“咸平之治”咸平之治指的是北宋宋真宗咸平(998年-1003年)年間出現的治世。北宋真宗時的一段小康時期，北宋經濟非常發達，文化也發展到了很高的水平.物資，精神文明都搞得不錯.只是武力太弱，只能向鄰國割肉以維持和平，從此中國再無漢唐的國威。

咸平之治的治績

經過一系列惠民政策后，宋代經濟社會得到極大的發展。

首先，人口上宋太宗至道三年(997年)的是400萬戶，到了咸平六年(1003年)是686萬戶，增長了46%。

農業上，畝產數從唐代2石提升到3石，墾田數更是從太宗至道三年的312，520，000畝增加到524，758，432畝，突破唐代最高值5億畝。并組織編撰了專門的農業法規《景德農田敕》。

商業方面，明確各種商業稅規定，做出弛禁通商的決定，使得宋朝政府的禁榷和商業稅收入暴漲，逐漸取代農業稅成為宋朝政府稅收的最大來源。

司法方面，嚴令禁止嚴刑逼供，廢除了很多酷刑(如斷截手足、鉤背烙身等)，并在京師成立糾察刑獄司，地方設立提點刑獄司，建立了司法復核制度，允許當事人對判決不服可以上訴。

社會救濟上，建立常平倉。和后來的義倉成為政府災年救濟的重要手段之一。

咸平之治的不足之處

咸平之治是在吸取了五代更迭迅速的教訓的基礎上，對新政權進行了全面的改革，不僅成功地避免了短命王朝的命運，而且在軍事、政治和經濟等諸方面開創了歷史新局面。不過咸平之治的主要措施主要針對的是當時宋朝出現的具體問題上，但到真宗朝后期，并未適應時代變化對宋朝初期高度中央集權的政治經濟制度進行改革，“謹守成憲，不思更革”，反而導致在宋太祖、宋太宗時期已經顯現的問題愈演愈烈，成為北宋王朝日漸衰敗的主要原因。

癡迷道教，東封西祀。黃老思想強調清靜無為，少思寡欲，反映到政治上表現為墨守成規，因循持重，反對生事，力求“苛守祖宗成法”。因而當面對內政不肅、社會矛盾激化、外敵擾邊的嚴重局面時，黃老思想只能是統治者作為逃避現實，不思革新的借口。起掩蓋統治者因循茍且行為的作用。北宋社會也因此產生一種頹廢的社會風氣“士君子務以恭謹靜慎為賢”，“人人因循，不復奮勵”。

而宋真宗東封西祀的直接后果是使北宋付出了國庫耗費過半的沉重代價，將北宋建國以來，太祖、太宗以及真宗前期十多年來的積蓄消耗殆盡，遂至“海內虛竭”。宋仁宗慶歷初年，樞密副使富弼對真宗朝咸平之治的問題進行了如下描述“宋有天下九十余年，太祖始革五代之弊，創立法度，太宗克紹前烈，紀剛益明。真宗承兩朝太平之基，謹守成憲，……安然奉行，不思革。至使民力殫竭，國用乏匱，吏員冗而率未得人，政道缺而將及于亂。

咸平之治的評價

咸平年間從戰爭到和平，創造了財富;從廉政建設到政治清明，發展了經濟;從拉動消費到促進繁榮，千年前的那個朝代，成為了中國經濟規模最大的朝代，經濟總量占世界比率最大的朝代，中國封建王朝生活水準最高、最繁榮的時代。

趙恒在位的25年，治理有方，北宋的統治日益堅固，國家管理日益完善，社會經濟繁榮，北宋比較強盛，這個時代將北宋王朝推向中國封建社會的巔峰。后期致力于封祀之事，粉飾太平，廣建宮觀，勞民傷財，使得宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。