為什么一個神秘又略帶陰森的小山嶺讓當?shù)厝司炊h之？為什么一個普通的小山嶺遍布上萬尊形態(tài)各異的人形石俑？石俑到底是什么來歷？這里是古墓？是祭壇？這些疑問讓山嶺蒙上層層神秘。湖南省永州道縣鬼崽嶺祭祀遺址至今謎影重重。下面就和趣聞解密小編去了解一下吧。

上萬“陰兵”藏身密林

村里從不缺水，是因“鬼崽崽”護佑？鬼崽嶺祭祀遺址位于湖南永州道縣祥霖鋪鎮(zhèn)田廣洞村，這是一個有著700多年歷史的村落。8月20日，轉過曲曲折折的村路，幾棵古樹等在田廣洞村尾，與村落的人為建設相對比，古樹略顯突兀。當?shù)氐拇迕窠榻B，“古樹下面就是鬼崽嶺”——2008年的大冰災幾乎壓垮了方圓五百米內山嶺上所有的樹，偏那幾棵古樹巋然未動，當?shù)厝搜劬﹂W爍，“那是因為樹下有數(shù)千‘鬼崽崽’庇護古樹……”

行至密林，數(shù)千石俑突然成片出現(xiàn)，大大小小、林林總總，縱然此前看過圖片，閱讀了大量資料，記者還是為現(xiàn)場的情景震驚，每一塊看上去很普通的石塊其實都是一尊人俑，數(shù)量難以計算，不規(guī)則地散落在草叢里、密林中。調低視線，沿山形起伏，向上望去，石俑在半人高的草叢中時隱時現(xiàn)。看守者陳高月倚在兩層鐵絲網(wǎng)旁，警惕地看記者圍著“鬼崽”保護網(wǎng)轉，避免記者趁他不備將“鬼崽崽”移動。原來，當?shù)豨o-vern-ment已經(jīng)把鬼崽嶺的石人列入了文物保護項目，并用鐵絲將石人最為集中的地方圍了起來加以保護。

圍網(wǎng)外面是一處簡易的祭壇，燃剩的香桿還在，田廣洞村支書陳技洪說，這些“鬼崽崽”是村子里每當有活動或者家中有大事都要來燒香祈福的，村民對這些“鬼崽崽”非常敬畏，原因是村里流傳甚久的多個傳說——第一個傳說是關于水的，陳技洪介紹說，永州南部很干旱，古時曾祭天求雨，但田廣洞卻始終沒缺過水，在鬼崽嶺下面是長年不斷水的鬼崽井，陳技洪邊捧起井水給記者喝，邊介紹，鬼崽井的水無論旱澇，總是清澈見底，同一水位，全村都靠這井水灌溉農(nóng)田，這水目前經(jīng)過衛(wèi)生部門檢驗達到可飲用標準。陳技洪說，村民認為是“鬼崽崽”們保佑他們才得到的恩賜。

流傳最廣的傳說則略為KB，據(jù)傳這些“鬼崽”是“陰兵”，場內矗立著的兩塊石碑記載了這個傳說，當?shù)匦悴判煸佊诠饩w二十九年講述鬼崽嶺和石像，也是石像身世的唯一文字記載：“有奇石自土中出，俱類人形，高者不滿三尺，小者略有數(shù)寸，奇形萬狀……然能禍福人、生死人……此陰兵也，夜從山下來，聞雞鳴而化石……”這里因“鬼崽崽”的神秘事件不少，雖然解釋不清楚為什么，但卻讓當?shù)厝藢Α肮磲提獭焙苁蔷次贰Ｋf，最初人們發(fā)現(xiàn)“鬼崽崽”時，池水里、樹杈上到處都有，桂花樹根里也能摸出幾個來，而且地下也有，多數(shù)村民對“鬼崽崽”不敢冒犯，再加之文物部門將“鬼崽崽”用鐵絲網(wǎng)保護起來，現(xiàn)在，這些“鬼崽崽”保存更為完好了。

或為舜帝真正墓葬

這么多的詭異石像為什么會聚集這里？巧合的是，在考古界，從學術的角度，也有對石像系陰兵的描述，記者了解到，考古界有一種觀點認為，這些石雕可能是戰(zhàn)國末期楚軍與秦軍交鋒時誓師祭天所作的“陰兵”。可“陰兵”的傳說著實嚇退了不少看護人，記者從當?shù)匚奈锕芾聿块T得知，在上世紀90年代末，當?shù)匚奈锕芾聿块T就加強了對鬼崽嶺散落文物的看護，在田廣洞村里雇傭專人看護這些鬼崽崽，但最初雇的幾個人看護幾個月就因害怕，說啥都不再看管了，無奈，他們找到了陳高月，現(xiàn)在的看護員。陳高月今年68歲，現(xiàn)在，陳高月已經(jīng)守護鬼崽崽6年了，老人住在離鬼崽崽保護區(qū)30米左右距離的一棟石房子里，吃住都不離開。

在陳高月的指引下，記者得以進入鐵絲網(wǎng)，近距離觀察這些石俑，最大的一尊完整石像被供于祭壇之上，全像大約一米高，面部扁平，有五官，身體刻有大致形態(tài)，但并不精致。一些石像已沒了頭，據(jù)道縣文物管理所所長唐忠勇介紹，這多是特殊時期被毀壞的，幾件無頭石像是武將，刻有魚鱗鐵甲;一尊兩手合實十于胸前的是文官;有的膝蓋向前彎曲，像在蹲馬步;有的兩膝左右張開，兩腳腳尖朝下，上下挫放;有的雙腳向外撇開成一字;有的一條腿橫擺在另一條腿膝上……這么多的詭異的石像為什么會出現(xiàn)在這里呢？

唐忠勇說這里是人類原始祭祀遺址，但也有考古學家懷疑這里與舜帝有關，甚至說，這里可能是舜帝真正的墓葬之地，石像反映了夏、商、周時期祭祀舜帝的民俗民風，唐忠勇說，一個觀點是因為九嶷山是公認的舜帝陵，“鬼崽嶺”只是與之相距不遠。事實上，這些石像發(fā)現(xiàn)于1986年道縣進行文物普查時，唐忠勇表示，當時縣里文物部門已經(jīng)對這里加強看管了，2002年，北京社科院原院長高起祥等專家實地考查后認為是人類原始祭祀遺址。也有專家認為是元代宗教遺址。同年3月，道縣人民go-vern-ment將鬼崽嶺祭祀遺址定為縣級文物保護單位。但迄今為止，這些石像留給人們的仍是一個個謎團。

最大的謎團是關于石像的年代，專家們認為這些石俑并非一個時代的產(chǎn)物，前后年代跨度很長。湖南省道縣文物管理所所長唐忠勇告訴記者，他曾進行了大量調查，但除了傳說，沒有正經(jīng)的歷史記載。但經(jīng)研究確認，鬼崽嶺遺址石像大致可分為三個雕刻成型期，即史前期(5000年前)，秦漢魏晉期(5000-2000年)，唐宋元期。其產(chǎn)生原因大致與宗廟祭祀有關，亦可能有原始宗教、民族及民俗成分。

為了探清楚這些鬼崽崽的來歷，當?shù)卣垇肀本┦趟囆g博物館的專家，通過對石像石質硬度的測試和石像被風雨侵蝕的程度，來判斷石像的制作年代，最后，北京石刻藝術博物館的專家給出結論，從服飾鎧甲形制上看，石人分為不同的朝代，從唐宋到明清時期的都有，其跨度在上千年，乃至數(shù)千年。但是人們?yōu)槭裁匆B續(xù)數(shù)千年不停地雕刻石像呢？參與調查的湖南省博物館研究人員認為，這是一個大的祭祀場所，推測是之前人們紀念舜帝的地方，隨著時代發(fā)展，人們慢慢忘記了祭祀的初衷，但祭祀的形式也沿襲下來。

年代背景依然是謎

比秦始皇兵馬俑還要早數(shù)千年，北京石刻藝術博物館專家在調研中對鬼崽嶺的土質進行了觀察，發(fā)現(xiàn)在鬼崽嶺，幾乎沒看見一塊普通的山石，所有露在表面或是埋在地下的石頭都是石像。如果是自然形成的山嶺，怎么會連塊普通的石頭都沒有呢？他們據(jù)此認為，這里的土不是自然形成的，而是經(jīng)過人工篩選堆積在這里的，石忠勇告訴記者，這個表述說明他們不同意這是一個祭壇的說法，而認為這里是一座古墓。另外一個比較出名兒的研究方向是專家認為鬼崽嶺附近大多是秦的后裔，而秦的祖先是舜帝，舜是中國傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的領袖。于是，鬼崽嶺被認為與古代的舜帝有關。但這也僅僅是種推測。

在專家的幫助下，鬼崽嶺的“鬼崽崽”通過地質學分析，已經(jīng)推測為“三千到五千年”，這一時間范圍雖然寬泛，但卻可以為鬼崽嶺與舜相關提供佐證，因為中國古代堯舜禹時期距今有大約四千年左右的時間，恰恰符合地質專家對于石像風化時間的推測。唐忠勇介紹，鬼崽嶺石像人物造型多為陽雕，面部表情卻是陰刻，雖然沒有秦始皇兵馬俑精湛，但在時間上比秦始皇兵馬俑還要早數(shù)千年。

唐忠勇說，如果缺乏足夠的考古證據(jù)支持，任何推斷都只是一種猜想。由于年代久遠，又無史料可考，考古工作者至今還沒有對鬼崽嶺進行科學完整系統(tǒng)的考古發(fā)掘，所以它現(xiàn)在還是一個未解之謎。所有這些謎團，還需相關專家在作出進一步科學考究后解開。神奇、原始、隱秘，鬼崽井石像群所暗藏的遠古文明信息，最終會有人能夠解讀出來嗎？唐忠勇表示，鬼崽嶺石像的存在和發(fā)現(xiàn)仍為迄今為止國內外學術界所不能破解的“謎”之一。他期望能夠啟動科學考古，這樣，隨著該“迷”的破解必將對中華文明的起源增加實物證據(jù)，對于中國古代雕塑藝術史有一定的“修正”作用。

但網(wǎng)友表達了不同的觀點，湖南鬼崽嶺石像會是下個“曹操墓”嗎？網(wǎng)友老盈盈擔心，“這群石像或許將會是文物市場化運作風氣泛濫之下的又一個犧牲品。網(wǎng)友認為，從目前的披露看，鬼崽嶺石像開發(fā)的經(jīng)濟潛在空間是巨大的，湖南省相關部門不能只通報石像發(fā)現(xiàn)和勘探，還應該迅速研究采取怎樣的形式老保護這群歷史遺跡。唐忠勇回復這類質疑說，我們會更注重它的文化傳承功能，而且這樣的傳承應建立在對文物進行保護規(guī)劃和一系列的歷史研究上，但目前鬼崽嶺的眾多謎團還有待通過科學考古來一一揭開，目前離搞旅游開發(fā)為時過早。