做一番考察，看看吳承恩創作白骨精時參照的原型是什么。

吳承恩《西游記》較早的母本–《大唐三藏取經詩話》有這樣一則故事，在原書第六回《過長坑大蛇嶺處第六》：

“又過火類坳，坳下下望，見坳上有一具枯骨，長四十余里。法師問猴行者曰：“山頭白色枯骨一具如雪？”猴行者曰：“此是明皇太子換骨之處。”法師聞語，合掌頂禮而行。

欲經一半，猴行者曰：“我師曾知此嶺有白虎精否？常作妖魅妖怪，以至吃人。”師曰：“不知。”良久，只見嶺后云愁霧慘，雨細交霏;云霧之中，有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。猴行者曰：“我師不用前去，定是妖精。待我向前向他姓字。”

猴行者便是孫悟空的前身。在這則故事里，出現了長達四十里的白骨，雖然沒有成精，但已經很有神異色彩。之后出現的妖怪是白虎精，她的手段是化作一個妙齡女子來誘惑唐僧。這里的元素有白骨、白虎、妙齡女子。我們對比下吳承恩的白骨精故事，白骨夫人最開始也是變作一個妙齡女子。

而唐僧遇到白骨夫人的地方名稱又恰好叫白虎嶺，“此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺”。而且，在下一難中，黃袍怪把唐僧又偏偏變成了猛虎。這些都暗示了這一難與白虎密切相關。所以，白骨精原型很有可能就是《取經詩話》中明皇太子所化的白骨和白虎精的結合。

為什么要三打白骨精？

西游記的每一次劫難，既是一段有趣的故事，背后又往往有一些象征。那么，三打白骨精背后的隱喻是什么呢？

有這樣一種解釋，三打白骨精是道教斬三尸的象征。在道教的術語中，三尸是指人體內的三種蟲子，所以又稱作三尸蟲，代表著人的三種欲望。具體來說，分為上中下三類蟲。上尸三蟲，在人的頭中，名彭侯，讓人蠢笨無智慧;中尸三蟲，在人的胸中，名彭質，讓人煩惱妄想無清靜;下尸三蟲，在人腹內，名彭矯，讓人貪圖男女飲食之欲，統一稱為“三尸九蟲”。凡人要想修煉得道，必須消滅這三尸九蟲，斬斷一切執念。只有斬三尸，才能證得金丹大道。本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。

這種說法有沒有證據呢？一方面，作者直接把這一回合稱作是“尸魔三戲唐三藏”。另一方面，白骨精變化的形象又是人的欲望的投射，比如第一次的妙齡女子，打殺三次與斬三尸在次數上又相同。因此，這種說法有一定道理。

白骨精象征的是人的欲望，三打白骨精便是斬三尸的隱喻。它與性別的關聯度并不是非常大，因此，白骨精的女性性別沒有被特別強調，她的女性身份也是在最后被打死后才暴露，“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，現了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”因為被叫做夫人，我們才知道她是個女妖怪。

三打白骨精這一難，因為并不是特別強調女色的危害，所以白骨精不必要和唐僧結親，奪取他的元陽。它隱喻的是要想得道，必須要先斬三尸，也就是斬滅人的執念和欲望。人的欲望有時候看起來很弱小，似乎一棒就能打殺。

然而，其實不然。有形體的欲望可以消滅，無形的執念本身卻很難消除。孫悟空雖然打死了白骨精，但結果卻是被唐僧驅除，根源在于他消滅的只是三尸的外在化身，不但沒有化解唐僧內心的執念反而卻進一步引發了它。

行文至此，最開始提出的關于白骨精的三個疑惑，似乎有了答案。之所以選擇匪夷所思的白骨成精，其實是來源于《大唐三藏取經詩話》中明皇太子的白骨和白虎精的結合，隱喻她是人體內的執念化身，是三尸的象征，所以才將白骨精設置的如此與眾不同，如不奪元陽、化身弱小等。

三尸并不好斬，執念最難放下，孫悟空雖然殺死了欲望的外在化身，卻很難消滅執念本身，所以故事的結局是被逐出師門。個人理解，歡迎討論。本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。