好友錢寶意作詩頌贊他“過江不愧真名士，退院其如未老僧;領(lǐng)取十年卿相后，幅巾野服始相應(yīng)?！痹兑嘧饕桓睂β?lián)“不作高官，非無福命祇緣懶;難成仙佛，愛讀詩書又戀花?！蓖ㄌ炖虾?，醉輒露尾。(洪亮吉在《北江詩話》的評價)袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔游戲為風(fēng)趣，粗惡頹放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。(朱庭珍評述)

著名的清詩研究專家嚴(yán)迪昌先生在《清詩史》中提出“袁枚現(xiàn)象”一詞，認為袁枚是一個真正意義上的專業(yè)詩人，在整個清代所有大家、名家詩人中找不出第二個。

關(guān)于袁枚的個性，嚴(yán)迪昌先生《清詩史》有極精到的概括，總之一言為“不耐”。他不耐學(xué)書，字寫得很糟;不耐作詞，嫌必依譜而填;不耐學(xué)滿語，乾隆七年(公元1742年)庶吉士散館，以習(xí)滿文不合格放任知縣;不耐仕宦，乞養(yǎng)時年僅三十三歲，后再銓選知縣，未及一年復(fù)歸。

袁枚，字子才，號簡齋，生于1716年，逝于1797年，享年81歲，是清朝乾嘉時期著名的詩人、散文家和文學(xué)評論家，生平以自由灑脫，狂放不羈著稱，留下許多風(fēng)流韻事，代表作品有《隨園詩話》及《補遺》，《小倉山房集》、《子不語》、《續(xù)子不語》、《隨園食單》等。袁枚自幼熟讀讀書，擅長寫詩作詞，在乾隆四年也即1739年，年僅24歲的袁枚考中進士，被授予翰林院學(xué)士。乾隆七年即1742年，袁枚被外調(diào)做官，先后做過沭陽、江寧、上元等地的知縣，袁枚執(zhí)政清明，不畏權(quán)貴，頗有政績，在乾隆十四年時，袁枚父親去世，遂辭官回鄉(xiāng)養(yǎng)母，同時在江寧也即今南京購房安居，所買隨園經(jīng)袁枚的翻修改造，成為了當(dāng)時著名的私人園林，而袁枚也被世稱為隨園先生。

袁枚在67歲時服完母喪后，開始遠途游山玩水，先后游覽過天臺山、雁蕩山、黃山、廣東羅浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游歷期間寫下眾多散文游記，直到去世的當(dāng)年，81歲高齡的袁枚還在出游吳江，要知道古時候，交通不便，溝通不暢，袁枚以老年之態(tài)還能暢游全國山水，精神可嘉，勇氣可嘉。袁枚做為文學(xué)史上“性靈說”的代表人物，一生追求自由散漫，無拘無束的人生信條，是當(dāng)時清朝文壇里的一個特立獨行的異類，袁枚還遭到過同行的貶斥，即使中央朝廷也對袁枚肆意妄為的行徑看不下去，但是袁枚有人討厭，就有人喜歡，做為一個真性情的詩人，袁枚在當(dāng)時還是有很多追隨者的。

袁枚漢族人，號簡齋，是清代著名的詩人，散文家，出生于如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什么居士，古代特別是詩人大家都很關(guān)注這個。作為著名詩人袁枚他也有自己的獨特的稱號，他晚年自號倉山居士，隨園老人，隨園主人。袁枚是什么居士這與他的生活與性格有很大的關(guān)聯(lián)。袁枚少年的時候就已經(jīng)小有名氣了，特別擅長寫詩，二十四歲的時候考取了進士。后來一直在朝廷做官，直到三十三歲的時候辭官回家。當(dāng)時城中百姓前來為他送行的都排成隊，個個都舍不得他離開，可見他深得民心。袁枚也是清代最負影響力的詩人之一，是“乾隆三大家”之首。同時袁枚還是一位美食家，他在隨園里面寫了《隨園食單》是一部非常出名的菜譜。

袁枚為什么會辭官呢？為什么自號倉山居士，隨園老人，隨園主人呢？乾隆十四年，袁枚父親突然逝世，于是辭官回家照顧母親?？梢娫恫粌H是一位好官好詩人，同時還是一個孝子。辭官之后在江寧買一座廢棄的園子，經(jīng)過一番修繕后取名為“隨園”，世人稱他為隨園先生。我想這就是隨園老人，隨園主人的由來吧。袁枚為人正直，不喜歡官場的勾心斗角，四十歲就辭官了。辭官后定居江寧，住在小倉山下面，所以晚年自號倉山居士。袁枚晚年生活十分安逸，游歷各大名山，與當(dāng)時很多詩人交往十分密切。袁枚官場上是一位好官，詩團上是一名著名詩人，生活安于閑情逸致。

袁枚號什么，號簡齋，字子才，號簡齋，是清朝著名的詩人，散文家和文學(xué)評論家，出生于1716年，逝世于1797年，生平事跡多以“好吃”、“好色、“好游”著稱，是“性靈說”學(xué)派的代表詩人。袁枚的《隨園詩話》、《小倉山房集》、《隨園食單》等著作，都是傳世名著，受到后世許多文人騷客的推崇。袁枚作為清朝文學(xué)“性靈說”學(xué)派的代表人物，主張文章要抒發(fā)真性情，不必拘泥于文制體裁，袁枚的這種主張得到了當(dāng)時一大批追隨者，也因此袁枚所寫的詩作，不拘古法，自由市儈而被某文人批評為文法欠佳，不值一提，袁枚的文學(xué)成就在當(dāng)時還是很有爭議的，畢竟作為一個新派代表，其文學(xué)價值并沒有歷史可考性，要經(jīng)受住時間的考驗才能出真理。袁枚不僅文學(xué)倡導(dǎo)自由率性，為人處事也是一脈相承。

袁枚年少才名在外，24歲中舉入仕，但是33歲就辭官歸隱，在隨園住了十幾年，只做了一件事，文人消遣，袁枚對美食和美色有同樣的執(zhí)著，寫下了吃貨圣經(jīng)《隨園食單》，對美色則是男女通吃，袁枚在知天命之年還在納妾，廣尋美女，袁枚對此還說出了一句名言“好色無關(guān)人品”，真是后世同道之人的福音，袁枚還是清朝第一位有商業(yè)頭腦的文人，他建造的隨園，初期以私家廚房招徠客人，待隨園聲名鵲起時，袁枚便在隨園里賣他所寫的著作《隨園食單》、《隨園詩話》等，袁枚就憑這兩進項，賺得盆滿缽盈。