至今，兵馬俑已出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物兵器;其中一號(hào)坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個(gè)兵種混合編組的軍陣;三號(hào)坑有武士俑68個(gè)，戰(zhàn)車1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。而自這一奇跡發(fā)現(xiàn)不久，它便被認(rèn)定作秦始皇陵的陪葬，幾乎成為一種“公論”。

甚至美國(guó)《焦點(diǎn)》雜志在介紹兵馬俑時(shí)也稱“中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統(tǒng)一了中國(guó)，下令修建長(zhǎng)城，對(duì)中國(guó)實(shí)行殘酷統(tǒng)治。他當(dāng)時(shí)唯一懼怕的是天帝的震怒。他為此下令修建一座龐大的陵墓，讓8000名真人大小的彩繪武士守衛(wèi)。”但近些年來(lái)，有學(xué)者卻對(duì)這一“公論”提出了質(zhì)疑，認(rèn)為兵馬俑的主人根本不是秦始皇，此論一出，立即在學(xué)界引起了軒然大波，那么兵馬俑的主人到底是不是秦始皇呢，如果不是秦始皇又是誰(shuí)呢？

陳景元認(rèn)為《史記》的記載未必真實(shí)。秦始皇出巡途中死于河北邢臺(tái)，要回咸陽(yáng)一條捷徑是向南過(guò)黃河向洛陽(yáng)，再到西安;另一條路線如秦俑館里所記載的：向西經(jīng)井陘，過(guò)娘子關(guān)到太原，再向北到包頭轉(zhuǎn)至西安。無(wú)論是哪條路都不可能短時(shí)間內(nèi)回到咸陽(yáng)，而在夏天要保證趙高、李斯為“篡黨奪權(quán)”所要求的“秘不發(fā)喪”又保證尸體不腐爛，這樣看來(lái)，秦始皇的尸骨其實(shí)是出不了河北省的，即使到了驪山，也只能做個(gè)衣冠冢。而從陜西省文管會(huì)1960年代初到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查后所寫的調(diào)查報(bào)告來(lái)看，位于現(xiàn)在秦始皇陵北面的大量夯土地基，其上什么都沒(méi)有，從中可見(jiàn)作為宮殿建筑群主要部分的這一地塊當(dāng)時(shí)根本就還沒(méi)有進(jìn)行施工建設(shè)，內(nèi)城、外城及封土等，都是死后的工程。而驪山上洪水嚴(yán)重，幾乎每隔三年就會(huì)下一場(chǎng)暴雨，大開(kāi)挖的地宮也不可能不顧積水而在秦始皇生前幾十年就預(yù)修。

但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵就在驪山腳下。除《史記》記載外，考古研究者在出土文物刻字中發(fā)現(xiàn)了大量秦代地名，與湖北出土的云夢(mèng)竹簡(jiǎn)、湖南出土的龍山竹簡(jiǎn)上的同代文字對(duì)照，它們符合秦代的書寫習(xí)慣，確為秦代之物。而兵馬俑身上秦代工匠所刻的文字和與秦始皇陵磚瓦上文字的相似性，也證明了兩者之間的聯(lián)系。史書上記載秦始皇6月封于沙丘，9月歸葬咸陽(yáng)，尸體腐爛是肯定的，所以歷史上也有關(guān)于在歸途的車隊(duì)里放上鮑魚“以亂其臭”的說(shuō)法。

秦宣太后，姓羋(mi)，楚國(guó)王族，后嫁于秦惠文王。她在秦國(guó)統(tǒng)治了四十一年之久，是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正掌權(quán)治國(guó)的女國(guó)君，甚至有人稱她為兩千多年前的“慈禧太后”。為何說(shuō)兵馬俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？

陳景元認(rèn)為歷史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴(kuò)展“三百丈”，但秦時(shí)的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之東近二公里的兵馬俑，不可能被包囊在這一個(gè)“三百丈”的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個(gè)組成部分？而在《史記·正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》等史料中，都有“驪山：在雍州新豐縣南16里;秦始皇陵：在雍州新豐縣西南10里;秦宣太后陵：在雍州新豐縣南14里”的記載。雍州新豐縣的縣城，也就是今臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠(yuǎn)處，根據(jù)上述明確的方位和里程，很容易判斷出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近。

此外，在兵馬俑的身上也發(fā)現(xiàn)了一些奇怪之處：一些兵俑的頭頂，梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻;秦俑所著衣服，非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度，有顯著差別;此外，在陶俑身上還發(fā)現(xiàn)了“羋”字，疑似為秦宣太后的姓。

定性秦始皇陵方圓一定范圍內(nèi)的出土物為皇陵陪葬并不是基于某個(gè)孤立的判斷，在皇陵?yáng)|邊離外墻350米處，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了17座皇子、公主的陪葬墓;在離外墻800米處，發(fā)現(xiàn)了100多座馬廄坑;在皇陵外城與兵馬俑之間是流水沖刷出來(lái)的古河道，從地理上看，那里沒(méi)法設(shè)陪葬坑，到離外城墻一千多米的地勢(shì)寬處設(shè)兵馬俑陪葬坑很合理。同樣，在兵馬俑中有銅戈上刻字“三年相邦呂不韋”，僅一號(hào)坑前的五個(gè)探方內(nèi)就出土了刻有“四年”、“五年”、“七年”等字樣的十余件銅戈，這些字樣實(shí)際上就可以成為確定兵馬俑年代的直接證據(jù)。又如像“十六年寺工‘某’造”的字樣，“寺工”作為中央管理手工業(yè)的一個(gè)官署，只有在秦始皇時(shí)代才有。

如果兵馬俑真是秦宣太后的陪葬，那么哪里是宣太后的陵墓呢？目前考古學(xué)者還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)足以與兵馬俑品配的宣太后墓。

誠(chéng)然陳景元有些質(zhì)疑有一定的道理，也說(shuō)明當(dāng)前的秦始皇陵和兵馬俑的研究還應(yīng)進(jìn)一步地深入探討。但考據(jù)學(xué)上強(qiáng)調(diào)“孤證不立”，就是單獨(dú)的一個(gè)例子是不能證明一個(gè)事物的真實(shí)性的。盡管陳的觀點(diǎn)很有幾分道理，但孤證不能立，至少憑借現(xiàn)有證據(jù)而斷定“兵馬俑的主人是宣太后而非秦始皇”為時(shí)尚早。