“三姓家奴”原本是張飛辱罵呂布之言，指責(zé)其本姓為呂，卻投奔干爹丁建陽(yáng)，后又認(rèn)董卓為干爹，將丁建陽(yáng)殺害。在這里以“三姓家奴”形容吳三桂實(shí)在是冤枉他了，吳三桂反復(fù)無(wú)常，在明清交接之際左右搖擺實(shí)為形勢(shì)所迫，他并不是為了忠義虛名而罔顧一切的人，他要對(duì)忠誠(chéng)于他的十幾萬(wàn)將士的性命負(fù)責(zé)，并不能因?yàn)樗囊粫r(shí)起意而另十萬(wàn)將士成為沙場(chǎng)冤魂，自然有多番權(quán)衡的必要。

吳三桂為何要做三姓家奴

吳三桂手握明王朝僅剩的精銳部隊(duì)，原本是一名位高權(quán)重的大將，又怎心甘情愿為亂臣賊子效力呢？當(dāng)時(shí)明王朝又是風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患，而李自成又以吳三桂之父吳襄為人質(zhì)威脅他，為保家人性命安全，吳三桂權(quán)衡利益之下才暫且親附李自成勢(shì)力，與李自成議和。

李自成出身草莽之輩，不懂禮賢下士指導(dǎo)，成立政權(quán)后，眼光短淺，致使高層勢(shì)力分崩離析，面對(duì)塞外滿清勢(shì)力自亂陣腳，吳三桂無(wú)奈再次改變方針呢，投靠滿清，放清軍入關(guān)。

之后中原局勢(shì)在清王朝的統(tǒng)治下逐漸明朗，吳三桂擁兵自重，成為清王朝的一塊心腹，平定三藩迫在眉睫，形勢(shì)所迫，吳三桂不得不自立為王，重拾明朝旗號(hào)，最后卻落得命喪黃泉的下場(chǎng)。亂世之中，那些審時(shí)度勢(shì)之人成為不了英雄，反倒成為了見(jiàn)風(fēng)使舵的小人，歷史上的人物評(píng)價(jià)誰(shuí)又道得明說(shuō)得清呢？

吳三桂是怎么樣被消滅的

崇禎年間，吳三桂旗下的遼東兵團(tuán)成為了明王朝的最后一口氣，面對(duì)滿清的強(qiáng)大攻勢(shì)，與李自成的農(nóng)民起義，可謂腹背受敵，再加上與滿洲鐵騎的最后一戰(zhàn)——松山之戰(zhàn)，吳三桂的兵力遭受大創(chuàng)。

吳三桂是怎樣被消滅的

若是繼續(xù)為氣數(shù)將盡的明王朝效忠，除了吳三桂本人留下千古忠名，對(duì)于出生入死的十幾萬(wàn)將士來(lái)說(shuō)是一個(gè)災(zāi)難，打著明朝的旗號(hào)駐守山海關(guān)無(wú)疑是飛蛾撲火，自尋死路。吳三桂出身武行，他并非死守禮制重典的文臣，更不甘心做崇禎的殉葬品。那么剩下的路該怎么走，一邊是亂臣賊子，一邊是異族韃子，無(wú)論是哪一個(gè)選擇都將留下千古罵名。

不得不說(shuō)吳三桂降清的選擇是明智的，他并未陷入狹隘的民族情懷中，而是選擇當(dāng)時(shí)更具活力與野性的滿清，這對(duì)于中國(guó)古代歷史的發(fā)展是進(jìn)步的，清王朝是中國(guó)封建王朝的頂峰，比起同期的歐洲國(guó)家更甚一籌。

從歷史的大角度上看，吳三桂的選擇對(duì)得起中華民族，然而讓他背負(fù)亡國(guó)叛軍的罵名實(shí)在是太局限他了。再者說(shuō)吳三桂降清后，并未給他帶來(lái)安逸享樂(lè)的生活，康熙年間，清王朝頒布一道詔書，同撤三藩，將吳三桂世鎮(zhèn)云南的美夢(mèng)徹底粉碎，氣急敗壞的吳三桂打著“復(fù)明”的旗號(hào)，起兵反清，然而一個(gè)正在上升期的新王朝是容不得前朝叛將動(dòng)搖的。

康熙十七年，吳三桂登基為大周皇帝，建都衡陽(yáng)，改年號(hào)為昭武。同年在衡陽(yáng)病逝。吳三桂所帶領(lǐng)的勢(shì)力不久被清王朝剿滅，三藩之亂也隨即結(jié)束。