項羽母親在歷史上沒有資料記載，在那個時期女人都是作為男人的附庸存在，沒有什么地位，所以項羽母親沒有記載。但是項羽的身份是西楚霸王，自己的父親身份不低，所以項羽母親必然是楚國的貴族。

相較于項羽自己的大名聲，他的父親母親倒是沒有什么故事。但是項羽的父母陪在他身邊的時間還沒有一個項伯多，雖然在劉邦的鴻門宴上項伯最后背叛了。但是關(guān)于項羽母親還有一個故事，云南靈山島那邊的一課“霸王侍母樹”，簡稱“霸母樹”。

“霸母樹”的由來是當(dāng)年楚漢相爭，項羽被逼到烏江邊上，最終自刎之后，項羽的屬下?lián)膭畹娜藭莺椨鹉赣H，同時也是為了不讓項羽母親知道項羽自刎的事情。他們將項羽母親送到云南的靈山島，并告訴她項羽四處征戰(zhàn)去了。項羽母親從此便在島上開始不分晝夜的盼著兒子回來。為了能讓兒子能在第一時間看見自己，項羽母親會在海邊等。但是直到去世也沒有盼到兒子歸來。島上的漁民按照項羽母親的遺愿，將他的墓碑修在海邊，為了使項羽回來的時候能在第一時間看到。過不久，項羽母親的墳頭上長出了“兩書同根”的樹，居民們認(rèn)為這是項羽的靈魂為了侍奉母親所化，所以將這棵樹命名為“霸王侍母樹”。

后來經(jīng)專家考證，這棵樹已經(jīng)有800多歲，并且是一棵樸樹。當(dāng)然關(guān)于這棵樹還有很多別的傳說，但是游客們更喜歡項羽母親的這一個。

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖項羽是楚國人

要說起項羽是楚國人，大概是沒人有異議的，因為項羽本人便自稱“西楚霸王”。但是仔細(xì)推究起來卻有很多疑問，很顯然項羽生活在秦朝，那時候楚國早已經(jīng)滅亡了，怎么還能說項羽是楚國人呢？

其實要說項羽是楚國人其實也有很多原因的，一是項羽的故鄉(xiāng)原本屬于戰(zhàn)國時期的楚地，項羽的爺爺項燕就是楚國的大將，而且秦朝建立的時候，距離楚國滅亡并沒有多久，當(dāng)?shù)匕傩諏η爻谋┱械缴類和唇^，因此更加懷念楚國的安寧和平，因此一直以楚國舊民自居，這一切都深深影響了項羽，因此項羽起兵的時候，就以西楚霸王自居，招募了大量的家鄉(xiāng)的江東子弟，而這些士兵也都以楚國人自居。

二是當(dāng)時在秦末風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義中，很多勢力紛紛揭竿而起，而項羽作為后來者，剛開始并不起眼，為了鞏固自己的勢力，壯大自己的聲威，項羽借用了當(dāng)時社會上一個有名的預(yù)言——亡秦必楚，因而項羽的軍隊在秦末眾多的起義軍中迅速脫穎而出，因而人們也就更加相信這種說法。

諷刺的是，項羽引以為豪的楚國人的身份，最后卻成為壓垮他的最后一根稻草。后來項羽在與劉邦爭奪天下的過程中，劉邦在謀士的建議下，讓士兵在項羽的軍營里唱起楚國的民歌，用來瓦解項羽軍隊的志氣，果然項羽一敗再敗，最后在烏江邊無顏見江東父老，自刎而死。

司馬遷對項羽評價是什么

項羽是楚國有名的將領(lǐng)，是楚漢爭霸中的失敗方，對他的評價歷史上一向褒貶不一，褒獎的認(rèn)為項羽非常優(yōu)秀，而貶低的則認(rèn)為項羽除了出身，其他方面皆不是很好。而其中著名的司馬遷對項羽評價。那么司馬遷對項羽評價是怎么樣的呢？

首先，司馬遷將項羽歸在《史記》里面的本紀(jì)篇，熟悉《史記》的都知道，本紀(jì)都是用來記錄帝王的，而項羽在楚漢爭霸中失敗，證明他并不是帝王，這一點就足以看出司馬遷對項羽評價之高了。

其次，要看司馬遷對項羽具體的評價。司馬遷在《項羽本紀(jì)》中對項羽的評價首先談到的是他的眼睛，但是在說項羽的眼睛之前，他首先說到的是舜的眼睛，他說舜的眼睛好像是雙瞳孔，之后才說項羽的眼睛也是雙瞳孔，僅僅就這樣的兩句話，就可以說，在司馬遷看來，項羽是跟大舜一樣的人物，這是對項羽的極度肯定。之后他又寫了率先反秦的是陳勝，之后是群雄盡起，而在這些人中，誰的本事最大，是項羽。

司馬遷關(guān)于這一方面是這樣寫的，他說項羽沒有一寸一尺的土地，他只是憑借著天下都在反秦的這一股勢力，開始了自己的起義之路。但是僅僅只有三年的時間，他就做到了誰都沒有做到的事情，那就是率領(lǐng)著五路的諸侯直接消滅了秦王朝。

在消滅了秦王朝之后，項羽并不是一人獨享的，而是分封了各路諸侯王。之后的各種詔令都是由項羽發(fā)出的，他自稱為“霸王”。所以在司馬遷看來，項羽雖然沒有直接宣布自己稱帝，只是稱自己是“西楚霸王”，但是就當(dāng)時的情形來看，他已經(jīng)是擁有著最高統(tǒng)治權(quán)的皇帝了。這也是他將項羽寫在了本紀(jì)中的原因。

所以說，司馬遷對項羽評價是非常高的。