后稷之所以被稱之為“農(nóng)神”，是因?yàn)樗谵r(nóng)業(yè)上作出的巨大貢獻(xiàn)，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前進(jìn)了一大步，更使得人們的生活從生存的根本上得到了保障。

后稷從小便喜歡研究農(nóng)業(yè)種植方面的知識(shí)，做了很多實(shí)驗(yàn)，研究出了很多比較好的方法。他也沒(méi)有藏私，將自己的研究成果分享給了其他人，在他的幫助下，農(nóng)民的收成也得到了有效的提升，附近的農(nóng)民對(duì)他的貢獻(xiàn)也非常感激。

后稷也沒(méi)有因此而停住腳步，甚至走遍天下遍嘗百草，只是為了嘗試新的品種，改善人們的生活，而他之所以是農(nóng)神，也和他遍嘗百草的事跡離不開(kāi)關(guān)系。據(jù)說(shuō)他遍嘗百草，感動(dòng)了天帝，天帝特意派人給他送了百谷的種子和種植的方法，后稷用天帝給的種子播種，果然獲得了大豐收，隨即他又將這樣的方法教給了各地的農(nóng)民，所以農(nóng)民將改善他們生活的后稷奉為神明，這也是后稷為什么是農(nóng)神的原因。

當(dāng)然，農(nóng)民們之所以將后稷奉為神明和他們自己本身對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期待和希望神明眷顧的美好愿景息息相關(guān)，畢竟那個(gè)時(shí)候，百姓對(duì)于神明還是非常信仰的。

后稷一生為農(nóng)業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他苦于鉆研的精神，和他樂(lè)于奉獻(xiàn)的品德，都是他能成為人們心中的神的原因，如果他藏私，僅僅只是將成果運(yùn)用在自己的身上，估計(jì)他也就是一個(gè)鉆研家，而不是人人都尊崇的農(nóng)神了。

后稷的傳說(shuō)

關(guān)于后稷的傳說(shuō)有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)于他的出生，相傳他是黃帝的第五代子孫，他的母親是帝嚳的嫡長(zhǎng)女姜嫄。

有一天，他的母親姜嫄在郊外散步時(shí)，看到了一個(gè)非常大非常大的巨人腳印，心中非常震驚，也在想到底什么樣的人才能有這么大的一雙腳。在姜嫄的震驚中，她突然覺(jué)得有一股暖流從身體的各處流過(guò)，讓她有一種說(shuō)不出來(lái)的舒服，這種舒服還夾雜著一絲欲望，那就是踩到那個(gè)巨大的腳印上去。

她在這一絲欲望的引導(dǎo)下，將腳套在了巨大腳印的大拇指上，隨即她便感覺(jué)自己的肚子里面有輕微的動(dòng)，就像胎動(dòng)一般。姜嫄雖然很驚怕，但卻又無(wú)能為力，隨即懷胎十月將孩子生了下來(lái)，即后稷。姜嫄一直都以為自己的兒子肯定是個(gè)妖怪，便生了想要把后稷丟棄殺掉的心思。她將后稷丟在狹隘的巷子里，但從巷子經(jīng)過(guò)的牛馬都自覺(jué)繞開(kāi)了后稷，根本就沒(méi)踩到過(guò)嬰兒身上，哪怕是一次失誤也沒(méi)有。

后來(lái)姜嫄又將后稷丟棄在山林里，但碰巧人太多，便沒(méi)有丟成功。再后來(lái)，姜嫄愈發(fā)覺(jué)得自己的孩子不是個(gè)平凡的人，她就將孩子直接扔到了冰河上，只是還未等她走遠(yuǎn)，忽然飛來(lái)了一只大鳥(niǎo)，用自己的羽翼將后稷護(hù)住，姜嫄以為這是神的旨意，便將后稷抱了回來(lái)。

還有一個(gè)傳說(shuō)是關(guān)于他為人們稼穡，他嘗遍各種野生植物，找到了人們能夠食用的植物食材。而后又想辦法將野生植物變成自己種植的農(nóng)作物，讓人們不再長(zhǎng)途跋涉的尋找食物。

后稷教民稼穡

稼穡的意思就是種莊稼、收莊稼。

相傳在很久以前人們只能茹毛飲血，對(duì)于吃的都是從自然界中獲取現(xiàn)成的，并且在自然界中，可供人們食用的食物并不多，吃了上頓沒(méi)下頓的事情常有發(fā)生，后稷就在這樣的時(shí)代背景下出生了，他看著與他生活在一起的人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心想要找到一種方法能夠使得人們有充足的食物食用，保證他們能夠生存下去。于是他上山嘗遍了各種野生植物，來(lái)確定哪些野生植物是可以食用的，哪些是不能夠食用的，哪些能夠食用的野生植物吃起來(lái)會(huì)比較好吃，哪些能夠食用的野生植物不好吃，經(jīng)過(guò)了重重磨難，他終于為人類找到了大量可供生存的食物。

可是，后稷沒(méi)有因?yàn)檎业酱罅康氖澄锒械綕M足，而是看到了人們?yōu)榱苏业竭@些能夠食用的野生植物很辛苦，他便開(kāi)始思考著如何能讓人們不這樣辛辛苦苦的走好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路去找吃的，如何讓人們能在自己的家門口就能找到食物，那么唯一的辦法就是將食物能夠長(zhǎng)到人們生活的地方。后稷便開(kāi)始細(xì)心的觀察自然界中所有能夠使得植物生長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，比如從飛鳥(niǎo)口中掉落的種子，再比如人們吃完的果核，它們?cè)诘袈湓诘厣现螅瑏?lái)年就會(huì)長(zhǎng)出新芽，長(zhǎng)出新的果實(shí)。他更細(xì)心的發(fā)現(xiàn)這些植物的開(kāi)花結(jié)果與天氣和土壤也有關(guān)系，于是他利用不同的時(shí)節(jié)，不同的土壤來(lái)指導(dǎo)人們開(kāi)始有計(jì)劃的耕種。相傳后稷的行為感動(dòng)了天帝，天帝遂將百谷種子派人送給了后稷，人們自此之后的生活不再是茹毛飲血，而是豐衣足食。

后稷是個(gè)什么樣的人

后稷，相傳是黃帝的第五代子孫，是堯舜時(shí)期專管農(nóng)業(yè)的農(nóng)官，教人們?nèi)绾胃N和收獲莊稼，原名叫姬棄，被認(rèn)為是稷和麥的最開(kāi)始種植者。

首先后稷是一個(gè)胸懷天下的人，面對(duì)人們經(jīng)常吃了上頓沒(méi)了下頓，他想要改變;面對(duì)人們長(zhǎng)途跋涉的辛苦找食物，他想要改變。

其次，后稷是一個(gè)踏實(shí)干活的人。他并不是一個(gè)只想不做的人，他上山嘗遍各種野生植物，能吃的、不能吃的，好吃的、難吃的，只為能夠?yàn)槿藗冋业礁喑缘模阅軌蛏?他細(xì)心觀察著野生植物，看它們?nèi)绾紊L(zhǎng)，在生長(zhǎng)過(guò)程中又需要什么樣的條件。

再次，后稷是個(gè)有志向、能吃苦且聰慧的人，他的志向便是能讓人們有足夠的食物得以生存，所以他畢生都在為之奮斗著，最后被人們尊稱為“農(nóng)神”。后稷嘗遍各種野生植物，經(jīng)歷了層層磨難為人們找到可以維系生命的植物食材，這樣的苦即使是今日的你我已經(jīng)有了知識(shí)的前提下，也未必能走遍山野做得到。不是每個(gè)蘋果的掉落都能砸到愛(ài)迪生的頭上，更不是任何一個(gè)人隨便的看兩眼，食物就能輕而易舉的種出來(lái)，這需要智慧的思考，更需要一次又一次耐下性子來(lái)的嘗試。

最后，后稷是個(gè)不斷進(jìn)取的人。在找到野生植物作為食用素材后，他并沒(méi)有得到滿足，他開(kāi)始思慮如何種，如何能夠種出來(lái)好的農(nóng)作品。