岳飛是南宋時(shí)期的軍事家，民族英雄。他字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。岳飛少年時(shí)勤奮好學(xué)，愛(ài)讀《左氏春秋》，《孫吳兵法》。并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼，首次從軍后，岳飛任小隊(duì)長(zhǎng)，此時(shí)的岳飛就表現(xiàn)了非凡的軍事指揮才能，他帶兵連戰(zhàn)連勝，因?yàn)榱⒐Ρ皇谟璩行爬伞５遣痪茫里w的父親病故，岳飛退伍回家守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，以此勉勵(lì)岳飛，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，岳飛英勇善戰(zhàn)，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”。北宋王朝滅亡后，康王趙構(gòu)在臨安城建立了南宋。岳飛上書(shū)高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛于是投奔了河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后來(lái)再次投奔東京留守宗澤，被封為武功郎。

岳飛升任軍隊(duì)將領(lǐng)后，仍然與士卒同甘共苦。宋高宗曾要在杭州為岳飛建住宅，岳飛辭謝說(shuō)：“還沒(méi)有打敗敵人，我怎么能考慮家庭私事呢？”有次岳飛帶兵打仗，受到地方官招待，吃到“酸餡”這種在官員富商們看來(lái)很普通的食物時(shí)，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物。”便將自己的部分留起來(lái)，準(zhǔn)備帶回家與家人共享。岳飛的妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方(靖康之難時(shí)被金兵俘虜)過(guò)著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此之后，李氏一生只穿布衣。除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育也很嚴(yán)。他要求子女每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。

岳飛在戰(zhàn)爭(zhēng)中身先士卒，軍紀(jì)嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，屢創(chuàng)金軍，因此金國(guó)的貴族感嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。岳飛還首先提出“武將不怕死，文官不愛(ài)錢”，堪稱封建社會(huì)官吏的行為典范。1140年，岳飛率軍北伐，與金軍將領(lǐng)完顏兀術(shù)率領(lǐng)的重兵在郾城(河南郾城)相遇，岳飛大破完顏兀術(shù)的“拐子馬”軍陣，完顏兀術(shù)感嘆說(shuō)：“自從故鄉(xiāng)起兵，靠此制勝，今竟如此。”金軍退守開(kāi)封后，岳飛率兵追擊至離開(kāi)封四十里的朱仙鎮(zhèn)。此時(shí)北方各地人民，紛紛起義，切斷金軍糧道，準(zhǔn)備迎接南宋部隊(duì)。完顏兀術(shù)束手無(wú)策，打算放棄黃河以南地區(qū)，退守燕京(北京)。此時(shí)的皇帝趙構(gòu)害怕在岳飛的壓力下前皇帝被釋放回國(guó)，從而影響自己的皇帝寶座，再加上大臣秦檜在皇帝的指使下，正與金朝談判。于是，宋高宗下令岳飛率軍撤退，在一天之內(nèi)，宋高宗連續(xù)頒發(fā)了十二道命令，每道命令都用“金字牌”送達(dá)(金字牌送達(dá)的命令，驛馬每天飛奔二百公里)，用以造成嚴(yán)重壓力，使岳飛不能反抗。岳飛在接到第十二個(gè)金字牌時(shí)，他不能不退，否則就是叛變。他向攔在馬前懇求不要撤退的民眾垂淚說(shuō)：“十年準(zhǔn)備反攻，嘔盡心血。而今一天之內(nèi)，化為烏有。”

回到開(kāi)封后，宋高宗想起岳飛要接前皇帝回國(guó)的話語(yǔ)后，仍感后怕，于是先任命岳飛為樞密副使，剝奪了岳飛的軍權(quán)，接著又指使秦檜誣陷岳飛謀反，逮捕岳飛下獄。南宋將領(lǐng)韓世忠質(zhì)問(wèn)秦檜岳飛是不是真的謀反時(shí)，秦檜回答說(shuō)：“莫須有。”韓世忠嘆息：“莫須有三個(gè)字，怎么能服天下人心？”

但是岳飛還有他的兒子岳云及他的幾位部將仍被處死。岳飛在獄中被處死后，張憲和岳云被綁赴臨安城的鬧市眾安橋處死。張憲和岳云被害以后，后人在眾安橋西的資福弄、棗木巷建有忠烈祠以祀二人。紹興二十年，殿前司后軍小校施全激于義憤，刺殺秦檜，可惜未成功，被分尸于眾安橋。當(dāng)?shù)匕傩諔涯钍┤珣K死，在眾安橋上修有施將軍廟。岳飛和張憲的家屬則被流放到嶺南和福建，宋高宗親自下旨規(guī)定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，他們的“家業(yè)籍沒(méi)入官”。

在岳飛無(wú)辜被害后，對(duì)岳飛一向仰慕的獄卒隗順正冒著生命危險(xiǎn)將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀(jì)》記載為“獄卒隗順負(fù)其尸出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。為了日后辯識(shí)，隗順又把岳飛身上佩帶過(guò)的玉環(huán)系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹(shù)。隗順臨死時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō)：“以后朝廷給岳大人平反后，如果找不到他的遺骨，必定會(huì)懸賞來(lái)尋找，到時(shí)候你告訴官府：岳大人的棺材上有一個(gè)鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時(shí)所作的標(biāo)記”。

岳飛遇害后人們一直要求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之不理。到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱“仰承”高宗“圣意”，給岳飛恢復(fù)官爵與名譽(yù)，此時(shí)距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人得以憑吊。

在民間傳說(shuō)中，杭州眾安橋下也曾被認(rèn)為是岳飛遺骨所葬之處。此地是南宋臨安城中比較繁華的地方，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式確定此地為岳飛葬地。且籌集大量銀兩，營(yíng)建岳飛墓、岳飛廟，又刊印了《岳忠武王初瘞》，在當(dāng)時(shí)影響頗大。

但是，宋代眾安橋一帶南有北瓦，東有御街，北面則面臨著錢塘路，都是繁華的街市，而且在眾安橋西不遠(yuǎn)的地方，有軍隊(duì)駐守，如果有人在這里掩埋、植樹(shù)、立碑，守軍不可能不知道。再者，宋時(shí)的臨安城遠(yuǎn)比現(xiàn)在的杭州城小，根據(jù)史料記載，隗順背著岳飛的尸體“越城”而走，眾安橋在城內(nèi)，如果真是初葬在這里，就不存在越城的說(shuō)法。因此，岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺證據(jù)更為充足，也更為普遍被人民接受。

岳飛墓幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的岳飛墓闕是1979年整修時(shí)按南宋建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”

在秦檜和他老婆的跪像前邊，還有這么一副對(duì)聯(lián)，是用秦檜夫婦互相埋怨、對(duì)罵的口氣寫的，很有意思：

唉！仆本喪心，有賢妻何至若是？

啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝！

上聯(lián)是秦檜的口氣，意思是：“唉！我本來(lái)就是個(gè)沒(méi)人心的東西，可身邊要是有個(gè)好媳婦，興許也不至于沒(méi)完沒(méi)了的老在這兒跪著吧？”下聯(lián)是用秦檜老婆的口氣回答說(shuō)：“呸！雖說(shuō)我是個(gè)長(zhǎng)舌頭女人，可要不是因?yàn)槟氵@個(gè)老賊，我怎么會(huì)老陪你跪著挨人唾罵！”

除了岳墓，人們還在各地建立了岳王廟來(lái)紀(jì)念民族英雄岳飛，其中最有名的是杭州的岳王廟。岳飛死時(shí)只三十九歲，這是中國(guó)歷史上最悲痛的冤獄之一。(摘自“中華網(wǎng)”》)