說起吝嗇鬼的形象，想必更多人會想起西方文學中的葛朗臺，因為他真的是吝嗇到家了，在中國歷史上，曾有過不少富而且貴的吝嗇之徒，好多還是身居要職的官場之人。

一是曹洪。三國時期的曹洪，是曹操的堂弟，曾數次舍命救過曹操，隨曹操南征北戰，屢屢征伐有功，被拜為都護將軍。曹丕稱帝后，任曹洪為衛將軍，再升驃騎將軍，封野王侯，后再轉封都陽侯。曹操任司空時，親自帶頭將每次月調儲在縣，曹洪所儲之款連曹操也自認不及。《魏略》中記載，曹洪斂財有術，是曹操手下諸人中的第一巨富。曹洪卻吝嗇刻薄，為此差點丟了小命。

事情是這樣的：魏文帝曹丕還在做太子的時候，有一次找曹洪借一百匹絹。曹洪覺得肉痛，百般托詞不愿意借，結果惹惱了曹丕。一直懷恨在心的曹丕即位后，找了個由頭把這位堂叔下到獄中，準備處死他。后來幸得卞太后求情，曹洪才免于一死，但被施以削官職、減爵位之處罰。

二是王戎。在著名的《世說新語》中，有專門的一個章節，是寫“儉嗇”的，一共有九個故事。其中的四個，是有關官至司徒的大名士王戎的。

《世說新語》“儉嗇”中說，“王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責之”。就是王戎說生性吝嗇，他的一個侄子結婚，作為伯父的王戎當然要隨個份子：“送他一件單衣”。但是，過后王戎心疼不已，又跑到人家家里給要了回來。

就連對自己的女兒，王戎也沒有大方到哪里去。“王戎女適裴頠，貸錢數萬”，就是說王戎的女兒嫁給了裴家的公子，又從老爹這里借了好幾萬的錢。“女歸，戎色不悅”，女兒回娘家的時候，忘了歸還老爹的那幾萬錢，結果惹得自己的親爹很不悅。“女遽還錢”，就是說王戎的女兒趕緊將錢還上，這種情況下，王戎“乃釋然”。

王戎十分富有，《世說新語》上說他，“既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比”。但吝嗇成性的他對日常消費卻沒有任何興趣，一心想讓蛋生蛋，錢生錢，在個人理財方面雄霸天下。可就是一根小小的牙簽還要自己親手做，為的是省這幾個銅板錢。家里種出了上好的李子，他便高價出售，但因為害怕別人用他的李子做種子栽培出好李子，就事先把李子里面的核給拿掉了。王戎每夜最喜歡做的事情就是：“每與夫人燭，下散籌算計”。

不過，就是這樣一個世俗之心如此之盛的家伙，卻給我們貢獻了很浪漫的成語“卿卿我我”。王戎之妻常以“卿”稱呼王戎。王戎說：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復爾。”其妻曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”王戎只好聽之任之(據世說新語·惑溺第三十五)。成語“卿卿我我”即出于此典。

三是周札。東晉年間，右將軍周札一家五人封侯，身居要職。周氏勢力的發展，遭到權傾天下的王敦的猜忌。于是，王敦悄悄聯合江南的沈氏士族共同討伐周札。等周札得到消息，已是兵臨城下，倉促間準備率領幾百名部下出城迎敵。

在周札的庫房中，存有一批打造精良的兵器，手下都勸他趕緊拿出來裝備士兵，讓人哭笑不得的是，周札竟然舍不得，遂將劣質兵器分發給士兵。見周札在生死存亡的關頭依然如此吝嗇，士卒也沒有為他賣命的決心，結果在敵軍的沖擊下潰不成軍，周札遂被殺。

這個因吝嗇而送命的周札，其父就是歷史上大名鼎鼎、曾斬蛟伏虎的周處，他是周處的第三個兒子。

四是蕭紀。南北朝時的武陵王蕭紀，是梁武帝的第八子，少得父寵，要風得風，要雨得雨，按說不應該把錢財當作一回事，可他偏偏極其吝嗇，每一個小錢他都要算計。

蕭紀頗有武略，南開寧州、越雋，西通資陵、吐谷渾，內勸農桑，外通商賈，財用豐饒，器甲殷積，本可以成其霸業，但就因為這個吝嗇的小毛病，卻最后使他“出師未捷身先死”。

史載，蕭紀曾率軍攻打江陵，他熔金成餅，100個金餅一籃，裝了100多籃，高高掛起，而銀子則是金子的五六倍之多，還有各種綾羅綢緞，不計其數，以此激勵將士英勇殺敵，但這位吝嗇鬼只不過是讓大家飽飽眼福而已，每戰結束從不論功行賞。軍心大亂，叛逃者十之八九，在很短的時間內兩岸十四城俱降，蕭紀兵敗如山倒，自己也在亂軍中死于非命。

五是元宗逵。明·謝肇淛《五雜俎》記載：唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：“我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家里窮得很，買不起新棺材，只要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。”管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶余飯后的笑料。

《大唐新語》對此事也有記載：唐元宗逵為果州司馬，有婢死，處分直典云：“逵家老婢死，驅使來久，為覓一棺木殯之。逵初到家貧，不能買得新者，但得一經用者，充事即得。亦不須道逵買，云君家自有須。”直典出門說之，一州以為口實。

六是鄭仁凱。《朝野僉載》記載：仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰：“阿翁為汝經營鞋。”有頃，門夫著新鞋者至，凱廳前樹上有鴷(啄木鳥)窠，遺門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。

這個身為密州刺史的鄭仁凱真是惜錢如命，且很搞笑。他家中有個小廝，央求他給買一雙鞋，鄭仁凱說：“這事好辦，我為你找一雙鞋來。”不一會，門夫穿著鞋進來，鄭仁凱故意支使門夫爬到樹上掏鳥窩。門夫脫了鞋爬上樹，鄭仁凱就偷偷讓小廝把門夫的鞋穿走。等到門夫下樹，遍尋鞋子無著，只得打赤腳走了。鄭仁凱竟然為此非常得意。

七是韋莊。五代時期的大詞人韋莊，名滿天下。而他的吝嗇，也與他的詞一樣著名。韋莊每次做飯，下多少米都有固定的分量;做飯燒的柴，也要事先稱好;若是吃烤肉，哪怕是少了一片他都會知曉。韋莊有個兒子，八歲時夭折了，入葬時，妻子為孩子穿上生前的衣服，卻被韋莊剝了下來，只是以孩子原來睡的舊草席包裹著埋了。而且掩埋之后，韋莊還把草席帶了回來……

八是張允。五代的后漢時期，吏部侍郎張允也以吝嗇而出名。就算是自己的妻子，張允也不會多給她一文錢。他害怕妻子偷偷地拿他的錢用，就把各種鑰匙都別在腰間，走起路來叮叮當當亂響，乍一聽像是個身上掛了很多耳環首飾的女人。郭威兵變后，張允躲到一個破廟里勉強逃了性命，可是卻讓兵丁把他的鑰匙一股腦全給搶了去，等他回到家里一看，早已被搶劫一空，張允心如刀絞，哇地一聲，鮮血狂噴，不到半日，竟一命歸陰。

九是李越。宋，陳元靚《事林廣記》記載：李越歸明人，作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣，處事多讓人不好理解。他們家一年到頭很少吃肉，每到臘月初八祭祀祖先的時候，就派采購人員到肉行里借熟肉一斤回來放在盆中，再用幾個碟子盛錢數文，就這樣來祭祀祖先。并禱告說：“酒是我用作官的錢買來的，清醇可愛;肉是我從肉行里借來的，新香可吃;因為事忙沒來得及買果子，就用錢權當果子吧。”等祭祀完畢，就拿著肉招呼采購人員說：“快還到肉行里去吧。”人們都笑話他太吝嗇了。

十是湯斌。清代康熙年間，江寧巡撫湯斌被尊為“理學名臣”，是當時程朱學派思想的代表人物。湯斌一生以清苦的生活砥礪名節，其為人之吝嗇十分出名。據有關文獻記載，這位老先生有一天心血來潮，查看家中賬本，發現上面開了一只雞蛋，頓時大怒：“我來到蘇州還從來沒有吃過雞蛋，到底是誰買的？”下人答說是公子。他便把兒子招來，罰跪在庭下，數落道：“你以為蘇州的雞蛋與河南是一樣的價錢？你想吃雞蛋，就回河南老家去……”