近日，永康太平水庫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古墓群。

記者在采訪時(shí)，遇到當(dāng)?shù)氐膮问虾笕耍瑢Ψ铰暦Q，這個(gè)古墓群，葬的是道家純陽真人呂洞賓的父兄，并有家譜為證。

不過，考古專家經(jīng)過斷代，認(rèn)定這是一處東漢晚期墓葬，距今已有近2000年。而現(xiàn)在公認(rèn)的說法是，呂洞賓是唐代山西人。唐代與東漢，差了好幾百年。看起來，永康發(fā)現(xiàn)的這處墓葬，應(yīng)該與呂神仙攀不上親戚。

水庫放水后露出一個(gè)古墓群

昨天下午，記者來到永康市唐先鎮(zhèn)太平村漁川自然村，找到了古墓現(xiàn)場。

在永康博物館工作人員指導(dǎo)下，八九名村民正拿著鋤頭，撅起古墓上的泥土。由于古墓長期浸泡在水下，這些泥土變得十分粘稠，很難挖。

這個(gè)墓群一共有4個(gè)墓，整整齊齊排列著，每座墓之間相隔六七米。古墓由青磚砌成，青磚上有菱形、環(huán)形的花紋。

墓穴約2米寬，5米長，2米深。中間的一個(gè)古墓在墓穴前還設(shè)置了前廳。

前段時(shí)間，永康太平水庫由于施工放水，水位下降，露出了這處古墓。2013年12月31日，村民舉報(bào)有人盜墓，永康博物館工作人員馬上來到現(xiàn)場查看，才發(fā)現(xiàn)了這些古墓。

向省文物部門匯報(bào)后，永康博物館開始對古墓進(jìn)行搶救性清理。目前，正在清理的是3個(gè)破壞比較嚴(yán)重的古墓。

“我們已經(jīng)組織村民挖了三四天了。上面的泥土清完后，等天氣好點(diǎn)，我們會(huì)對下面的埋葬物進(jìn)行挖掘、清理。”永康博物館業(yè)務(wù)科副科長、文博館員顏天華說。

在已經(jīng)挖開的3個(gè)古墓里，左邊兩個(gè)基本可以確定是空墓穴。最右邊的古墓，已經(jīng)挖到幾個(gè)破碎的器皿。

這里有一處古墓 附近村民打小就知道

昨天下午5點(diǎn)，負(fù)責(zé)挖掘的村民離開后，村民高文宏還留在現(xiàn)場。晚上，他和另一名村民受雇負(fù)責(zé)守墓。他們在水庫邊搭了一個(gè)塑料布棚子，晚上就睡在那里。高文宏今年66歲，家就離古墓不遠(yuǎn)。他說，附近村子的人都知道這里有古墓，但是從來沒有挖開來看過。

“我11歲時(shí)，太平水庫還沒建，這里是一個(gè)小山坡。”高文宏說，“這塊地方有很多青磚，好多人都來撿，拿回家圍豬圈或做狗窩。”

村里人猜測，那些青磚是守墓屋坍塌后遺留下來的。有人守的墓，肯定不是一般的墓。但是，地下到底埋的是誰，大家都不太清楚。

上世紀(jì)60年代，太平水庫建好后，這塊山地整個(gè)被淹沒在水里。直到前段時(shí)間放水，水庫水位大幅下降，這個(gè)墓群才露了出來。

當(dāng)?shù)貐问虾笕四弥谧V，聲稱這里是呂洞賓的祖墳。

在太平村，呂氏是當(dāng)?shù)卮笮铡?008年，幾位呂氏后人出資，成立了“呂氏文化中心”。中心建筑面積8000平方米，氣勢頗為恢宏。

呂金堆是土生土長的太平村人，他是一位研究呂氏文化及永康地方文化的民間學(xué)者。2009年，他曾提出，“烏傷縣就在永康太平”的觀點(diǎn)，引起過許多爭議。

昨天記者采訪的時(shí)候，正好碰到了呂金堆。他給我們帶來了一個(gè)震撼性的說法：

呂金堆說，早在2000年，他的侄子在古墓群附近撿到過一些漢唐古錢幣。而在1996年，村里編《太平志時(shí)》，曾收錄了一張呂氏唐代始祖呂思禮的“宅基址圖”，上面標(biāo)注了呂思禮的宅基地和墓地的地形。

“這張圖，來自從唐代流傳下來的呂氏宗譜。”在呂金堆看來，這張圖的可信度頗高。

為了說服記者，他還打開谷歌地圖，打印了一張古墓群附近的衛(wèi)星地形圖。記者看到，這張用現(xiàn)代高科技術(shù)工具得到的地形圖，與“宅基址圖”上所標(biāo)注的地形，頗為相似。

接著，呂金堆又拋出了一個(gè)更為驚人的說法。

在呂金堆提供的呂氏家譜上，呂思禮有兩個(gè)兒子。一個(gè)叫呂洞寶;另一個(gè)叫呂洞賓。“洞賓，字純陽，唐咸通二年中進(jìn)士，辭官入仙不仕。”家譜上這樣寫道。

難道，這個(gè)呂洞賓，真是傳說中那位八仙之一的呂純陽？

“這里發(fā)現(xiàn)四個(gè)墓穴，應(yīng)該分別是為呂思禮、呂洞寶，以及呂洞寶的兩個(gè)兒子準(zhǔn)備的。呂洞賓成了仙，是不用墓地的。”呂金堆信誓旦旦地說。

專家斷代這是一處東漢墓

應(yīng)該與神仙呂洞賓沒有關(guān)系

隨后，記者采訪了永康文物專家顏天華。

他說，根據(jù)砌墓室用的青磚的花紋，以及現(xiàn)在發(fā)掘的一些陶片，這處墓群十分符合東漢晚期墓葬的特點(diǎn)。“雖然和永康之前出土的其他東漢青磚不完全一樣，但青磚上的花紋卻是東漢時(shí)期墓磚的典型花紋。”

“這些古墓排列很整齊，每座墓之間間距基本一致，很可能是家族墓。”他說，東漢時(shí)期“視死如視生”，盛行厚葬，一個(gè)大家族一般都會(huì)有一大塊墓地。

太平水庫蓄水之前，這一帶是低緩的山麓，很適合做墓地。之前，附近一帶也曾發(fā)現(xiàn)過東漢墓。

那么，這處墓葬，與道家仙人呂洞賓有沒有關(guān)系呢？

目前公認(rèn)的說法，呂洞賓是山西芮城縣人，生于公元796年。原名呂喦，字洞賓，道號純陽子。這與呂金堆出示的家譜記載，出入很大。再說了，如果永康這處墓葬真的屬于呂洞賓的父兄，這年代至少差了500年，也太不靠譜了。

顏天華說，從這處古墓的形制來看，里面葬的肯定是一個(gè)富裕人家。不過，據(jù)歷史記載，在東漢晚期，永康并沒有出過地位比較顯赫的人，“從這點(diǎn)判斷，這處墓葬的隨葬品價(jià)值不一定會(huì)很高。”

不過，通過墓磚和墓的型制，可以研究東漢時(shí)期的墓葬文化，“如果能出土一些文字資料，那就更有意義了。”

這處墓葬的主人究竟是誰？隨著挖掘的深入，相信很快會(huì)大白于天下。本報(bào)將繼續(xù)關(guān)注。

東漢時(shí)期永康經(jīng)濟(jì)繁榮

該時(shí)期古墓曾多次發(fā)現(xiàn)

這不是永康第一次發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期的墓葬。

從2004年開始，光是在永康經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，市文物部門就陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了近20座古墓葬。而在永康太平水庫一帶，也發(fā)現(xiàn)了不少東漢、三國、兩晉時(shí)期的古墓，以東漢時(shí)期最多。

挖掘出來的陪葬物包括各種形狀的陶器和瓷器，比如罐、瓶、洗、碗等，以及銅鏡、鐵劍等。

考古專家分析，這些古墓墓磚的做工比較講究，墓室建造也比較科學(xué)，說明永康在東漢時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化就已經(jīng)十分繁榮了。

不過，永康設(shè)縣，是在三國時(shí)期。公元245年，孫吳政權(quán)正式設(shè)立永康縣。據(jù)記載，“永康”這個(gè)名字，還是孫權(quán)的母親吳國太親自取的，寓意為“永保安康”。